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文言文的巧藝

1.《巧藝》這篇文章直接描述了戴和樊軒師生之間的過程。《巧藝》壹文,直接描述了虛心學習、互相借鑒的過程。

原文:戴安說範玄學,看範做什麽,範讀書讀書,範抄書。只有畫得好的,範認為沒用,不應該老四在此。

戴乃叠畫《南府圖》。範讀畢《資》後,覺得很有益處,又開始作畫。作者簡介:劉義慶(403-444)彭城(今江蘇徐州)人。

兩宋時期的文學家紀伯。《詩經》裏說他“性本單純,色欲不足”。

愛好文學,廣招天下人,門下聚。劉宋宗室攻臨川王,賜荊州刺史之職。他執政8年,取得了不錯的成績。

後來被任命為江州刺史。在位壹年後,因同情被貶官王義康而觸怒文帝。調回北京,任南京刺史、都督、開復儀。不久,因病退位,於公元444年(元嘉21)死於建康(今南京)。

劉義慶自幼天資聰穎,熱愛文學。除了《世說新語》,他還寫了《遊明路》。

2.《喬伊》壹文直接描述了戴與樊軒的師生戀過程。《喬伊》壹文直接描述了虛心學習、互相借鑒的過程。

原文:

黛安向範玄學取經,要看範怎麽做。範讀書抄書。只有畫得好的,範認為沒用,不應該老四在此。戴乃叠畫《南府圖》。範讀畢《資》後,覺得很有益處,又開始作畫。

關於作者:

劉義慶(403-444),彭城(今江蘇徐州)人。兩宋時期的文學家紀伯。《詩經》裏說他“性本單純,色欲不足”。愛好文學,廣招天下人,門下聚。劉宋宗室攻臨川王,賜荊州刺史之職。他執政8年,取得了不錯的成績。後來被任命為江州刺史。在位壹年後,因同情被貶官王義康而觸怒文帝。調回北京,任南京刺史、都督、開復儀。不久,因病退位,於公元444年(元嘉21)死於建康(今南京)。劉義慶自幼天資聰穎,熱愛文學。除了《世說新語》,他還寫了《遊明路》。

3.語文文言文首先要有基礎,所以要多積累文言文的詞語解釋。如靈活運用多義詞類等。然後要多練習,培養壹定的語感(其實我們和英語閱讀壹樣需要語感,但是我個人覺得文言文比英語簡單多了。畢竟妳是中國人嗎?)

現代漢語:(主觀題)這方面我還是很擅長的。壹般在班裏都是前幾名(主觀題卷子不好意思打分)。我做這類題的思路是,壹般問題的答案都可以在原文中找到。所以回答問題的時候,先把作者的原句從原文中摘錄出來,加上自己的分析。在思路正確的前提下,妳基本不會扣分。而且通過觀察每道題的得分,可以推斷出這道題需要回答幾個點,所以不容易漏掉答案。當然,這些技巧是建立在正確理解文章思想的基礎上的。如果總是把握不了作者的思路和提問者的思路,那就多做題,改答案的時候多琢磨琢磨。走吧。

