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“本命年”是吉祥還是不祥?

十二歲是壹個孩子的初步成長,二十四歲是壹個人的初步步入社會,三十六歲是壹個人的成熟,四十八歲應該是成功的年齡,六十歲應該是勇敢退休的時候,七十二歲可以養活自己。本命年是紅腰帶,紅內褲,紅襪子。妳可以從三個中選擇壹個。

“本命年”是12年中遇到農歷的壹年,俗稱黃道十二宮。比如猴年出生的人,2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中,動物年通常被認為是不吉利的壹年。民謠“太歲犯生年,太歲當頭。沒有幸福,就會有災難”是出生不吉利年份的最好寫照。因此,人們通常把“出生之年”稱為“門檻之年”,即度過出生之年就像踏入了壹個門檻。每逢本命年,在北方漢族各地,無論大人小孩,都要系紅帶,俗稱“紮紅”,小孩要穿紅馬甲、紅褲衩,以為這是避禍避災的不二法門。這種習俗至今仍在各地流行。春節期間,市場上到處都有紅色和黃色的“吉祥帶”和“吉祥結”的絲帶出售,動物年的人們將它們綁在腰上和手腕上,這樣可以消除災難,轉惡為善。

“本命年”壹詞可以追溯到西漢,起源於中國的十二生肖和“紅色崇拜”心態。在中國古代,人們用天幹和地支的組合,如A、B、C、D、子醜和毛寅,來記住出生的年份。為了便於記憶和計算,人們用鼠、牛等十二種動物來對應十二地支,每年用其中的壹種作為壹年的生肖。漢族的出生年份是根據黃道十二宮的周期提出的,與黃道十二宮關系密切。當壹個人在農歷出生時,那麽這個生肖的每壹年都將是這個人的出生年份。因為生肖的循環,每隔兩年,人們就會遇到自己的出生年份,依次介紹。人生的出生年份有2歲、24歲、36歲、48歲、60歲。我國很多民族都有重視老人60大壽的習俗,俗稱“花甲”。花甲是人壹生中的第六個本命年,也是幹支年的輪回,要好好慶祝,以表達人們對長壽、健康、吉祥的渴望。

“生命核心紀念碑”的禁忌在民間有著廣泛的影響。在南北方的民俗中,都有在本命年掛紅避邪避災的傳統。所以每個本命年人們都特別愛紅色。本命年對紅色的重視,應該源於我國漢族傳統文化中對紅色的崇拜。紅色辟邪、紅色吉祥的觀念,從原始社會就有了。紅色是太陽、血和火的顏色。隨著時代的變遷,這種尊紅思想並沒有改變。過年貼紅對聯,紅婚紗,紅蓋頭,紅蠟燭,漢族老婚禮的新家庭紅名單,等等。無論何時何地,人們都應該用紅色來增添歡樂。漢族將紅色視為幸福、成功、忠誠和正義的象征,尤其是紅色具有驅邪護體的作用。因此,在除夕夜,人們早早地穿上紅色的內衣,或者系上紅色的腰帶,以及壹些用紅色絲線系上的配飾,來迎接他們的本命年。認為只有這樣才能避禍消災。這些本命年辟邪的紅色的東西,就是人們常說的“今生為紅”。

人們還有在生肖年祭祀“生命核心碑神”的習俗,以求延年益壽。生命的核心紀念碑的神的觀點來自道教。道教吸收了“命核碑”的通俗說法,提出了“命核碑星”、“本命年”、“本命年”等學說。任何出生在六十歲的人都被稱為生命的核心紀念碑。陳元,也被稱為本命年。作為中國的本土宗教,道教與天幹地支和十二生肖有著天然的親緣關系。至於生命之神的核心古跡,有的地方叫“生命之神核心古跡明壽邢俊”,有的地方叫“生命之神核心古跡陳元”,統稱為六十甲子之神。60年以內不同年份出生的人,以甲子年為首,可以找到自己的人生核心碑神。比如民族英雄嶽飛,出生於公元1103年,他壹生的核心碑星被命名為“魏人兒將軍,尚未壯年”。道教認為,要在生命核心碑裏供奉陳元,在本命年或平年在生命核心碑裏供奉陳元,就會消災獲福,成為流傳至今的習俗。

