婚姻的第壹步是選擇配偶。以前在媒人的幫助下，雙方父母表達結婚意向，然後安排訂婚。當初青年男女見面後，媒人把他們招到壹個地方訂生活，叫做“訂盟”。兩人在簽盟時，必須唯壹宣誓:“過去是空，祖先是神，舊月是依據，婚歌，蒼天是見證。男人模仿洪亮，女人模仿孟光。他們壹起變老，壹起死去。”讀經後，立即點燃三支香，以示神靈的保佑。
男女訂婚後，隨著年齡的增長，婚期越來越近。這時，男子準備了茶道，在瓦科人的陪伴下，到父母家“討饒”。如果女方父母批準了男方的要求，那麽男方家就會請緣分人算八字，推出詳細的結婚日期。壹旦結婚日期確定，男方家就準備衣服、結婚蛋糕和其他禮物。結婚蛋糕裝在木盆裏，貼上紅紙。在壹個吉祥的日子，他們去女方家“報約會”，男方父母帶著兒子壹起去。
過了“報告期”，就要送禮，也叫“錄用”。男方家要有足夠的酒肉魚肉和新娘的衣服首飾，在結婚前三天送到女方家。有意思的是，彩禮的重要性取決於女方家嫁了多少。如果新娘家用全套家具做嫁妝，嫁妝需要豬羊1，白酒100斤，鮮魚50斤:如果女方家只有壹半的家具結婚，婆家就送豬羊，也就是豬羊酒減半；如果女方家只有兩件嫁妝，男方家只給20斤豬肉，20斤白酒，65438斤鮮魚。至於給女方的衣服首飾多少，要看男方家庭背景。儀式和報紙上都有固定的歌謠。
婚禮前壹天，叫“小客人”。在男方家舉行“升號”儀式，就是遵循“冠字為上”的古訓，為新郎啟用字號。這個名字要用楷書寫在“號匾”上，請叔叔們爬上梯子，掛在大殿壹側的山墻上。
牌匾掛上後，在上面鋪上壹塊紅布，在牌匾兩側貼上對聯，同時唱“皮紅歌”。
掛對聯。壹切妥當後，舉匾者向新郎要錢，唱“利之歌”。新郎賞完錢，吹鼓手念頌詞，然後從梯子上來，在最下面念梯子歌謠。
晉升儀式結束後，新郎家會邀請9名未婚青年和少年陪伴新郎，稱為“陪郎”或“陪十弟”。餐桌上吃酒的未婚男士，要各自向新郎敬酒，同時唱祝酒詞。
婚禮前壹天，女方家還會請9名同齡、同行的未婚女青年陪酒，稱為“陪嫁女”或“陪嫁十姐”，還會唱“陪嫁十姐歌”。
宴席上介紹第六道菜的時候，父母拿著壺給女兒倒酒，用孝順和節約告誡女兒。
結婚前壹天，要給新娘“開臉”。開幕式必須由已婚女子主持，新娘臉上的頭發會用素線扯下，表示她不再是妓女。邊說邊讀《開綿詞》；
“開臉，換個新面貌。
壹個開金枝玉葉，壹個開狀元。
三龍鳳吉祥，四花相思。
打開臉，運氣好，花果重逢。"
登號開面是古代冠禮的遺風。松滋人把它和婚禮結合起來，表示青年男女已經長大，可以結婚，進入社會生活。
結婚那天，新郎帶著名字和轎子去了新娘家。新娘家關上門，參加婚禮的客人大量燃放鞭炮。在鞭炮聲中，新娘的門慢慢打開了。新郎在新娘家支起香案，點起“七星燈”(即七撚油燈)祭祖。這時，新娘哭著和父母告別，從房間裏哥哥的背上點燃香，到堂前，壹個個祭拜祖先。
跪拜後，新娘上了轎子，她的父母送她到門口。主持儀式用梯子(梯形木質容器)盛茶葉和糧食，灑在轎子上，祈求平安幸福。
當轎子來到新郎家門口時，妳不能馬上進門。妳要停下來舉行壹個“停轎”的儀式(也叫“回神”)，就是請新娘家保護轎子的“祖宗神”回去。然後“交朋友”，新郎家挑選羅夫婦帶著完整的孩子，幫助新娘下轎進門。
新郎進屋的時候給新郎治病。大廚當門，殺壹只公雞，在堂屋四角點雞血驅邪。
進屋後，夫妻二人頂禮膜拜。茶童遞上壹盤兩杯茶，相互轉了三次後，兩杯茶合為壹杯，由新郎壹口喝下，以示兩情相悅。這叫“傳茶”。喝完茶後，情侶們喝“幹杯”。從酒罐裏倒兩杯酒，遞給新郎新娘。他們兩個會互相交流三次然後舉杯壹飲而盡。生命之酒，口甜心甜。
夫妻二人見了新娘後被引入洞房。壹個有許多孩子的已婚婦女鋪床，並唱道:“鋪床，鋪床，從此快樂，妳的兒子，壹個年輕的女孩。”讓小男孩睡在床上撒尿為他的孩子祈禱。
那天晚上，新娘拜訪了公婆和親戚。新娘拿出紅雞蛋和蛋糕接待長輩，將按樣品制作的新鞋放在長輩面前，稱為“遞茶”。這時，長輩們要各自給“茶錢”作為見面禮。
新婚之夜，各個年齡段的人都可以來做愛，直到淩晨。
婚後第三天，新婚夫婦壹起回娘家走親戚，稱為“回門”。小兩口上完課馬上去上課給父母打電話。小兩口聽了父母祝願的“回門”二字，出門上路前對父母說了聲“對不起”。
在回訪的確切日期，夫妻雙方必須回到丈夫的家。習俗是“壹月無空缺”。如果因特殊情況確實不能回來，女婿要從嶽父家租房過夜。合同中，雙方都直呼其名，說明是同壹個合同關系，而不是嶽父母收留他。結婚蜜月後，女方接女兒回省的時間不限，直到男方來接。
值得壹提的是，松滋人還有打新郎的習俗，說是“打開心”。無論是在村口、大街上還是田間地頭，人們都只能看到要去見親人的新郎。不管熟悉不熟悉，壹個小夥子飛身上前，雙手捂住新郎的頭，大喊壹聲“幸福！”大家壹擁而上，男女老少都輕輕地拍著新郎的頭。新郎不但不惱，還在“結婚儀式”後給大家遞煙、撒糖、鞠躬致謝，然後高高興興地接著去迎接新娘。“大喜”表示世人拍掉新郎頭上的泥土，帶來好運。
現在松滋人結婚不用坐轎子了，與上轎子有關的結婚儀式也消散了，但其他的程序基礎都保留了下來，有的只是在情境上略有變化。