4.戴寫下了戴與樊宣生相互提高、相互學習的過程。戴的就是範玄學(原文)。戴的就是範玄學,範讀書抄書,全憑範的行為。

只有畫得好的,範認為沒用,不應該老四在此。戴乃叠畫《南府圖》。範讀畢《資》後,覺得很有益處,又開始作畫。

(譯)戴()到樊軒讀書,所見即行。樊軒讀書,他也讀書,樊軒抄書。只有戴奎喜歡的畫,樊軒覺得沒用,覺得自己不應該在這方面費心。

戴奎畫了壹幅南賦。樊宣看了,佩服得五體投地。他覺得大有裨益,於是開始關註繪畫。

5.文言文“戴奎”怎麽翻譯戴奎,字道安,喬縣羅先人。小時候,他頭腦聰明,擅長彈鋼琴、書法和繪畫。他小時候用白瓦和蛋汁浸泡,最後做成碑,取名“鄭玄碑”。看到這座紀念碑的人都驚嘆不已,認為這座紀念碑“文字優美,工藝精湛”。他非常擅長畫古代山水畫。我十幾歲的時候在瓦罐寺畫畫。汪長詩看後說:“戴奎不僅是壹位畫家,將來他壹定會有很大的名氣。我只是遺憾看不到他的輝煌。”戴奎過去常向範萱學習。當樊軒看到戴奎的畫時,他不必白白在畫上花心思。於是戴奎為樊軒畫了《杜南賦》。樊軒看完之後大嘆壹口氣,認為很有益處,於是開始學畫。由於戴奎有聰明的頭腦,他也擅長鑄造佛像和雕刻。他曾經建造過佛像和菩薩的木制雕像,高達16英尺。他認為古代的制作粗糙簡單,公開祭神還不足以讓人動心。於是我躲在窗簾裏,偷偷聽人評論,聽到的評論都細細研究。經過三年的積累思考,這座雕塑終於完成了。

1.原文如下:、子、、。年輕人聰明,有智慧,有見識。擅長架子鼓,書法,繪畫。小時候用白瓦、雞蛋汁、箭頭做小藥片,叫正玄片。據說文字優美,書籍精美,樂器精巧。他的古代風景畫非常精彩。十幾歲時,他在瓦罐寺作畫。汪長詩見雲:“這個兒子不能獨自作畫,他終將享有盛名。我迫不及待地想看到它的全盛時期。”隗囂曾宣傳範玄學,看到隗囂的畫,認為不宜把心思浪費在無用的東西上。魁奈與宣化杜南賦。看完展覽後感嘆,覺得很有益處,但也學會了畫畫。隗囂善於思考,擅長鑄佛像和雕刻。他曾造了壹尊無量壽木像,高六尺,是菩薩。隗囂用古制簡單笨拙,至於開尊,不動心。他坐在幕布裏和觀眾交談。聽了表揚和批評,我需要詳細研究,思考三年。

2.戴奎(326-396)是東晉時期著名的藝術家和雕塑家。字“道安”,生於喬縣(今安徽濉溪),住會稽縣(今浙江紹興嵊州)。他是顧愷之時代的另壹位著名畫家,杜南北方士紳。晚年長期居住在惠濟區。戴奎壹生拒絕做官。他先師從著名儒生範玄。他學識淵博,擅長打鼓,精於人物和山水,拒絕太宰武靈王的命令打鼓。王徽之在函館拜訪了他,但他沒有進門。孝武帝時,累。他寫了9卷《戴奎集》,現已失傳。他少年時畫了《杜南賦》,這使他的丈夫範萱(當時的著名學者)改變了他認為繪畫無用的看法。他擅長繪畫,擅長彈琴,以擅長雕刻和鑄造佛像而聞名。他曾做過壹尊佛菩薩像,高10尺,高6尺。為了創造新的風格,他偷偷坐在窗簾裏聽人群說話。根據大家的評論和批評,用了三年時間完成了這項研究。這表明戴奎是第壹個創造中國佛像的藝術家。戴奎還創造了鑲嵌漆圖像的做法,並將漆技術應用於雕塑。他是今天仍然流行的脫胎漆器的創始人。戴奎在南靖瓦罐寺制作的五體佛像、顧愷之的《維摩詰像》和獅國(錫蘭島)的玉像並稱為“瓦罐寺三絕”。

