家有萬卷書，玉亭十六字不忘；
少逸權道:
我自大，丟下尼山壹個人。
禦庭指舜庭。相傳舜是古代壹位賢明的大師，所以他經常用“毓婷”來代替“盛超”。十六字，指的是《大莫雨》壹書中“人心只危，道心只微，而精絕，容於中”。宋儒把這十六字作為堯、舜、禹傳誦的個人道德修養和治國理政的準則。尼山，原為山名，在山東曲阜，今代指孔子。這幅對聯使用了兩種方法:典故和借代。令人震驚的是，劉紹義小小年紀就競相在他的前輩面前以這樣的語氣說話。
相傳，古時候有壹個書生，衣食無著，有壹天餓極了，就倒在泉邊喝水充饑。壹位老學者路過，問道:
沒有食物和水，妳怎麽能熬過來？
書生回答道:
只有門關上了，才無處可逃。
雙關語是連用的。債與糧構成“飲”字，白與水構成“泉”字，才與門構成“閉”字，上下構成“卡”字。
抗戰時期，蔣介石政權層層克扣教育經費，通貨膨脹讓教職員工苦不堪言。壹個大學老師的怒題是這樣的:“食物和水都不夠，白水怎麽夠？”沒有天賦，黑土能充饑嗎？“這幅對聯明顯是對老秀才對聯的超脫和模仿。手法和之前壹模壹樣。
4.明朝萬歷年間，艾子秀與張同科升遷，艾排在末位，原名後虎榜。張超說道:
艾自習，自習，不自習，白面書生，背上有虎；
艾當時就不對勁。張做了丞相以後，就有人說他和皇後有染，艾抓住了這壹點。所以我得到了底線:
堂堂正正的張，臥龍床上的黑心宰相。
對聯很正確。兩聯先用嵌名，後用對聯(“自習、自習”和“居正、居正”)和復聯(修改、更正)。
5.《笑錄》雲，唐伯虎為壹個商人寫了壹副對聯，說:“商如春，財源如水。”他認為對聯表達的意思不明顯，不滿意。唐伯虎給他寫了另壹雙，說:
門前的生意像嶽夏的蚊子，隊進隊出；
櫃子裏的銅錢就像冬天的虱子，越抓越多。
這個人非常高興地離開了。
蚊子和虱子都是嗜血的動物，大家都很討厭。作為商業和銅錢的比喻，形象不言而喻。這個商人其實是“喜出望外”，可見他的無知和淺薄，而這正是共同利益所在。這幅對聯除了比喻，還用了重言式(隊，越南)。
謝仁義說，明朝有個叫姚的和尚，在街上遇見了林。林躍:
風吹羅漢搖僧，
姚自語道:
雨打金剛，大人
羅漢，小乘佛教的最高果實，僅次於菩薩。因為是禿頂，所以常被用作對和尚的尊稱。搖，諧麽。佛護法金剛，因體型較大，被稱為“大人”。雨，和諧的森林。對聯中運用了嵌入和雙關。
6.清代，魏被任命為江南考官。他在碧波洞遊玩了壹天，看到洞的右側貼著下壹幅對聯:
黑胡子鐵爪的紫龍，把祥雲趕出碧波洞；
周其瑋的筆對掛在左邊:
紅耳銀牙白玉自在，明月臥草池。
看到色彩帶來的樂趣。上聯包含黑、紫、藍三種顏色，下聯則是紅白藍搭配。還嵌有“紫龍”、“碧波洞”、“白玉豁免”、“青草池”等名稱。極其生動。
7.文革時，壹個半文盲被派到壹個圖書館當常駐代表，領導反都靈理論的研究。人們批評的時候，往往會說:“杜林在胡說什麽？”。但常駐代表不理解，誤以為“杜”是中國人，於是大聲說:“杜這種反馬克思主義的思想，要揪出來槍斃！”此人還把小說《鏡花緣》看成了《鏡花緣》。於是有人以此為題寫了這樣壹副對聯:
壹代奇書和鏡子，
杜，千年名人。
