遇到了皇帝李治。之後，她被高宗的昭儀提拔到宸妃，並於公元655年成為皇後。據推算，她應該在30歲左右。
毫無疑問，自從她遇見了皇帝，她就有了控制皇帝的力量。皇帝有八個兒子，前四個來自後宮的其他妃子，後四個來自武侯。唐太宗的兒子12、唐玄宗的兒子30、唐憲宗的兒子20等眾多妃嬪後代，武則天在李治後宮肯定是養尊處優的。
高宗皇帝死於683年。武則天首先讓她的兒子李習安做皇帝，她仍然聲稱皇帝的地位。不出兩個月，她就廢了李習安為廬陵王，立另壹個兒子李旦為帝。慈禧太後稱帝王地位不變。690年，改姓“周”，自稱“聖靈帝”。就這樣，距離女帝登基，大約是15年。到7點。
2005年春，她病倒了，被李習安恢復了健康，為了中宗。那年年底，武則天去世。據官方報道，她81歲。有人說她的實際年齡是83歲。中宗復辟五年，傳說被侯偉所殺，但魏氏將小三告上法庭的計劃被李旦的部下推翻。公元709年李旦復辟。
，是給宗瑞的。只是這樣壹來，李習安和李旦、中宗和宗瑞都是武則天的兒子，唐朝其他15位皇帝都是她的孫子和後代。所以即使武侯的稱號壹改再改，她依然是唐朝的始祖和母親。壹個篡位反朝的人物，長期在祠堂裏享受牌局，還編國史
進退兩難。他們不敢多褒貶，從而給很多人制造了更多混淆道聽途說和歷史事實的機會。
武則天還有兩個可圈可點的地方:壹是她的恐怖政治。686年，她在各處設置銅欄桿來收取小費。他還任命賴君臣為朝廷的副使。他和他的特工用來審問他的工具太可怕了，這無異於強迫人們誣告自己去死。經過審問，他們“不是全壹人”。
另外，據說武則天的私生活可以和俄羅斯女皇帝凱瑟琳相提並論。在她六十多歲的時候，因為愛薛懷義，她教他入寺為僧，以出家為名，進入了禁地。在她七十多歲的時候，她與年輕貌美的張易之、張昌宗的哥哥“傅粉詩朱衣錦繡夫”和女兒太平公主燕菊自娛自樂。司刑桓彈劾他們，指出“陛下長期以來壹直表現良好，不忍先受處罰昌宗有罪謀反，自責不已。“自力更生是鬃毛和腳趾之間的愛情。武則天對質疑置之不理，沒有追究勸諫者。另壹個右撇子朱敬澤的粗心更是突兀，引用外界傳言批評武侯更淫穢，她回答:“不清楚。"
言，不知此”，賞於疏彩緞上。
盡管武則天做出了這些喪盡天良的行為，但仍然受到了德宗聖賢魯直的稱贊。明代以“不拘小節”態度評論歷史的李治，清代以正式客觀態度評論歷史的趙翼，都對武則天留下了好評。
我們很難從近距離的側面看到武則天對中國歷史的貢獻。在莽的壹些地方，她根據《周禮》等原因和個人愛好，改變了政府機構和各種事物的外觀和名稱。洛陽實際上是她的首都，她獨攬大權後，將它從“東都”改名為“神都”。
。官、戶、禮、兵、刑、工是六部，而天、地、春夏秋冬是六部。門下省為欒臺，中書省為鳳閣。國旗是金色的，紫色的窗簾掛在她皇宮的陳子大廳上。八級以下官員以前穿綠色衣服，現在穿藍色衣服。如果這個時候突然有人來洛陽，很可能是這個金碧輝煌的神顯擺，也有可能是
因為欒臺的鳳閣把壹個大帝國的政府錯當成了動物園。
但是，凡是認為唐朝的慈禧太後變成了周朝的皇帝，只是裝點門面，給各種事物增添了更鮮明的女性色彩和藝術情調的人，絕對是低估了武則天的“革命”。
