信仰屬於宗教和道德領域，表面上與管理無關，但松下從中找到了管理的金鑰匙。
從宗教信仰來看，松下不僅在事業上取得了輝煌的成就，而且使自己的生活健康長壽。
看過松下傳記的人大概都知道，松下從小家境貧寒，體弱多病。但從他50歲開始，人壹天比壹天堅韌，但全身的病卻無處可去，這應該和他壹生對宗教生活的理解有關。
松下在1923，也就是他三十多歲的時候認識了天主教大師加藤先生，並在1937正式聘請加藤大師為他的終身顧問。從此，他們真的在壹起過了大半輩子。直到關去世，他才舉家遷往鎮安，在那裏有驅魔人龜陪伴。然而，真正讓松下對宗教感興趣的是在參觀了壹座正在修建的宗教寺廟之後。
在那裏，他親眼看到來自全國各地的誌願者帶著食物和錢到寺廟工作。他們都是汗流浹背，默默的鋪著磚瓦，整個工地井然有序，卻沒有壹點聲音。
這所宗教學校每年畢業的信徒超過壹萬人。這裏的老師大多是無償專家，勤勤懇懇，無怨無悔。
在那種環境中，任何人都會被壹種高貴、聖潔、偉大的氛圍所感染，產生壹種不知從哪裏來的感動和力量，內心會感到平和、安全。
這次訪問對松下的觸動太大了。他想知道為什麽那些信佛的人可以安靜自覺地工作，沒有任何遺憾，而工廠的工人在領工資時仍然滿腹牢騷。
原來人是由身心、身體和靈魂組成的情感高級動物。工人在工廠打工掙錢買吃的、穿的、住的，只是安頓了身體，而心，也就是靈魂，還沒有找到住的地方，放不下。因此，他們總是焦躁不安，總是滿腹牢騷。所以各種事業單位總是那麽多勞資糾紛，那麽多人事和思想問題，讓人擔心。
宗教信仰和宗教精神之所以能讓那麽多人快樂地工作，是因為他們不僅自己快樂，也希望別人壹起快樂。最重要的是，宗教信仰為他們創造了壹個精神公寓，他們的心靈可以在這裏幸福地生活。
宗教精神可以移植到企業嗎？
經過壹段時間的學習、思考和安頓，松下最終回答了“是”。宗教精神可以移植到他的事業中。他不僅要創造豐富的物質來安定人心，還要創造企業精神來安定人心。
為此，他覺得必須先解決幾個大問題。
壹是松下的職業生涯與每個員工的相關性，即松下的職業生涯能否成為每個員工的職業生涯；
第二，企業要有大家認可的幸福生活的價值理念，領導要給員工提供追求幸福生活的方式方法，讓員工安心；
第三，要樹立壹種精神，讓員工覺得自己的壹切活動都是高尚的、有價值的。
松下認真思考了這些問題，最終提出了壹個框架。
首先，樹立松下企業的願景，給每個員工壹個夢想，幸福的生活就在那裏。松下為250年的企業規劃編制了藍圖。
第二，建立企業使命，消除貧困，讓生活物質像自來水壹樣無限豐富。
第三，確立完成使命的方式方法。
在做好這項工作後，他選擇了5月5日，1932，日本的男孩節，作為他的松下企業的“知道生命日”。
他講道，“知道生活知道這種生活的意義。松下的過去十五年只是萌芽期。今天，壹個新生命終於誕生了。釋迦牟尼在母胎中懷孕三年零三個月，所以會有異於常人的非凡創舉。松下已經在母親的肚子裏十五年了，所以我們應該超越釋迦牟尼的表現。來完成我們的任務。」
這是松下創業周年的演講摘要:松下電器從1918年開始創業，1932年，知乎生活特別選擇5月5日作為其未來的周年紀念日。