這副對聯先記錄它的讀錯，再記錄它的讀錯，加以諷刺，用的是“飛白”的手法。
8.《鑒軒集》雲，常熟人桑敏月，因其才華而自負。當他在壹個好位置，他是由秋鞠躬，並進入學院任教。該書《明倫堂》雲:
文章高達翰林院。
法令比審查者的更嚴格。
翰林院，官方簽名。清朝時，他編修國史，起草專利。進士在每年的考試中選出在其中任職的成員。法度，這是指學習的概念。司法廳，壹個省負責司法的最高機構。
這個協會還自負，可以說真的是文人墨客。對聯是轉喻，翰林院是翰林學士，判官是判官。
9.袁枚《隨園詩話》載有清乾隆進士蔣其鳳的壹句詩:“人生唯有修行好，世上無難事，只怕有心人。”不知是誰把它改成了對聯，上面寫著:
生活只適合閱讀，
世界上沒有比吃飯更難的事了。
這個聯盟只是把江蓮的“唯”換成了“唯”，把“練”換成了“念”，境界大不相同。如果把其他詩的連詞改過來，產生新意，就叫“超脫”。
“生命”這個詞，或者說“世界”。“見”和“下”都是方位詞，比較準確。但世界就是世界，有交叉雙手之嫌，似乎不可取。
1921年冬，陳毅同誌因在法國休學，被法國政府遣送回國。春節期間，他給家人寫了這樣壹副對聯:
難過壹年，難過壹年，難過壹年又壹年；
會發生什麽，會發生什麽，會發生什麽。
這幅對聯表現了陳毅青年時代對國家和人民的關懷，對革命勝利的信心。
10.晚清以來，我國出現了壹批傑出的戲曲表演藝術家，其中少年、小翠、馬、馬連昆四位。或者嵌在四個人的名字裏，用壹副對聯:
小翠花，小崔Xi，壹文壹武，壹京壹漢；
馬，馬連昆，同姓老鄉，同教同科。
小，京劇演員余的藝名，北京人。小翠Xi，中國戲曲演員，武漢人。馬，回族，馬邊坤也是北京人，和馬都是北京人。同樣的宗教，同樣的伊斯蘭信仰。向同科老同學學習。連詞除了嵌入人名之外，還利用人名中相同的詞語，強調“壹”“同”二字。
11.據趙翼《房檐雜記》載，有壹個小和尚對金山寺很好，潤州(府在鎮江)對雲太防禦:
石俊子的花，中午紅紫；
小和尚回答道:
幼小的虞美人草春天是綠色的，夏天是綠色的，秋天是黃色的。
對聯* * *包含六種顏色。石俊子和於美人是嵌名，上下聯第二句自正。
12.《玉蓮》雲，南京燕子磯武祠，直到清末，只有壹個橫刀的偶像。當有人進入寺廟看到它時，他得到第壹部分:
壹座孤山壹座廟，壹個橫刀立馬的將軍；
沒有得到正確的判決。最後壹個參加考試的秀才，把船拴在河邊，看到兩個漁夫在互相釣魚，於是得出了底線:
海峽兩岸有壹條河，兩個漁民正在用雙鉤捕魚。
連詞的巧妙之處在於數字的運用。書的第壹部分的數字全是壹，卻被“孤”“獨”“壹”“橫”“馬”所改變。下聯數量都是兩個，但是換成了“兩個”、“夾”、“對”、“雙”。讓人感同身受。
13.據長安客家人說，元朝宰相脫脫會去三河，在朝廷上送別元勛，元勛會設宴款待他。深夜，脫脫站起來說明天壹早就走，意外得到壹副七字對聯:
午夜後半醉半醒；
袁師傅笑著說，妳明天不用走得太早，他甚至還弄了壹副七言對聯:
半夜三點到達三河。
脫帽磕頭，好好玩。
對聯是流水對。第壹副對聯強調“半”字，第二副對聯強調“三”字，嵌入“三江”之名。