本命年應該從第壹個月的第壹天算起。對於2006年過了本命年的狗來說,明年是個好的本命年是非常幸運的。好好把握,壹切都會很順利,會有新的發展。不過,雖然是吉祥的本命年,但別忘了,不僅要穿紅色內衣,方便的話還可以系紅繩。可以根據個人喜好和習慣綁在手腕、脖子、腰上。壹般不拿紅繩,壹年四季都可以戴,直到新年到來。繩子上可以掛玉飾或金飾。雖然特別要記住,紅色的內衣內褲壹定是別人送的,因為據說自己買了就失去了辟邪的作用。

中國的傳統觀念是在什麽社會背景下產生的?有哪些精華?我們應該繼承和發揚它們,哪些是糟粕?我們應該拋棄它們,這值得我們的後代深思。如果妳不得不關註某件事,那就趕緊多做點事,為了社會,也為了自己。

過了“本命年”的“坎兒”

「本命年」是「坎」嗎?人類生命的發展是生理和心理的。以12年作為人生的壹個大年輪,從心理發展的角度來看,往往會成為壹個大坎,構成壹個危險期。

結合農歷和陽歷,首先是十二三歲的“本命年”。其心理危險要麽是早熟,失去應有的純真,導致行為越軌;還是從此介意,永遠不敢進入“成人”

社會”。學校老師和家裏家長要帶領孩子走過這道“心理窄門”。

然後就是二十四五歲的心理危機。這個“本命年”的心理危機會趨向兩個極端。壹是會成為“憤青”,會溢出社會尤其是長輩心中的叛逆激情,尤其是固有的傳統和規範,特別容易受到極端理論的影響,追求顛覆性、破壞性的快感;第壹,做壹個“懦夫”,感覺自己低人壹等,軟弱無力,無法形成任何意見,特別害怕長輩、領導、權威、強人,總覺得自己很臟,找不到提升自己的方法。在這個危險時期,學校老師和家長所能起到的心理疏導作用普遍有限,因為存在著不可避免的“代溝”。這種心理危機的安全度過,主要依靠優秀健康的文化引導。優秀的文化包括經典,比如貝多芬的交響樂,魯迅的作品,健康的文化包括流行的,比如壹些校園民謠,壹些電視劇。任何人在文化接觸中能自覺不自覺地得到這些作品的滋養,就能跨過心理的波瀾,順利駛向“立”的年齡。

367和489兩個“本命年”的心理危機壹般有兩種危險。壹是過度自信,覺得自己成功了,前途壹片光明,欲望不知不覺膨脹成壹個即將破裂的氣球,從而導致行為上的輕率和冒險,甚至因為蔑視道德和法律而犯錯甚至違法;壹是自我否定,覺得老板年紀大了成不了氣候,前景暗淡,對自己絕望,嫉妒別人尤其是同齡人的成功,導致行為上的懦弱、仿徨、迷茫,甚至導致厭世、與妳同歸於盡的悲劇。

針對以權謀私的社會現象,目前有壹種所謂的“59歲現象”。的確,在退休前夕“變本加厲貪腐”的公務員不在少數,或者實際上從壹般的清廉滑向貪汙受賄的深淵。這裏不想探究它的外在社會因素。就59、60“本命年”的心理失衡而言,恐怕是當事人未能把握住“人生定位”的韁繩。人生的意義是什麽?身處市場社會,面對有錢人,活到第五個“本命年”,人們很容易把自己放在商品的天平上,用酒精、財富、顏色來衡量自己的體重。結果他們常常覺得自己失去了很多,顧不上很多,抓住了最後壹筐魚!當然,到了60歲,有些人的心理還會出現另壹種病態,那就是難以適應新事物,沈湎於懷舊,或者憤世嫉俗,或者心灰意冷。這種心理危機已經轉化為生理上的偏執,他們總覺得自己“快死了”,就像生命的帷幕,該落下了。

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