3.文言文是以古代漢語為基礎的書面語。最早的以口語為基礎的書面語可能已經加工過了。文言文是中國古代由書面語構成的文章,主要包括先秦時期以口語為基礎的書面語。春秋戰國時期沒有發明用來記錄文字的物品,而是用竹簡、帛等東西來記錄文字,而帛價格昂貴,竹簡體積龐大,記錄的字數有限。為了在壹“卷”竹簡上記錄更多的東西,不重要的字都刪掉了。後來大規模使用“紙”時,統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型,“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。文言文來源於白話文,特點是以詞為基礎寫作,講究用典,駢文對仗,節奏工整,無標點,包括謀略、詩詞、詞、曲、八股、駢文、古文。現代書籍中的文言文,為了便於閱讀和理解,壹般都標有標點符號。

6.做文言文的技巧和方法學習文言文是我們中學生的壹大難點。我想就如何學好它發表壹下個人看法。

首先要了解中國歷史上不同時期文言文的特點,這樣更有利於我們的分析。比如先秦散文中就有很多倒裝句和通假字。了解歷史名人的生平事跡和作品風格,有助於我們判斷作者和欣賞文章。要學好歷史,據說文史不分家。另外,學好歷史對文學鑒賞也有好處。多讀歷史著作,如《詩經》、《諸子百家雜文》、《戰國策》、《文心雕龍》等。,不僅有利於文言文的學習,也有利於妳的文學鑒賞和創作。

還有壹個就是看壹些文言文課程,比如語法,詩詞鑒賞入門等。,但是不要看古文翻譯的書,對妳的文言文學習有害無益。

學習文言文的時候,主要是多讀,這樣熟能生巧,考試的時候就不會被題嚇倒了。

文言文是古人使用的語言,在我們的現實生活中已經不再使用。但它是現代文學的源頭,至今仍以各種方式影響著現代文學。所以,要真正學好現代漢語,必須要有紮實的文言文基礎。老壹輩的作家、學者,如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等,都有很深的古漢語淵源,他們的作品充滿了濃郁的古典氣息,語言簡練、準確、典雅。魯迅先生從年輕時起就閱讀和研究了大量的古代小說,這對他的後期有著重要的意義。

學習文言文對我們中學生來說是壹大困難。我想就如何學好它發表壹下個人看法。

首先要了解中國歷史上不同時期文言文的特點,這樣更有利於我們的分析。比如先秦散文中就有很多倒裝句和通假字。了解歷史名人的生平事跡和作品風格,有助於我們判斷作者和欣賞文章。要學好歷史,據說文史不分家。另外,學好歷史對文學鑒賞也有好處。多讀歷史著作,如《詩經》、《諸子百家雜文》、《戰國策》、《文心雕龍》等。,不僅有利於文言文的學習,也有利於妳的文學鑒賞和創作。

還有壹個就是看壹些文言文課程,比如語法,詩詞鑒賞入門等。,但是不要看古文翻譯的書,對妳的文言文學習有害無益。

學習文言文的時候,主要是多讀,這樣熟能生巧,考試的時候就不會被題嚇倒了。

文言文是古人使用的語言,在我們的現實生活中已經不再使用。但它是現代文學的源頭,至今仍以各種方式影響著現代文學。所以,要真正學好現代漢語,必須要有紮實的文言文基礎。老壹輩的作家、學者,如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等,都有很深的古漢語淵源,他們的作品充滿了濃郁的古典氣息,語言簡練、準確、典雅。魯迅先生從小就閱讀和研究了大量的古代小說,這對他後來的小說創作影響很大。茅盾背誦《紅樓夢》的功力,歷來為人稱道。錢鐘書首先是壹代學者,精通中西,尤其是國學,然後才是文學家。世人只知有圍城,不知有管錐;梁實秋精通經典,精通經典和歷史的壹個子集,體現在他的散文作品中。不僅語言古雅淳樸,放起來很輕松,用典也得心應手,音樂也很美妙。梁的博覽群書和實際工作確實令人驚嘆。

那麽,怎樣才能學好高中文言文呢?下面簡單介紹幾種學習方法:

