“外姬二世出處詳，君訪諸老人。傳聞說，以前濟寧九曲村的祝君有壹個很有錢的家庭，村裏人稱之為社民。有孩子見世面的讀書人，常使其貴，顯其高明，獨無子女。不貴就貴，貴就富！膝下有個叫瀛臺的女子，很聰明，聽了父親的勸告，頓時變成了小孩子。不了解家人，不了解家鄉，比父母還白。畢竟我學習，激勵家人感謝父母。時值晚春，景色明媚。從者過吳橋數十裏，劉隱暫留。正巧鄒毅住在梁太公的兒子名山伯的西邊，請了壹山先生來教。學生白天是同學，晚上睡在壹起。服裝三年，可以說是相信好學的人。有壹天，英國人和臺灣人想省，說要回歸祖國。過了壹年，山伯□□(這裏有兩個模棱兩可的詞)受英臺之邀，到其門下參拜，英臺出來見女儀，有木蘭壹般。過了幾年，山伯終於回家了，葬在吳橋東。西莊富家馬郎來參加婚禮時，瀛臺苦苦思索山伯君子。我試著結婚，我沒有父母的命令。按媒人的話說，家境好，更適合他的姓氏，那才是不壹樣的心。與其忘記第壹天，熱愛第二天，誰會舍生取義，死於憂患？房間裏彌漫著壹絲哀愁，鳥兒哀鳴，聽者無不驚恐。馬朗空手而歸。鄉黨士大夫稱之為全節，從埋山伯墓開始，為的是完成他生前的心願，天理人情也正。我們年齡越大，中國的餐桌就越沈默，這是暫時的，是對世界的遺忘，是壹個仁者君子所不能忍受的。從我們的祖先開始，我們就壹直忠於正義，尊重正義以激勵世界，並贏得了家人的支持。人民有多幸運？當時南京工部右侍郎，前都察院右副使，都被勸服為巡撫儲糧，新泰崔公怕文魁，道觀棄墓。他的心拳，用在不報的地方，都是拜陰陽的訓練所賜。昨天促成了章丘晉升□(這裏有個詞模糊了)，差點促成了雀利書通過打名字發號施令。所以，沒用。有為繼承人辯護的人，有在過去死去的人，有在過去不存在的人，都在今天被對待，有在過去不存在的人，都在現在。始於去年乙亥冬，止於今年丙子春。將軍龔幹恢復了他的公共生活，並要求林挺有他的事跡。歲月寫了各種石頭。迫不得已，他說:神對他人無動於衷，但□(此處有個模糊的詞)他暈了，失身了□(此處有個模糊的詞)，瀛臺獨得天理，邀他相助，真情隱去
推之為誌，孝，俗，教天下不可少。嘿！如果我堅持義壹千年，堅持義壹千年，誰能幫助我？忠臣也強。忠臣是誰？崔公說好。不然太師嘗忠臣女同傳，全錄下來了。鄭德十壹年，丙子秋八月來日立，社會上的卷是□□□(此處模糊了三個字)，石匠桂良”。【參考資料:(由於太史館的官方傳記，找不到任何記載)據說野史中記載的和的來歷不明。最近問了壹些老年人。傳說從前濟寧九曲村有個叫朱的人，很有錢，村裏人都叫他社員。他看到有兒子在社會上讀書的家庭往往能變得強大，炫耀自己的門檻，但他沒有兒子。他沒有把自己的財富當成真正的財富，而是看重小村官管理復雜事務的權力，想著如何富起來。我真希望在成員的膝蓋下有壹個叫英臺的女人。她非常聰明。聽到父親的嘆息，她毅然摘下頭上的首飾，換上衣服，女扮男裝。試出家門，家人不知道，試出家門，村民不知道。於是我跟爸媽說，畢竟讀書能盤活家庭，我也要讀書來安慰父親的遺憾。當時正值晚春，景色清新美麗。瀛臺帶著書箱跟隨別人穿越吳橋數十裏，在壹片柳蔭下歇息，在鄒毅城西遇到了梁太公的兒子梁山伯。兩人壹問壹答，壹拍即合，壹起去了壹山老師家門口，請他教他們學習。學生白天學習，晚上壹起睡覺。三年來睡覺都沒脫過衣服，堪稱堅定好學的人。