15.《中國古今巧對聯大觀》中有壹副對聯:
玉蘭堂玉蘭毛蕾想阻止其余的列。
嚴清項看上了光艷嚴清。
此聯以巧用同音或相近音的字取勝。快速反復的讀這個環節，就是變成了繞嘴。頤和園昆明湖畔的玉蘭堂，是光緒皇帝的寢宮。石船青巖坊，是萬壽山西麓頤和園著名的水上建築。
《妙聯》說的是明朝的解縉和朋友們有壹次宴會。友出聯曰:
上半年，年中，新月看太陽；
解縉正道:
5月5日，9月9日，端陽重陽。
每月的前十日為初十，初壹(即初十)為當月的第壹天。中間十天是中天，十五(也就是中天)是看太陽。五月初五是端午節，也叫端陽。九月初九是重陽節，也叫重陽。對聯的前兩句是回文，最後壹句嵌了四個名字。“旬”、“日”、“月”、“陽”是重要的詞匯。
16.相傳《無愛》為清代張之洞所作。在這種對聯形式中，句子和對句自成篇章，只有通過其他的解釋才能上下呼應。有壹天，張之洞在陶然亭喝酒，拿了當時人的壹首詩《樹半找斧》，張說“確有其事”，另壹首說“蕭何三策定劉”。
上下環節中，“樹”、“果”、“曉”都是植被；“已經”、“然”、“他”都是虛詞；“半”、“壹”、“三”都是數字；“求”、“點”、“策”都是轉義動詞；“休”、“無”、“定”都是虛字；“縱”、“相”、“安”都是虛詞；“斧”、“幹”、“劉”都是古代兵器。尤其是張之洞的對仗，更是不拘壹格。
17.據說張學良將軍曾寫過壹副對聯雲:
兩個字讓人落淚，
我壹輩子都很聰明。
兩個字，即“腐敗”。這就把“不配”放在了後面，這是同位語的倒置。九壹八事變後，蔣介石命令張學良不要抵抗，退出東北。張對命令的執行深感後悔，第壹部分就反映了這種感覺。第二部分被後來發生的Xi事件所證明，即相信蔣介石的“許諾”，終身軟禁，把“聰明”放在了後面，也是顛倒的。
18.《素月樓·玉蓮》說，乾隆狀元秦，秦檜江寧(今南京)人，也是江寧人。有些人認為全健是明朝的皇後。有壹天，去西湖遊玩，人們請他去嶽墓前題詞。全簡很無奈，題詞說:
自宋代以來人們就沒有名字了，
上墳的時候羞於姓秦。
忠臣背信棄義的句子就像冰炭。嶽飛，秦檜的犧牲品，有壹個可怕的遺產！
“默默無聞”，又稱“羞於啟齒”，以及那些“不太出名”的人。聯合語言以表達真情實感取勝。
19.據長安客家人說，明太祖和劉三五微服出行，進市場喝酒，什麽都沒喝。朱有句雲:
村店三杯五燈，壹無所有；
三個我都沒遇到，店主送酒來，隨口答應:
大明國統壹萬方，不分南北。
第二天早上，晨庭傳旨召掌櫃，賜官職，掌櫃不服。
東西，在關節手指下，可以指明方向。“南北”的底線恰恰和它的方向相反，是為了借力。
20.相傳有壹位擅長寫對聯的老王。附近的壹個朱秀才看到他普普通通的樣子，頗不以為然。壹天，這位學者來到門前，說道:
老王是鄉下人，
如果您想:
朱先生是半牛形。
學者沈默了。
朱秀才的對聯用了字析法。因為“王”、“老”、“浙”三個字都含有地方文字，故雲“土氣”。王老頭的對仗也是用字分析法，因為“諸”、“賢”、“盛”等字都含有牛字，而且都在上半部，所以雲是“半牛形”。
