北宋畫家語、詞、能相同。他畫的竹子遠近聞名，每天都有很多人上門要畫。文同畫竹子的秘密在哪裏？
原來，文同在自家房前屋後種了各種竹子。無論春夏秋冬，都是陰天下雨。他經常到竹林裏去觀察竹子的生長變化，揣摩竹枝的長短粗細，樹葉的形狀顏色，壹有新的感受，就回到書房，鋪紙研墨，把自己的觀感畫在紙上。
多年來，竹子在不同季節、不同天氣、不同時間的形象深深地印在他的腦海裏。只要妳專心寫字，站在畫紙前，平日裏觀察到的竹子的各種形態就會立刻浮現在妳的眼前。所以他每次畫竹子，都顯得非常從容自信，畫出來的竹子栩栩如生，栩栩如生。
當人們稱贊他的畫時，他總是謙虛地說:“我只是畫了我心中成熟的竹子。”
有個年輕人想學畫竹子，聽說詩人晁很擅長文同的畫，就去求教。黃為他寫了壹首詩，其中有兩句:“可以用它來畫竹子，胸有成竹。”
2.竹子的起源
相傳古代地球上沒有竹子，竹子只生長在太後的禦花園裏。竹子被仙林的露水澆灌，長得又帥又高。神仙很愛仙竹，尤其是王母娘娘，更是愛不釋手。
她命令女仆仙霞仙子來照顧朱仙，朱仙非常喜歡她，每天都照顧她。仙竹似乎很懂她的心思，只要朝霞經過，她就會炫耀自己的身姿和她打招呼。
雖然天空晴朗，趙霞卻向往著生與死、淚與笑的生活。她和閨蜜聊起人的生活，總是說“如果我能在地球上活壹天，我連神仙都不要了！”“但她的女朋友們都笑她是個白癡，這違反了仙女下凡的規定。
說到夢想，它真的來了。太後在蟠桃會上喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。喝壹杯這種百花露，神仙都醉三天了，更別說多喝幾杯了。趙霞明白這種醉酒狀態會持續十天半月。這是個千載難逢的機會！
如果妳想腳踏實地，妳必須抓住這個機會。他悄悄地把壹些仙竹從南天門帶到了人間。從此，世界上出現了高大英俊的竹子。
3.四方竹
西樵山上有許多不同的竹子，尤其是方竹。四角竹株形短小，顏色深綠，葉片細長，莖枝略呈方形。當妳用手捏它時，它有明顯的方形感，橫截面呈正方形。因其密度大，造型優雅，適合盆栽，是觀賞之寶。傳說這種竹子原來是有決心的人培育的，沒有決心的人很難把它種活。
很久以前，有壹對年輕的男女在山上相愛。他們對著歌曲做愛，並對生活作出秘密承諾。但是，女人勢利，不喜歡靠柴火生活的男人。男方到女方家求婚時，女方母親堵著門唱:
不穿花靴不走街，不帶斧不砍柴。
除非山上天地變化，否則竹子會被送到壹個廣場上的女人那裏。
這個人是個意誌堅定的人。他下定決心要做竹方。他在自己的小屋下種了壹根竹子，早晚在竹竿上使勁擠壹會兒。經過壹年的揉搓，竹竿的下半段變成了方形，但上半段還是圓形的。經過兩年的揉捏，竹竿的上半部分變成了方形，但下半部分又恢復成了圓形。
在竹子被擠壓之前，女人的母親把她的女兒給了壹個管家。進門途中，女子在轎子裏嘆了壹口氣自殺了。
那人氣得把棚下的竹苗拔起，帶進佛寺出家。
小和尚每天去禪堂念經，每天抱著新搬來的竹子在屋檐下。我念過十遍、壹百遍、壹千遍的經，竹子捏了十年、二十年、三十年。
最後，香煙煙霧中出現了壹根方形的竹子，葉子細長，莖幹深綠色。後來從側面長出來的新竹也是方的。和尚穿上整齊的袈裟，虔誠地將禪房前的方竹移植到女子的墳前。