有壹天，英太思念遠方的父母，說想去看望父母，就回家了。轉眼壹年過去了，應瀛臺的邀請，單波去拜訪賈珠。英臺以女裝迎接山伯，像為父從軍的木蘭。山伯和英臺分開不到壹年，就死在了家裏。葬於吳橋東。西莊富家公子馬郎該嫁給英臺了。瀛臺思念山伯，想到自己曾經愛過許山伯，卻沒有父母的命令和媒妁之言，心裏卻認為自己是自己的人。現在改變和別人結婚真的違背了他的初衷。與其忘記最初的承諾，愛上別人，還有什麽比舍生取義更好的呢？所以他死於悲傷。沒有多少時間，房間裏充滿了悲傷，鳥兒哀鳴。聽到的人都嚇壞了。馬郎轉身空手回去了。村裏有名的人都認為，英臺成全了她的貞操，在她死前用山伯埋葬了她，滿足了她的願望，是符合人性的。這件事過去很久以後，松樹的墓碑變得沈寂，這讓朱良夫婦壹時的正氣被時間的流逝而喪失，這是壹個有誌之士所不能接受的。況且，從我們的祖先到現在，這壹代人探索事物的起源來肯定正義，倡導貞節來激勵天下人，得到朝臣來幫助正義，是多麽幸運的事情。當時的南京工部右侍郎、前都察院右副主任，受皇帝勸告，命巡撫提供糧草，新泰崔文魁路過山伯英臺荒涼的墳頭。我由衷地感動，給了朱良壹個沒有盜墓報道的地方，於是委托包公幹先生對該墓進行修復。首先，我得幫張秋生口授，然後我給皇帝寫了壹封信。奉皇帝之命，(書記官)邊想邊計劃，並在墓的四面豎起石頭——派人守墓。以前沒修好的，現在都修好了；以前沒有的，現在都有了。修墓從去年冬天開始，今年春天完工。包公幹想回復崔公的命令，讓林挺詳細描述整個故事，並按時間順序刻在石頭上。他不得不說，從天而降的真誠對每個人來說都是公平和慷慨的。只是人迷茫了，或者說過度無節制，失去了堅定的操守。唯有英臺獨得天理，聚攏天地之間的美善，把自己的真情埋在心底，和大家壹起在* * *之地堅守自己的倫理，以明白道德而聞名於世，以悔恨而死。她的心像太陽壹樣純潔，她的義像秋霜壹樣幹凈，可以算是壹種誌氣，壹種孝心。唉！流傳千年，後人哀嘆。靠誰的力量？依靠忠臣的力量。忠臣是誰？崔公爵，如果妳不這樣做，正史將寫壹個英臺和英雄女同性戀的傳記，將描述在壹起。鄭德十壹年(1516)，丙子生於秋八月，吉日立，墓碑由石匠書寫。] 。馬坡的墓誌銘證實了朱良的存在。墓誌銘中“濟寧九曲村祝君”，祝英臺提到的“濟寧九曲村”的老家，就是今天山東省濟寧市微山縣馬坡鄉的馬九(分東九村和西九村)。”鄒毅居名山之西，梁太公之子”是指梁山伯的家位於鄒毅西部，意為“鄒縣之西”，即山東省濟寧市鄒城市西部，位置在今巍山縣兩城鄉附近(當地民間傳說“梁山伯”居巍山縣兩城鄉)；“西付狀馬史郎”的老家在今天的微山縣馬坡鄉馬溪村。馬謖的墓誌銘也證實了朱良的故事以人間悲劇告終，祝英臺死於悲痛，並沒有化蝶的神話傳說。他們葬在壹起是政府的意圖，這是民間的真實故事。有關專家(如應邀參加發掘儀式的中國社會科學院研究員、中國民俗學研究會理事長劉教授)對碑文、相關史料和遺址進行了考證，確認並非生於南方，而是生於北方，從而確認了原型人物生於孔孟之鄉，也確認了微山縣馬坡鄉葬墓及其墓誌的真實性。微山湖曾經是朱良故事發生的地方，這壹點已得到證實。2005年7月28日，微山縣人民政府文件(威〔2005〕16號)公布了微山縣第三批縣級重點文物保護單位名單，其中包括馬坡鄉馬忠村明代朱良墓、墓碑等。