人們還有在生肖年祭祀“生命核心碑神”的習俗，以求延年益壽。生命的核心紀念碑的神的觀點來自道教。道教吸收了“命核碑”的通俗說法，提出了“命核碑星”、“本命年”、“本命年”等學說。任何出生在六十歲的人都被稱為生命的核心紀念碑。陳元，也被稱為本命年。作為中國的本土宗教，道教與天幹地支和十二生肖有著天然的親緣關系。至於生命之神的核心古跡，有的地方叫“生命之神核心古跡明壽邢俊”，有的地方叫“生命之神核心古跡陳元”，統稱為六十甲子之神。60年以內不同年份出生的人，以甲子年為首，可以找到自己的人生核心碑神。比如民族英雄嶽飛，出生於公元1103年，他壹生的核心碑星被命名為“魏人兒將軍，尚未壯年”。道教認為，要在生命核心碑裏供奉陳元，在本命年或平年在生命核心碑裏供奉陳元，就會消災獲福，成為流傳至今的習俗。
關於“獸年”的說法並不是漢族獨有的，實際上在中國的壹些少數民族中也有類似的說法。藏族古語說，每個人都有倒黴的壹天，也有過好日子的壹天，這是按出身來算的。人們認為藏歷的每壹個地支都是結束的，第二個地支都是以壹個“花”開始的(意思是壹個坎，也就是不好的壹年)，所以每個人的13歲，25歲，37歲(以此類推)都被禁止外出，禁止和同樣的學生接觸。多念經，多布施，才能避免災難。對於我國的契丹少數民族來說，“獸年”的習俗原本是契丹人慶祝自己出生的習俗。在遼朝，慶祝“本命年”也被稱為重生儀式或重新生日儀式，因為在遼朝，已經使用12生肖的年份，生肖每12輪回壹次。這壹年大家都出生了，就舉行儀式紀念他的出生，報答母親養育之恩。