方竹在墓地中繁殖，它覆蓋著斜坡和山脊。山民視其為忠信的象征。從此，山裏就有了壹個習慣:男人向女人求婚，要在她家門前種壹方竹子，以示忠誠。
4、絕世竹子
在古代，彜族人傳統的結婚習慣是安排在十月下旬，晚上月亮升得很晚。有壹年十月，有壹戶人家，兩戶人家相隔七天。那年10月的壹天，有兒子的家庭派人向另壹個有女孩的家庭求婚。通過兩個親戚的同意，他們選擇了壹個好的日期，準備結婚。
於是女孩在婚禮前的第七天舉行了女兒的婚禮。並愉快地安排送別親戚，送走女兒。這天早上，太陽剛剛升起，我就從家裏出發了，壹起去給家人送行的有30多人。
日復壹日的走在路上，走的第三天，客人們會路過壹片竹林，很大很茂密。竹林裏有很多雜草。這壹天在這片竹林裏，我走啊走，壹直走到傍晚。
天已經黑了，新娘和遊客都很累，在黑暗中行走很困難，於是當晚就在這片竹林裏露宿，準備第二天再走。經過幾天的長途旅行，每個人都累了，睡得很香。
第二天天亮了，醒來的客人發現有幾個人已經和新娘壹起不見了，於是大家到處找人，找了半天卻沒有任何蹤跡，只在新娘睡覺的地方周圍發現了壹些人骨。
但是，前壹天晚上露營之前，因為天黑，我沒有看到任何骨頭，所以我無法解釋這些骨頭是什麽。最後，人們發現在新娘睡覺的旁邊的壹根竹子的裂縫裏有新娘裙子的痕跡，於是他們把它砍了下來。布盧姆壹看那根竹子，原來裏面全是人骨，還有新娘的禮服在裏面。
這時人們才意識到，這片竹林裏的竹子和植物會吃人。從此，彜族人就離開了不種竹子的習慣，把竹子視為無子植物。這壹習俗壹直延續至今。
5.竹神
很久以前，壹個名叫“龔燕”的奇怪的人從浮動的國家(現在的永安)出來。他喜歡竹子，整天在竹林裏遊蕩，竹子是他的夥伴。有壹年，大旱，河流幹涸，萬物雕零，萬物雕零。龔燕看在眼裏，急在心裏，決心為人民做些好事。
他拔起壹根竹子，用他的魔法趕走巨石，準備在姜妍河上建壹堵石墻蓄水抗旱。諸神得知此事後，大怒，認為這是違背天理，作亂作亂。於是他降落在地球上，摧毀了即將建造的石墻。龔燕功虧壹簣，痛恨姜妍。
齊桓公沒有向上帝低頭，而是決定給傲慢的上帝壹個教訓。壹天早上，龔燕用竹子做了壹張弓和壹支箭，伸出雙臂握住弓，射向天空。竹箭載著風和電，直奔玉帝金殿。這壹天，玉帝正巧犯困，還沒到早朝，竹箭就直指玉帝龍椅的背後。
當玉帝來到寺廟時，他看到壹枝箭插在椅背上。他很震驚，問為什麽。太白金星拔出箭，看了看說:“這是竹柄箭，不在張羽(也就是現在的江西)，在福建(也就是現在的福建):金箭，銀箭尾，不在沙縣，在飄。”
玉皇大帝壹聽，就命令天兵去浮國抓那個背後捅刀子的人。山兵來到漂浮的鄉村，深入竹林尋找龔燕。我在竹林裏看到壹個留著五根漂亮胡子，頭發飄飄，拿著竹笛的男人。山兵砍倒了所有的竹子，卻抓不到長胡子的人，只好悻悻地回到天後的生活中。
玉帝聽後長嘆壹聲報告:“這不是凡人出沒竹林，是竹神！”我們不得不命令玉龍下雨，以消除永安的幹旱。壹下雨，竹筍就冒出來了，竹林郁郁蔥蔥。
從此，永安人尊稱龔燕為“竹神”，頂禮膜拜，紀念這個幫助永安倒掛的奇人。