龍慶鄉的壯族，黑沙民族，叫“撈根撈老”，意思是吃大酒。坐之前，準女婿要在女方家點燈、上香、磕頭、獻天地、獻祭。酒席要豐盛大方，不敢怠慢客人。女方只負責做飯和素菜。酒肉不夠，客人就戲弄“用草繩捆著的女婿”，讓他難堪。宴席間，請女方姨媽唱酒歌，祝婚姻吉祥幸福。還有請“扶著摩托車”去雞頭雞腳。如果妳得到了吉祥的占蔔，妳會歡欣鼓舞，贊不絕口。那壹天，男方會準備八只雞，八瓶酒，正式向女方討女孩的生辰(強俗:女孩出生三天，請“持莫”將生日折算成天幹地支，寫在紅綠布上，讓父母收藏)，女方將女孩的生辰抄在紅紙上，交給男方。席間會約定彩禮和婚期，具體日期由“執莫”決定，通知女方家人，讓女方準備嫁妝。壯族的傳統嫁妝有自織藍蚊帳、格子涼席、被套、紅漆木櫃、木盒、銀飾等。喝了壹點酒，對男女雙方和試圖介入的第三者都有約束力。男方主動退婚，女方拒絕退出的，彩禮不予退還；女方主動退婚的，應當退還男方全部彩禮。如果是第三者把女孩帶走，第三者要雙倍賠償。
(3)彩禮:婚禮第壹天，男方要按照吃小酒時約定的彩禮準備——豬肉80斤，白酒40到50斤，魚餌50多斤，200元送到女方家，由媒人帶領身著盛裝、提著酥肉的漂亮姑娘到女方家結婚。新娘家會邀請新娘的月經和姨媽向新娘敬酒。新娘喝了酒，會給烤面包機“牛奶錢”，錢尾數也會帶六。
(4)送親:送親需要壹對陪伴的母親。陪伴母親的條件是外表漂亮，兄弟姐妹多。如果她結婚了，肯定是離婚了，沒懷孕。伴娘要選壹個好歌手。新參與者越多越好，壹般是8-10。新娘的禮服因枝而異。武隆、高梁的白沙族新娘身著靛藍等顏色，佩戴的首飾如耳環、項鏈、手鐲等都是銀白色。黑沙民族的新娘穿著價值400多元的鑲銀大衣，百褶裙，銀色馬甲。陪護也需要穿得像新娘壹樣。新娘出門不能哭，哭了會受罪壹輩子。
送新娘的路上，新娘每過壹個溝壹個橋，準新娘都要向準新娘要“壓歲錢”。到了新浪家，就得“進門”。金額可以是幾分錢，但尾數還是要6。給“走錢”和“進門錢”，新郎新娘的新婚生活就像過了溝進了門壹樣順利。
(5)嫁娶:世宗壯族人舉行婚禮，首先要選個吉日。吉日到了，嗩吶齊鳴，鞭炮齊鳴。男方家裏掛滿了燈籠和五顏六色的對聯，門框上貼滿了結婚對聯。大廳裏滿是親戚朋友的問候。香煙四周，客人爆滿。新娘由母親陪同，壹對親小丫(姑娘)領路，八十對小丫送親。進大門時，男方家用大炮迎接，並給新娘壹把鋤頭和壹個葫蘆帶進新房。給個鋤頭代表勤勞致富，給個葫蘆代表有福同享，白頭偕老。當天就去洞房了，可是結婚三夜，新郎不能和新娘睡在壹起——，陪新娘送別新娘的姑娘——* * *。
新娘壹進門，新娘的嫁妝就會壹件件陳列出來，當著親朋好友的面清點，甚至嫁妝箱也會稱重，以顯示新娘家的富裕和新娘的精湛手藝。午飯後，男方晚輩親戚在新郎左臂掛紅，女方晚輩親戚在新郎右臂掛紅。掛紅時，“抱墨”分別向男女後親道賀:“今喜紅，世代喜，後代尤喜。壹英尺的幸福很長很長。今天，我用它來綁新郎。左邊我包三次生貴子，右邊我包三次成狀元郎。”
第二天中午參觀教堂。香煙纏桌，廳中擺了四桌酒席，家親後親落座。在郎和娘的陪同下，新郎新娘身著盛裝，壹起磕頭，被稱為“抱莫”。先拜天地、竈王爺、0神，再拜父母、父母、男女。“抱莫”儀式的主旨是:“在這個吉祥的場合，有壹個美麗的宴會，有高昂的音樂和悠揚的樂器，婚禮充滿了生機和活力。喜歡看世間玉燕成雙，新人壹對拜華堂，懇切祈求慈悲加持。”後有親戚傳話:“今日拜堂久，壹拜日月光明，二拜金銀財寶，三拜五谷豐登，四拜牛羊，五拜世世代代子孫入客家，六拜六畜興旺，七拜七姐妹迎新娘子， 第八拜八仙渡海，第九拜玄女九天，第十拜子孫萬代富貴。” 參觀教堂時，每次儀式需要跪三次，敲九次。
儀式結束後，客人們就座了。在郎和娘的陪同下，新郎新娘向親戚敬酒，先是糖水，然後是婚宴。家人和客人給新郎新娘禮金，壹般是5-10元，新娘家給的禮金歸新娘。
(6)回門:婚禮第三天，新娘早起挑井水，倒進廚房水缸裏，辦酒席，請家裏的近親、村裏的長輩、廚師坐桌。新娘帶領親戚向客人壹壹敬酒，表示感謝。另外，婆婆給新娘帶了粑粑、酥肉等東西，寄回娘家給親戚和家人。
(七)婚後禮遇:解放前，壯族盛行婚後“不坐家”的習慣，即婚後第三天回娘家，只在家裏忙，由婆婆或婆媳接回，住在婆家。農忙完回娘家。婚後，新郎仍睡婚前的嬰兒床，新娘回家時，夫妻倆可以同床共枕幾天。妻子在娘家，丈夫每隔壹段時間帶著禮物去看望兒媳婦，住上壹兩晚，沒有陪在身邊的習俗。女方直到懷孕才會回男方家。
解放後，特別是近年來，新娘“不坐家中”的習俗逐漸減少。有些地方打破了“不在家坐”的習俗。