21.《對聯從化》載，鄭板橋辭官歸田後，有壹天在家設宴，李姣村來的人送來壹副對聯，說:
三絕石書畫
板橋說:“很難對。昨日契丹使者以‘三才，天地’為正，東坡以‘四詩’為正，謂之絕。我們會考慮的。”後限吃，久而未能成，便開下聯，曰:
壹個官員回來了。
鹹嘆妙。
唐朝蘇宣二年間，有壹位詩人鄭虔，詩書畫俱佳，人稱“鄭虔三絕”。鄭板橋比鄭虔好。東晉的陶謙，在彭澤階上，隱退了，寫了《還鄉》，第二部也把鄭板橋和陶謙作了比較。兩者都是黑名聲，兩者都是真的。
22.《妙妙絕接》雲，郁達夫某年遊杭州西湖，去茶亭吃飯。面對山近水遠，飯如雲:
朱三劉橋JIU Xi十八間
我當時沒有得到正確的句子。恰逢主公報賬曰:
壹茶四菜二粉五千字。
達夫覺得主持人說的沒錯，但說完之後，他忍不住笑了。
朱三的意思是上、中、下。六橋是指蘇堤上有六座橋，分別是英博橋、索蘭橋、望山橋、堤橋、東浦橋、過虹橋。九溪，煙霞嶺西南。十八溪，龍井以西。
正是這幅對聯的趣味，由巧合和誤會聯系在壹起。第壹部分全是杭州的山水，第二部分全是美食榜賬號。兩部的人物特別工整，很少見。
23.從前，婁和薛是好朋友。婁最早在南方發展，取得了很大的成就。薛向投靠，盧謝絕了:
江南地區很難保持積雪。
薛北上謀生後，幾經沈浮，最終成為家族企業。這時，婁的地位正在下降，他不得不住在夏雪。薛回敬道:
北風太高，無法居住。
“雪”和“雪”，“樓”和“樓”是諧音雙關，這種聯想是自然的。
24.林大欽是清代的狀元，少年時就以學問聞名。有壹天，壹位葉先生的私塾想考考他的真才實學，就出去說:
竹筍壹出生，什麽時候叫林大秀？
林大欽用聲音回答道:
梅花盛開了。妳見過葉先生嗎？
25.舊時，新婚之夜，新郎揭開新娘的面紗，突然出現壹副對聯:
18年前我們沒見過面。
新娘是壹個勇敢而有見識的女人，她輕聲說道:
第二晚之後我會很親密。
精彩！壹切都在這個聲明裏。
26.從前壹個窮書生如此熱衷，被富紳陷害。法院審理此案時，縣令知道他是人，想找個理由釋放他，於是說:“我出盟了，如果我能對，就免罪；如果做不到，就嚴格去做。”有句雲:
雲鎖山，哪峰出？
書生見墻洞射進陽光，道:
想得到這個光棍很難！
互相欣賞，結果不言自明。有趣的對聯故事:
1.明末有史可法，固守揚州，城破而死不屈。崇禎年間的兵部尚書洪承疇，朝野鄙夷。或者寫壹副對聯:
歷史教訓的傳播是真的；
洪恩不打招呼就與敵人反目成仇。
敵人，和聲，雙關。把史可法和洪承疇的名字連起來。
這幅對聯被擴展成:
筆的歷史是揮之不去的，雖然不成功，但終於可以做到；
洪恩是強大的，它不能為國家服務而變成敵人。
對聯雖有擴充和變化，但其基本含義和技法沒有改變。
2.據傳說，當劉紹義還是個孩子的時候，有壹天他和他的老師去拜訪著名的羅思純。羅出令曰:
家有萬卷書，玉亭十六字不忘；
少逸權道:
我自大，丟下尼山壹個人。
禦庭指舜庭。相傳舜是古代壹位賢明的大師，所以他經常用“毓婷”來代替“盛超”。十六字，指的是《大莫雨》壹書中“人心只危，道心只微，而精絕，容於中”。宋儒把這十六字作為堯、舜、禹傳誦的個人道德修養和治國理政的準則。尼山，原為山名，在山東曲阜，今代指孔子。這幅對聯使用了兩種方法:典故和借代。令人震驚的是，劉紹義小小年紀就競相在他的前輩面前以這樣的語氣說話。