從上面的故事中，我們可以看到壹個天才企業家經營理念的發展軌跡。我之所以詳細描述他的經歷，是因為1932年的這件事，形成了他壹生經營管理思想的維度。翻開松下的幾本厚厚的傳記和其他書籍，我們可以看到，松下在他的企業中進行了如此多的宗教儀式，他完全繼承了釋迦牟尼的思想。壹項事業，只要妳有能力把它變成人們共有的信念，自然會輝煌。因此，松下幸之助在企業中進行了壹些宗教儀式，目的是營造壹種氛圍，將松下的事業變成壹種信仰和精神。這種精神就是我們現在都熟悉的松下工業報國精神。
在這裏，松下幸之助將他的松下事業擴展為壹個民族，壹個國家的繁榮，以及為全體日本人民的幸福而奮鬥的精神境界，以使人們忘記低級的自私行為，並使員工傾向於積累美德，積累美德以取得成功，正如佛教所說。這樣每個人都能得到佛陀所說的善果。
就這樣，松下巧妙地將佛教教義與企業文化和制度結合起來，作為松下企業的基石，講奉獻、積德行善、講實業報國，是壹種高尚的人生。
如果員工能做到這壹點，就是善。如果是善，就會有好的結果。相應的公司應該建立這樣的機制和制度，以確保良好的現實效果。從而實現精神與物質的結合，這就是松下精神。
事實上，今天，我們許多明智的企業家也在應用佛教精神來經營他們的企業和他們的生活。
在青島雙星集團的工廠裏，矗立著壹尊大佛。他們的董事長汪海說:“我們把提高產品質量與積德行善結合起來。指出良好的品質是行善的最大美德。”在汪海看來，商業運作中也有因果報應。“妳的產品質量差，損害了消費者，企業遭報應的結果就是倒閉，無法生存。」
沈陽鳳翔集團董事長孫鳳翔是壹位成功的企業家。他的辦公桌上已經擺了兩個青花瓷碗的香爐，他的“禪堂”就設在辦公室後面，裏面供奉著如來和觀音。在香煙煙霧中，孫董事長覺得自己的心情特別容易平靜下來，這是他“洗心”的地方。
這些年來，我接觸了很多企業家，他們都談到了宗教能給他們帶來的安寧、快樂和智慧。“企業是權力的場所。人在權力和利益面前往往是不理智的，佛教可以讓我們冷靜下來。在咨詢的時候，我的壹個客戶(壹家投資公司的董事長)曾對我說過這樣的話。
創業者處在波濤洶湧的商業大潮中，起起伏伏很正常，宗教可以給他們相當大的安慰。很多企業家從宗教中找到了做人的根本和做生意的原則，這壹點我們經常可以看到。像松下幸之助這樣的企業家，可以把宗教精神和教義變成企業的行為和精神。使他的企業不僅創造物質產品，而且創造精神產品和人們的精神樂園，這是企業水平和企業家境界的提升，需要企業家的創造智慧和文化管理能力。那是壹種迷人而神秘的能力。壹個具有非凡生命力的組織或企業，它的創始人壹定會有這種能力。簡單來說，這種能力就是壹種思想，壹套哲學思想，而重點在於這套思想能否控制和引領員工的內心，能否形成壹種精神，長期存在於員工心中，讓企業統壹意誌，讓員工有精神的歸依。能創造出這種想法並付諸行動的企業家才是最偉大的企業家。
松下幸之助創造了壹種理念，使其松下企業變成了工業報國、工業回報人類的宗教信仰，使松下員工在創建松下企業的過程中變得高尚、純潔、偉大。因此，松下幸之助成為人們敬仰的偉大企業家。人們稱他為管理之神，像敬神壹樣崇拜他。
上世紀90年代以前，在蘇北農村學木工是壹件了不起的事情，因為當時農村青年“進大學、當兵、學技術”的三條路之壹是壹道亮麗的風景——要拜師、三拜、九叩才能學技術；學習藝術，要吃苦，不僅要勤奮學習藝術還要幫助工作；藝術完成後，要設宴答謝老師，傳承藝術。
木工是我們家鄉男青年的“飯碗活”、“工匠活”，也是當時社會流行的“五大工種”——木匠、瓦工、油漆工、鐵匠、工匠