首先,掌握基本的語言結構。文言文大致可以分為詞和句。其中,詞包括實詞和虛詞;句子可以分為五類:判斷句、被動句、倒裝句、省略句和固定句。系統掌握文言文的語言結構,了解它與現代漢語的區別和聯系,是學習文言文的基礎。

第二,正確斷句。古文字沒有標點符號可用,如何斷句直接影響對文章內容的理解。正確斷句要註意以下幾點:理解關鍵詞,判斷詞與詞之間的關系;了解壹定的古代文化鑒賞;掌握課文中對話、轉述、引用的規則;根據句首、句尾的單詞和句中的成語判斷。

第三,學習正確的翻譯方法。文言文翻譯的原則是:忠實原文,字字定型,直譯為主,意譯為輔。翻譯時應註意以下幾點:補充省略部分;調整語序;適當增減。

第四,復讀。俗話說,壹本書讀壹百遍,其意自會顯現。多讀書可以培養語感,達到熟練閱讀其他古代著作的目的。此外,文言文非常註重內在的節奏和韻律,反復閱讀可以充分領略作品的音樂美,提高學習興趣。

7.善在文言文中的用法及解釋:形善shàn五筆字型:uduk(知、說、從羊。

話就是話。羊是好運的象征。

本義:吉祥)1。同本義[〖吉〗善,吉祥也。——東漢許慎《說文》,新人善惡,孰勝孰惡?——《漢·馮毅傳》又是壹例:好時代(吉祥時代);好運(好運;吉兆);好兆頭(吉兆);好日子(吉日)2。完好無損;漂亮;完美;* * *遇見[〖好〗媽媽的好。

——《詩風凱豐》不錯,道德建設也不錯。——《國語於今》也是好人之國的主人。

——《左傳·相公三十年》所以九壹,好壹代。——《魯春秋長襲》。

註:“善善”擇其善而從之,改其惡。——《論語》主人的後代敢善良嗎?——《戰國策·趙策》,期間那些名山大川的人永遠是最棒的。

——劉唐宗元《黃河之行》及《實錄》中說:“士者仁厚,此為父母也。孩子的成功也是親戚。”

——錢明錢乙《袁可立父懷嘉贈尚寶寺邵青》又是壹例:好風(好風氣);親切的話語(親切的話語;說好話);優點(好方法);好馬(好馬);好而少(好少年);山秀(賈穗)。比喻有良好的資質和傑出的才能)3。善良;所有善良的心都是善良的;尼斯支持善的三種美德。

——《左公十二年》也不錯。——《論語·八蜀》。

黃叔:“好人,導演不惡。”大方就要善良。

——《蘇晗·吳傳》又是壹例:相熟(親切);德性(善良,以德待人);好(還是“好”);流暢順滑);善良(善良);眉毛好看,眼睛好看(臉好看);模特好,長相好(外貌好);善良(本性善良);善良聽話(善良聽話)4。慈善[〖慈善〗怕的是害怕,怕的是別人的好處。壹技之長容易修,壹技之長容易能做。

——唐漢余《原滅》又是壹例:善行;慈善;好朋友(佛教徒);善信(佛教稱信佛之人);善勝(很善良;慈善信佛);善根(佛教術語。指人能向善的根源);善堂(原名托兒所、養老院等慈善機構)5。表達妳的承諾。

是的,完好無損[〖沒事〗王道:“好!”——戰國策創始人齊策:“好?”——《三國誌·諸葛亮傳》6。〖謹慎;小心;審慎〔1〕。如:善政(適當的政策和法令);思維好(思維縝密);好壞(事情失敗後的適當措施)7。擅長某事,聰明〖巧〗巧,善於關,無鑰匙不開;好結,無繩合同,但無法解決。

——《老子》把作品吹成好聲音。——《論平衡與相遇》再比如:好手(大師、專家);好工人(師傅)8。熟悉的,經常看到或經歷過的,容易識別的【熟悉的】,知道其風格,區分其順序;善用之,定其身,然後“默默作之,而不言之。”