相傳，古時候有壹個書生，衣食無著，有壹天餓極了，就倒在泉邊喝水充饑。壹位老學者路過，問道:
沒有食物和水，妳怎麽能熬過來？
書生回答道:
只有門關上了，才無處可逃。
雙關語是連用的。債與糧構成“飲”字，白與水構成“泉”字，才與門構成“閉”字，上下構成“卡”字。
抗戰時期，蔣介石政權層層克扣教育經費，通貨膨脹讓教職員工苦不堪言。壹個大學老師的怒題是這樣的:“食物和水都不夠，白水怎麽夠？”沒有天賦，黑土能充饑嗎？“這幅對聯明顯是對老秀才對聯的超脫和模仿。手法和之前壹模壹樣。
4.明朝萬歷年間，艾子秀與張同科升遷，艾排在末位，原名後虎榜。張超說道:
艾自習，自習，不自習，白面書生，背上有虎；
艾當時就不對勁。張做了丞相以後，就有人說他和皇後有染，艾抓住了這壹點。所以我得到了底線:
堂堂正正的張，臥龍床上的黑心宰相。
對聯很正確。兩聯先用嵌名，後用對聯(“自習、自習”和“居正、居正”)和復聯(修改、更正)。
5.《笑錄》雲，唐伯虎為壹個商人寫了壹副對聯，說:“商如春，財源如水。”他認為對聯表達的意思不明顯，不滿意。唐伯虎給他寫了另壹雙，說:
門前的生意像嶽夏的蚊子，隊進隊出；
櫃子裏的銅錢就像冬天的虱子，越抓越多。
這個人非常高興地離開了。
蚊子和虱子都是嗜血的動物，大家都很討厭。作為商業和銅錢的比喻，形象不言而喻。這個商人其實是“喜出望外”，可見他的無知和淺薄，而這正是共同利益所在。這幅對聯除了比喻，還用了重言式(隊，越南)。
謝仁義說，明朝有個叫姚的和尚，在街上遇見了林。林躍:
風吹羅漢搖僧，
姚自語道:
雨打金剛，大人
羅漢，小乘佛教的最高果實，僅次於菩薩。因為是禿頂，所以常被用作對和尚的尊稱。搖，諧麽。佛護法金剛，因體型較大，被稱為“大人”。雨，和諧的森林。對聯中運用了嵌入和雙關。
6.清代，魏被任命為江南考官。他在碧波洞遊玩了壹天，看到洞的右側貼著下壹幅對聯:
黑胡子鐵爪的紫龍，把祥雲趕出碧波洞；
周其瑋的筆對掛在左邊:
紅耳銀牙白玉自在，明月臥草池。
看到色彩帶來的樂趣。上聯包含黑、紫、藍三種顏色，下聯則是紅白藍搭配。還嵌有“紫龍”、“碧波洞”、“白玉豁免”、“青草池”等名稱。極其生動。
7.文革時，壹個半文盲被派到壹個圖書館當常駐代表，領導反都靈理論的研究。人們批評的時候，往往會說:“杜林在胡說什麽？”。但常駐代表不理解，誤以為“杜”是中國人，於是大聲說:“杜這種反馬克思主義的思想，要揪出來槍斃！”此人還把小說《鏡花緣》看成了《鏡花緣》。於是有人以此為題寫了這樣壹副對聯:
壹代奇書和鏡子，
杜，千年名人。
這副對聯先記錄它的讀錯，再記錄它的讀錯，加以諷刺，用的是“飛白”的手法。
8.《鑒軒集》雲，常熟人桑敏月，因其才華自負。當他在壹個好位置，他是由秋鞠躬，並進入學院任教。該書《明倫堂》雲:
文章高達翰林院。
法令比審查者的更嚴格。
