發人深省的是，中國為什麽會輸給壹個原本被人看不起的國家？
“小日本”？為什麽日本明治天皇在1868年發起的改革運動能讓強兵在短短27年內富裕起來？為什麽清朝的洋務運動幾乎同時以失敗告終，然後光緒的“變法”為什麽在百日之內徹底崩潰？
當時執政的德川幕府無能，無力解決國內的官員腐敗、物價飛漲、社會貧富懸殊等問題，無力抵禦1850年美國“黑船”艦隊登陸以來歐美列強施加的各種軍事壓力，結果被迫簽訂不平等。
該條約逐漸成為西方列強的“半殖民地”。
清朝為了防止日本人步中國後塵，壹些中下層武士立當時年輕的牧仁親王為皇帝，並於1868年以武力相威脅，迫使德川幕府在牧仁重新掌權。牧仁親王登基後，年號為“明治”。“明治”來自中國
《易經》中“聖賢從南聽天下，從明治天下”。新天皇希望未來能像聖人壹樣，傾聽民意，觀察國家。
果然，新政府成立後，積極推進國家現代化事業。其中最值得稱道的是巖倉在1871派出了外交使團。這個使團幾乎出動了“半個明治政府”，花了近兩年時間考察了歐美12個國家的各種制度。
如此大規模的高官海外考察，不僅是世界首創，也是新壹屆政府的誕生。
很長壹段時間，政治基礎不穩的時候，充分體現了日本人的渴望精神。這樣的
精神正是當時中國所缺乏的。
在這次重訪中，記者發現日本人向西方學習的熱情並沒有降溫。比如，不像滿清王朝繼續推行科舉，士人只讀四書五經，日本允許西式學校傳播新知。在東京神田和日本橋壹帶，這種新學校比
比君是。在東京專門學校、明治法律學校(現為明治大學的前身)和東
北京專門學校(早稻田大學的前身)等。，甚至聘請歐美學者。
教外語和數學物理。
在東京神保町的壹家書店，店主田中告訴記者，思想家福澤諭吉的《勸學篇》、外川智子·田口的《日本文明史》、赫伯特·斯賓塞的《社會學研究》等書都很受歡迎。他說，“他們的共同點是思想含量高。
它有助於激發我們對海外事務的興趣，尤其是我們對西方新思潮的了解。"
中華民族最深的嘆息:為什麽日本可以，中國卻失敗了？
德川幕府重新執政後，明治政府從1870開始大力推行國家軍事現代化計劃，而在此期間，滿清時期的中國也開展了洋務運動，建設新軍。中國和日本幾乎同時在推動富裕國家強兵的工作，但日本最終可以成為
中國這個亞洲唯壹的強國，壹直以來都很弱小，持續受到外國列強的壓迫。兩國的改革
結果大相徑庭，真的很值得思考。
作為明治維新的領軍人物，伊藤博文對日本維新的成功深有體會。這位出生於常州(今山口縣)的日本首相，在閉關期間潛入英國，在倫敦大學主修西方政治、軍事和法律半年，從中悟出。
日本建國向西方學習的迫切性。回國後，他先是投身於反幕尊王運動，後又投身於明治時代的國家現代化，最終見證於19年底。
日本用武力打敗了中國，幾年後又打敗了俄國，逐漸擺脫了西方列強的殖民。
鎖鏈。
伊藤博文在與清廷代表李鴻章簽訂《馬關條約》後，曾自豪地說:“甲午戰爭後，西方人相信，日本國旗中央的紅球將不再被比作密封的紅色蠟印來嘲笑日本鎖國的落後。相反，日本國旗會
回歸本義，紅球將象征壹輪旭日東升，與世界上所有文明國家相融。
吳，繼續前進，繼續向上。"
他認為明治維新的成功是日本取勝的關鍵因素。1868年明治政府發起的整體自強計劃，如“文明”、“殖民”和“
強兵，壹個富裕的國家，壹掃日本文化、經濟和軍事的衰落。
他解釋說，“文明”就是模仿西方，在全國各地開辦小、中、高中和各種專門學校，讓各階層的人都有機會學習西方先進的知識。在“殖民開發”中，從歐美雇傭了大量的專業人才，促進本國工業發展，完善國內基礎。
基礎設施，積極支持民營企業的成長。至於“富國強兵”，則是按照
西方軍事系統組織國軍現代化，自主發展新式槍炮炮艇的生產者。
業，以達到自力更生的目的。
說到中國，伊藤博文不禁搖頭。他比較了兩國的改革運動，分析說:“雖然兩國都進行了改革，但對接受西方文化的態度卻截然不同。比如明治政府在復辟後不久就派團去歐美實地考察，但滿清官員從來不這麽做。”
他指出，日本是島國，自古以來就在輸入文化，可以模仿他。
中國文化有悠久的傳統，所以對外來的東西不太抗拒。其實早在幕府末期，日本南部的諸侯就已經引進了西方現代軍事技術，這是明治維新後大量引進西方文化的基礎。
另壹方面，中國人有著沈重的傳統文化負擔。他們長期尊崇儒家思想，養成了根深蒂固的文化優越感。他們不僅難以接受現代西方文化，而且復古。
意識特別強。
伊藤博文認為，由於接受態度不同，兩國的改革和自強在效率和深度上是不同的。在列強進逼的威脅下，日本全國危機感強烈，全力支持全盤西化。
相反，中國人並沒有從鴉片戰爭中吸取教訓，到19年底還在鄙視西方科學文化。就清朝洋務運動而言，追求只是表面的，根本不敢觸及思想改革。即便如此，這壹運動仍在執政黨和反對黨中遇到阻力。
力。許多士大夫以中國是“天國”為由，指責洋務運動的支持者是漢奸，甚至頑固到“寧亡國不亡”的地步。可以想象，改革
往往有點味道，像新的真正的舊的。
伊藤博文還用他的中國同窗嚴復的經歷說明了清廷的無望。嚴復在英國海軍學校學習，成績比他好。但回國後並沒有得到重用，只能靠翻譯書籍為生。
此外，在甲午戰爭爆發前，他收到壹份密報，稱中國炮艦規模雖比日本大，但大量軍餉實際上被慈禧太後挪用建造頤和園，有的被貪官中飽私囊。結果很多炮彈只能用沙子當炮灰，簡直不堪壹擊。
。
談及勝利的意義，伊藤博文總結道:“日本代表現代進步勢力，而中國則是傳統保守勢力的主要代表。甲午戰爭是進步和保守。
力量之間的對抗是文明國家和野蠻國家之間的較量。日本的勝利只是象征著進步。
文明的勝利。"