——王夫之《周易》又是壹例:善易(善變。輕松不費力);好奇的人。

又稱“善薦8”)善shàn動1。擅長,擅長。有做好或處理好某事的天賦或技能,並且好玩。

——《詩·馮偉·淇澳》朋友會建立,友善柔軟,朋友會毀與損!——《論語·季氏》邱毅在國內也是壹把好手。——《孟子·高子上》秦帝惜其善作。

——《史記·刺客列傳》杭州有賣水果的,擅長藏橘子。——嵇《橘子水詞》龔()多才多藝,善於執理。

——黃明道州《節度使袁環公傳》更是以清官著稱,如秦代的吳公(吳)和明代的(林廷逵)。——明董其昌《節度使袁公行》又是壹例:善廣(悟性;善於迎合);單丹青(擅長繪畫);好時機(善於把握時機);軟(善於奉承);善比喻(擅長教比喻);善於借貸(善於給予);善深(善於保持沈默);善於誘導(善於誘導);家境好(擅長貿易和做生意);善於富(善於保持富位);文筆好(擅長寫作);文化好(擅長教育)2。通過“修復”。

修【修】善刀藏。——《莊子·養生大師》好到很遠。

——《易舉略》。註:“善,修治。”

再比如:收藏好刀(擦刀)。比喻收斂自己的才能)公開(袁可立)的榮譽節,勝過名譽。

藏好刀,根據時機勇敢撤退。——黃明道州的《袁環公祭的傳說》3。當我羨慕[〖佩服〗萬物的美好時,我覺得我的人生之旅結束了。

——陶淵明《回家》愛[〖喜歡〗好的人,我也要做;我會糾正那些邪惡的人。——《左傳》4。認為好的,友好的【認為好的】【經常】不信道,不服從劣等,所以對權力不好。

——《華陽國誌》5。贊【贊】讓孔子想對顏元示好。——王充《論衡》又是壹例:善(贊美別人的優點和美德);贊美禱告(贊美可以包含在宋玉的禱告中);要善良,要向別人學習。

後來轉而贊美別人棄惡從善,取長補短。) 6.友善【友善】於宗,老土山,左公侄兒,對前君好,說獄語接近石公雲。——方清寶《左軼事》又是壹例:以善迎人,為善為人;好東西;有益[好]人;gooddeed優點〖日〗節約,愛護好的。

——沈松·闊《孟茜碧潭》賞善不留人。——《什麽都做錯了》副1。完好無損,完好無損【perfect goodcondition】今天借了妳錢,但是我不善於自強,又說謊了。我應該燒了妳的房子,殺了妳的家人!——高銘齊《書博雞事》秦王見臣必喜而善之。

——《戰國策·延策》2。更多;經常;易【繁;經常;易〖興〗風從北方來,不能甘於吃苦。——劉明嵇《苦齋誌異》又是壹例:善變;懷疑;要善良(多思考)。

8.喬在古漢語中是什麽意思?“巧”在古漢語中的本義是:巧;精致就其詞性而言,大概有形容詞和名詞兩種。

“巧”作形容詞時,意思是:

1)技能過硬;精致比如說《說文》就是巧奪天工。再比如《墨子歸義》:對人有益,這叫巧合。

2)聰明;例如,《史記·貨殖列傳》:巧手者不止壹人。又如:後漢張衡傳:牙巧。

3)漂亮;美麗如詩瀟雅雨連綿不絕:振振有詞。再比如:王松舒的《湯玉林梁婭》:這是壹個奇怪的聲音。

4)虛假性和欺騙性。比如離騷:我還是討厭自己的聰明。再比如:《禮記·月令》:不可為妓。

“巧”作名詞時,表示:

技巧。比如《論衡別通》:醫生能治病,純屬巧合。再如:諸事皆所為,外儲說左則左,常毅之作,故易、巧用五寸。

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