翰林院，官方簽名。清朝時，他編修國史，起草專利。進士在每年的考試中選出在其中任職的成員。法度，這是指學習的概念。司法廳，壹個省負責司法的最高機構。
這個協會還自負，可以說真的是文人墨客。對聯是轉喻，翰林院是翰林學士，判官是判官。
9.袁枚《隨園詩話》載有清乾隆進士蔣其鳳的壹句詩:“人生唯有修行好，世上無難事，只怕有心人。”不知是誰把它改成了對聯，上面寫著:
生活只適合閱讀，
世界上沒有比吃飯更難的事了。
這個聯盟只是把江蓮的“唯”改成了“唯”，把“練”改成了“念”，境界大不相同。如果把其他詩的連詞改過來，產生新意，就叫“超脫”。
“生命”這個詞，或者說“世界”。“見”和“下”都是方位詞，比較準確。但世界就是世界，有交叉雙手之嫌，似乎不可取。
1921年冬，陳毅同誌因在法國休學，被法國政府遣送回國。春節期間，他給家人寫了這樣壹副對聯:
難過壹年，難過壹年，難過壹年又壹年；
會發生什麽，會發生什麽，會發生什麽。
這幅對聯表現了陳毅青年時代對國家和人民的關懷，對革命勝利的信心。
10.晚清以來，我國出現了壹批傑出的戲曲表演藝術家，其中少年、小翠、馬、馬連昆四位。或者嵌在四個人的名字裏，用壹副對聯:
小翠花，小崔Xi，壹文壹武，壹京壹漢；
馬，馬連昆，同姓老鄉，同教同科。
小，京劇演員余的藝名，北京人。小翠Xi，中國戲曲演員，武漢人。馬，回族，馬邊坤也是北京人，和馬都是北京人。同樣的宗教，同樣的伊斯蘭信仰。向同科老同學學習。連詞除了嵌入人名之外，還利用人名中的同音字，強調“壹”“同”二字。
11.據趙翼《房檐雜記》載，有壹個小和尚對金山寺很好，潤州(府在鎮江)對雲太防禦:
石俊子的花，中午紅紫；
小和尚回答道:
幼小的虞美人草春天是綠色的，夏天是綠色的，秋天是黃色的。
對聯* * *包含六種顏色。石俊子和於美人是嵌名，上下聯第二句自正。
12.《玉蓮》雲，南京燕子磯武祠，直到清末，只有壹個橫刀的偶像。當有人進入寺廟看到它時，他得到第壹部分:
壹座孤山壹座廟，壹個橫刀立馬的將軍；
沒有得到正確的判決。最後壹個參加考試的秀才，把船拴在河邊，看到兩個漁夫在互相釣魚，於是得出了底線:
海峽兩岸有壹條河，兩個漁民正在用雙鉤捕魚。
連詞的巧妙之處在於數字的運用。書的第壹部分的數字全是壹，卻被“孤”“獨”“壹”“橫”“馬”所改變。下聯數量都是兩個，但是換成了“兩個”、“夾”、“對”、“雙”。讓人感同身受。
13.據長安客家人說，元朝宰相脫脫會去三河，在朝廷上送別元勛，元勛會設宴款待他。深夜，脫脫站起來說明天壹早就走，意外得到壹副七字對聯:
午夜後半醉半醒；
袁師傅笑著說，妳明天不用走得太早，他甚至還弄了壹副七言對聯:
半夜三點到達三河。
脫帽磕頭，好好玩。
對聯是流水對。第壹副對聯強調“半”字，第二副對聯強調“三”字，嵌入“三江”之名。
14.《堆壘》載有對聯雲:
馬籠籠馬籠松，籠松馬跑；
雞蓋蓋雞，雞蓋破了，蓋破了。
這種聯系有很多方法。籠與籠馬，籠馬與籠馬，雞蓋與蓋雞，蓋雞與蓋雞都是句子中的循環。籠松，籠松，蓋碎，蓋碎成珠。凱奇和胡德都是名詞和動詞，也是轉換。
