興德山是壹座歷史悠久的道教名山。被稱為“道教繁盛，紫之地”。與素有“中國南武當”之稱的慈利縣吳磊山遙遙相對，互為犄角之勢。山中自然景觀與人文景觀相得益彰，綿延數十公裏。據學者考證，這裏的宗教活動“始於唐代，盛於明代”。
明朝洪武三年(公元1370年)，道教名師張道惠獨具慧眼。他在這裏潛心修行，修建了三元宮，並將幸子山改名為興德山。香火興盛後，信眾擴大到鄂西南、湘西
興德山是壹座歷史悠久的道教名山。被稱為“道教繁盛，紫之地”。與素有“中國南武當”之稱的慈利縣吳磊山遙遙相對，互為犄角之勢。山中自然景觀與人文景觀相得益彰，綿延數十公裏。據學者考證，這裏的宗教活動“始於唐代，盛於明代”。
明朝洪武三年(公元1370年)，道教名師張道惠獨具慧眼。他在這裏潛心修行，修建了三元宮，並將幸子山改名為興德山。香火興盛後，信眾擴大到鄂西南、湘西北的18個縣。
明朝天啟二年(公元1622年)，陶磁縣官員奉命修繕淩霄宮，三元宮改名為淩霄宮。後來經過幾代擴建，形成了以星宮為主體的古建築群。所以紫砂巖開采方便，所以古建築都是石結構，石墻、石階、石門、石瓦、石柱、石梁雕刻精美。星德山現存的建築如星宮、寢殿、煙火廳、王葉廳、百子堂、南天門等，風格獨特，結構嚴謹。它們在湖南乃至全國都不多見，具有很高的藝術和歷史價值。它們是研究古代建築藝術和道教發展的活化石。
興德山有很多古墓。張道惠大師仙落後葬於興德山。被後世道士方丈尊為壹代宗師。壹代又壹代的道士在不同的年代死去，但最終都長眠在這片福地。石碑立在郁郁蔥蔥之中，屍骨埋在沃土之下。青山為伴，絕壁相臨，浸透天地靈氣，汲取日月精華。不知道是青山運氣好，還是祖宗保佑。
明清時期，道教在元利流域獲得了空前的繁榮和發展。當時的桃園，桃花源南有桃川宮，北有興德山，是首屈壹指的道觀。每年古歷“三月三”、“八月十五”等，兩地香客進山朝拜、請蔔，絡繹不絕，如火如荼。
民國時期，由於戰亂頻仍，各行各業雕零，道教也起起落落，興德山風光不再。1943常德戰役期間，日軍第11軍13師數萬人沿慈利入侵桃園，國民革命軍第73軍43團進駐興德山，在險要處修築工事。在那壹年，成千上萬的人在這座山上避難以避免被殺害。解放初期，興德山香燈沈寂，神光暗淡，但寺廟並未荒廢。“文化大革命”期間，打破資本主義的風暴席卷全中國，興安宮古建築遭到嚴重破壞。許多精美的石碑、雕像和雕塑被毀，廢墟幾乎壹片荒涼。同時，人文景觀遭到了破壞，自然環境也受到了壹定程度的影響。古樹被砍伐，水土流失，山腳的半山腰在“農業大寨”運動中被壹步步開發，種植了大面積的經濟林。80年代初，隨著宗教活動的全面解凍，這裏的香火逐漸升溫。上世紀90年代，由於桃花源和張家界旅遊業的快速發展，興德山景區的開發價值也隨之凸顯。隨著民間資金的不斷投入，石階遊覽道得到了鞏固，壹些古跡得到了恢復。2002年，幸子宮被列為湖南省省級文物保護單位。
“於陵興豐，勝景是神仙世界；脈延至嶽雷，嘉城永城鎮古山川。”這副對聯生動地勾勒出了明星子宮的氣度和魅力。寫對聯的先生壹定是遊山玩水後感受到了，對聯表達了自己的想法。有老人回憶，星宮舊貌雄偉，建築布局依山而建。密度適中，高低錯落。有三個正殿和六個偏殿。兩翼還有許多建築，如太子殿、白子殿、煙花殿、寢殿、三聖殿、南天門、觀星壇、月亮樓和玉小吃殿，呈星星拱月的形狀。
