龍慶鄉的壯族,黑沙民族,叫“撈根撈老”,意思是吃大酒。坐之前,準女婿要在女方家點燈、上香、磕頭、獻天地、獻祭。酒席要豐盛大方,不敢怠慢客人。女方只負責做飯和素菜。酒肉不夠,客人就戲弄“用草繩捆著的女婿”,讓他難堪。宴席間,請女方姨媽唱酒歌,祝婚姻吉祥幸福。還有請“扶著摩托車”去雞頭雞腳。如果妳得到了吉祥的占蔔,妳會歡欣鼓舞,贊不絕口。那壹天,男方會準備八只雞,八瓶酒,正式向女方討女孩的生辰(強俗:女孩出生三天,請“持莫”將生日折算成天幹地支,寫在紅綠布上,讓父母收藏),女方將女孩的生辰抄在紅紙上,交給男方。席間會約定彩禮和婚期,具體日期由“執莫”決定,通知女方家人,讓女方準備嫁妝。壯族的傳統嫁妝有自織藍蚊帳、格子涼席、被套、紅漆木櫃、木盒、銀飾等。喝了壹點酒,對男女雙方和試圖介入的第三者都有約束力。男方主動退婚,女方拒絕退出的,彩禮不予退還;女方主動退婚的,應當退還男方全部彩禮。如果是第三者把女孩帶走,第三者要雙倍賠償。
(3)彩禮:婚禮第壹天,男方要按照吃小酒時約定的彩禮準備——豬肉80斤,白酒40到50斤,魚餌50多斤,200元送到女方家,由媒人帶領身著盛裝、提著酥肉的漂亮姑娘到女方家結婚。新娘家會邀請新娘的月經和姨媽向新娘敬酒。新娘喝了酒,會給烤面包機“牛奶錢”,錢尾數也會帶六。
(4)送親:送親需要壹對陪伴的母親。陪伴母親的條件是外表漂亮,兄弟姐妹多。如果她結婚了,肯定是離婚了,沒懷孕。伴娘要選壹個好歌手。新參與者越多越好,壹般是8-10。新娘的禮服因枝而異。武隆、高梁的白沙族新娘身著靛藍等顏色,佩戴的首飾如耳環、項鏈、手鐲等都是銀白色。黑沙民族的新娘穿著價值400多元的鑲銀大衣,百褶裙,銀色馬甲。陪護也需要穿得像新娘壹樣。新娘出門不能哭,哭了會受罪壹輩子。
送新娘的路上,新娘每過壹個溝壹個橋,準新娘都要向準新娘要“壓歲錢”。到了新浪家,就得“進門”。金額可以是幾分錢,但尾數還是要6。給“走錢”和“進門錢”,新郎新娘的新婚生活就像過了溝進了門壹樣順利。
(5)嫁娶:世宗壯族人舉行婚禮,首先要選個吉日。吉日到了,嗩吶齊鳴,鞭炮齊鳴。男方家裏掛滿了燈籠和五顏六色的對聯,門框上貼滿了結婚對聯。大廳裏滿是親戚朋友的問候。香煙四周,客人爆滿。新娘由母親陪同,壹對親小丫(姑娘)領路,八十對小丫送親。進大門時,男方家用大炮迎接,並給新娘壹把鋤頭和壹個葫蘆帶進新房。給個鋤頭代表勤勞致富,給個葫蘆代表有福同享,白頭偕老。當天就去洞房了,可是結婚三夜,新郎不能和新娘睡在壹起——,陪新娘送別新娘的姑娘——* * *。
新娘壹進門,新娘的嫁妝就會壹件件陳列出來,當著親朋好友的面清點,甚至嫁妝箱也會稱重,以顯示新娘家的富裕和新娘的精湛手藝。午飯後,男方晚輩親戚在新郎左臂掛紅,女方晚輩親戚在新郎右臂掛紅。掛紅時,“抱墨”分別向男女後親道賀:“今喜紅,世代喜,後代尤喜。壹英尺的幸福很長很長。今天,我用它來綁新郎。左邊我包三次生貴子,右邊我包三次成狀元郎。”
第二天中午參觀教堂。香煙纏桌,廳中擺了四桌酒席,家親後親落座。在郎和娘的陪同下,新郎新娘身著盛裝,壹起磕頭,被稱為“抱莫”。先拜天地、竈王爺、0神,再拜父母、父母、男女。“抱莫”儀式的主旨是:“在這個吉祥的場合,有壹個美麗的宴會,有高昂的音樂和悠揚的樂器,婚禮充滿了生機和活力。喜歡看世間玉燕成雙,新人壹對拜華堂,懇切祈求慈悲加持。”後有親戚傳話:“今日拜堂久,壹拜日月光明,二拜金銀財寶,三拜五谷豐登,四拜牛羊,五拜世世代代子孫入客家,六拜六畜興旺,七拜七姐妹迎新娘子, 第八拜八仙渡海,第九拜玄女九天,第十拜子孫萬代富貴。” 參觀教堂時,每次儀式需要跪三次,敲九次。
儀式結束後,客人們就座了。在郎和娘的陪同下,新郎新娘向親戚敬酒,先是糖水,然後是婚宴。家人和客人給新郎新娘禮金,壹般是5-10元,新娘家給的禮金歸新娘。
(6)回門:婚禮第三天,新娘早起挑井水,倒進廚房水缸裏,辦酒席,請家裏的近親、村裏的長輩、廚師坐桌。新娘帶領親戚向客人壹壹敬酒,表示感謝。另外,婆婆給新娘帶了粑粑、酥肉等東西,寄回娘家給親戚和家人。
(七)婚後禮遇:解放前,壯族盛行婚後“不坐家”的習慣,即婚後第三天回娘家,只在家裏忙,由婆婆或婆媳接回,住在婆家。農忙完回娘家。婚後,新郎仍睡婚前的嬰兒床,新娘回家時,夫妻倆可以同床共枕幾天。妻子在娘家,丈夫每隔壹段時間帶著禮物去看望兒媳婦,住上壹兩晚,沒有陪在身邊的習俗。女方直到懷孕才會回男方家。
解放後,特別是近年來,新娘“不坐家中”的習俗逐漸減少。有些地方打破了“不在家坐”的習俗。