清末孫中山留學歸來，路過武昌，聽說張之洞在搞洋務，興實業。若欲相見，拋其名曰:“書生孫文兄求見。”張之洞見用這種口氣和他說話，就在紙條上寫了壹副對聯。讓門官交孫中山..連嶽:
持三字經，見好官，儒生敢稱兄道弟；
孫中山立即寫了《下聯傳》:
行萬裏路，讀萬卷書，以布衣王子為榮。
張之洞見了，暗暗吃驚，立即下令打開中門迎敵。
張之洞外出入團時是在裝腔作勢，而孫中山則在對話中被“萬戶侯之土”的精神所折服。兩人的聯盟分為不同的身份。
15.《中國古今巧對聯大觀》中有壹副對聯:
玉蘭堂玉蘭毛蕾想阻止其余的列。
嚴清項看上了光艷嚴清。
此聯以巧用同音或相近音的字取勝。快速反復的讀這個環節，就是變成了繞嘴。頤和園昆明湖畔的玉蘭堂，是光緒皇帝的寢宮。石船青巖坊，是萬壽山西麓頤和園著名的水上建築。
《妙聯》說的是明朝的解縉和朋友們有壹次宴會。友出聯曰:
上半年，年中，新月看太陽；
解縉正道:
5月5日，9月9日，端陽重陽。
每月的前十日為初十，初壹(即初十)為當月的第壹天。中間十天是中天，十五(也就是中天)是看太陽。五月初五是端午節，也叫端陽。九月初九是重陽節，也叫重陽。對聯的前兩句是回文，最後壹句嵌了四個名字。“旬”、“日”、“月”、“陽”是重要的詞匯。
16.相傳《無愛》為清代張之洞所作。在這種對聯形式中，句子和對句自成篇章，只有通過其他的解釋才能上下呼應。有壹天，張之洞在陶然亭喝酒，拿了當時人的壹首詩《樹半找斧》，張說“確有其事”，另壹首說“蕭何三策定劉”。
上下環節中，“樹”、“果”、“曉”都是植被；“已經”、“然”、“他”都是虛詞；“半”、“壹”、“三”都是數字；“求”、“點”、“策”都是轉義動詞；“休”、“無”、“定”都是虛字；“縱”、“相”、“安”都是虛詞；“斧”、“幹”、“劉”都是古代兵器。尤其是張之洞的對仗，更是不拘壹格。
17.據說張學良將軍曾寫過壹副對聯雲:
兩個字讓人落淚，
我壹輩子都很聰明。
兩個字，即“腐敗”。這就把“不配”放在了後面，這是同位語的倒置。九壹八事變後，蔣介石命令張學良不要抵抗，退出東北。張對命令的執行深感後悔，第壹部分就反映了這種感覺。第二部分被後來發生的Xi事件所證明，即相信蔣介石的“許諾”，終身軟禁，把“聰明”放在了後面，也是顛倒的。
18.《素月樓·玉蓮》說，乾隆狀元秦，秦檜江寧(今南京)人，也是江寧人。有些人認為全健是明朝的皇後。有壹天，去西湖遊玩，人們請他去嶽墓前題詞。全簡很無奈，題詞說:
自宋代以來人們就沒有名字了，
上墳的時候羞於姓秦。
忠臣背信棄義的句子就像冰炭。嶽飛，秦檜的犧牲品，有壹個可怕的遺產！
“默默無聞”，又稱“羞於啟齒”，以及那些“不太出名”的人。聯合語言以表達真情實感取勝。
符濤
符濤在中國有著悠久的歷史。從前，人們在除夕夜將“申屠”和“雷宇”二神的名字寫在紅木板上，掛在大門兩側，祈求鎮邪驅鬼，祈福消災。門神和春聯的習俗是由桃的象征演變而來的。
符濤壹定也是用真正的桃木制成的。如果有申屠和雷宇兩位神的畫像，就需要請專業的大師來打開雕像，然後選擇好時機掛在大門兩側，這樣可以保證房子的安全，不受邪靈的