星子宮老山門高三米。歷經風雨，它閱盡人間滄桑，今天依然屹立。它的前柱上刻著“石壁星光燦爛”的對聯。放眼望去，近如天，近如腳。佛殿月朗，此處，忘世三千。“人物是行書，筆法相當奔放，筆法流暢順滑。大門兩側鐫刻著壹塊名為“興德山起源”的石碑。上面的字跡還算清晰，下面的就很難辨認了。後門楣上刻著“無四面”四個圓形大字，蘊含著無窮無盡的宗教的奧秘和神秘，每個字都用簡單的花邊裝飾。在通往山門的石階邊上，有壹對石獅和壹對石像，造型小巧玲瓏，雖不完整，但造型非常獨特，古樸中透露出壹股靈氣。
邢宅古建築中的各種石雕，工藝精湛，藝術品位很高。壹塊從淩霄宮廢墟中清理出來的石構件上浮雕著“喜鵲春圖”，左邊的桃樹和右邊的牡丹花枝層層疊疊，相映成趣。桃樹上三只快樂的小鳥，或飛或跳或棲息，距離、高度、神態各不相同，但目光都聚集在壹朵芍藥的花蕾上。其空間感立體感強，表現手法寫實，堪稱傳神傳神。
古人建造寺廟道觀時，特別註重風水地理。所謂“藏風聚氣”、“負陰抱陽”，凝聚了人類古老的智慧。建在幸子宮地下30米處的王子大廳也遵循了同樣的理念。幾百年來，幾經天災，幾經人禍，終於逃脫了命運，為我們解讀那些古老的智慧提供了珍貴的依據。王子殿高8米，面積27平方米，是壹座拱形建築。除了穹頂重新加固，其他地方都保持了古色古香的原貌。它的建造始於在懸崖和巖石之間鋪設地基的長方形條石，它的圍欄、臺階、梁柱、墻壁、重檐和上翹的墻角都是用不同規格的方形石塊砌成的。牌坊疊於牌樓上部，頗具湘西地方特色。牌樓上鑲嵌著四塊石碑，上面刻著“二龍戲珠”和許多戲劇人物。
雷音普化佛像供奉在君主殿內，兩側立有雷公和射木，莊嚴雄偉。經過多年的風雨侵蝕，墻壁斑駁，長滿青苔。如果稍微遠壹點，就分不清人造和自然的區別了。再往遠處看，巨大的建築和紅色的懸崖完全融為壹體。最神奇的是圍欄內外有兩棵古松樹，樹根相連，樹枝糾結，如飛如墜，如攜如抱，海洋深處，千年相依，羨慕多少路人匆匆。難怪有人會在懸崖上刻上“奇”字，表示由衷的贊嘆。
興德山的道士們巧妙地將自己對生物和自然的尊重和敬畏融入到建築設計中。寂靜的建築凝固了他們無盡的才華，如靈魂的歌唱在這原本寂靜的大山中靜靜流淌...
興德山不僅人文景觀豐富，而且自然風光壯美，可謂鬼斧神工，自然無限。以星子宮為核心的2平方公裏內，有香山、積雲崖、佘舍崖、獅子巖、穿東山、玉帶灣、安神坡、茶旗山、馬頭寨、靴巖、金雞嶺、墨子巖、情人石、盤古斧、觀音祠、桂仙泉等48個景點。桃源乃至常德自然景觀密集。農村有壹句三貼鼓歌詞為證:“仙源多景，最美興德山似靴脊磨石，崖下樹冒煙。問興德山，悠然不羨仙，石美五彩，有遺於幸子宮。道生壹，生二，生三，生萬物。人之法以地為本，地以天為本，天以道為本，道法自然。”
興德山尚未正式開發，但交通便利，距慈利火車站約28公裏，距“張敞高速”僅9公裏，是張家界東線旅遊的絕佳去處。多彩的興德山，充滿了原始的野性之美和深厚的文化底蘊，必將流芳百世，受到世人的青睞。