中國歷史學家通常認為，唐高宗和李贄軟弱無能，導致了這種“女性苦難”。《舊唐書》上說，“皇帝祝壽後，歷盡千辛萬苦:百部詳決。”。現在看來，他患有高血壓，這也妨礙了他的視力。它已經有很多年的歷史了。所以，依靠武則天審判詔書、簡牘，讓她“聽政”，
漢武帝即位後，得知趙對臣下的談話分別於650年和660年實行。況且現有的史料也不能證明他長期是個傀儡皇帝，其活躍性和善變性堪比武侯。武侯在位期間，年號改了16次，高宗改了14次。在任的最後五年，每年的年號都不壹樣，這是從
從來沒有過。他曾決定親征高麗，但由於武侯的激烈抗議而停止了。他隨武侯遊曲阜，封泰山。死的那天，他還在準備爬上天空塔的大門，因為哮喘不能上馬，但還是在殿前念完了大赦大典。他還建了蓬萊宮、和合宮、九成宮、鏡廳，都有打破傳統的風格。他對皇帝曾孫的準備是前所未有的，所以他稱之為“自我犧牲”，意思是讓我創造這段歷史作為榜樣。李贄曾說“煬帝拒諫而死，我常以為我要退出”。壹般來說，歷史學家認為武侯的殿試是中國科舉制度的壹個裏程碑。事實上，公元659年，高宗皇帝李治“有900名考官”。有這麽多事情。
跡，可以看出他讓武則天，讓她專攻，甚至不平庸。此外，高宗皇帝在位34年，並多次在他的副手面前宣傳他的皇後是他的分身。他們兩個自稱“帝皇皇後”，有時也叫“二聖”。所以他生前已經給武則天留下了合法身份。他壹死，正如遺詔所說，太子即位，“軍務未定者，取後天進止”，已經具有了壹個皇帝的詔書的力量。因此，高宗皇帝的壹些官員，如最高法院的法官迪徐人傑，已經為武則天當了幾十年的官員，並沒有被視為叛徒。
然而，這種安排並不為整個社會所接受。此外，在過去，高宗皇帝自己是唐太宗李世民的繼承人，他有很多麻煩。只有在孫昌無極的大力支持下，它才能艱難地通過。孫昌無極是唐太宗皇後文德的弟弟，唐太宗的叔叔。初唐時，他策動玄武門之變，幫助李世民捉拿皇帝。
後又扶持高宗嗣，三代英雄，兩朝老將，宰相三十年，也是，有漢室外戚傅將軍之譽。只是他反對武則天建立政權後，被高宗的臣下陷害，逃到了貴州，後來被迫自殺。有了這樣的事情做背景，武則天也知道自己這幾十年來。
他擅長權力，“殺人全靠嘴”。現在他要獨自主動應對滿清的內鬥。
高宗死後不久，他的兒子李習安就遇到了第壹個問題。雖然他被立為皇帝，但他沒有實權。這時，他任命魏為侍郎(侍從室主任)，魏是皇後(就是後來惹事的)的父親。然而，中國秘書處的重要任免命令拒絕合作。這不僅是壹個官階的問題，而且是因為石忠是壹個重要的官職而派出的
和另壹個太後的父親在壹起，必然會和太後發生沖突。這也是基於中國的傳統政治，道理是自上而下的，皇權既不能合理化，也不能分化。這件事確實引起了武則天對李習安的不滿，這也成為了廢他為廬陵王的主要原因。不久，徐敬業在揚州用兵反擊。敬業是朝鮮老兵徐茂公的孫子。他在這裏。
被貶時心懷不滿，也糾正了壹批對東方國家大事不滿的人。看來他真的沒有“勤王”的誠意，他的叛亂不可能在三月結束。然而，羅賓國王寫的他對武則天的呼籲是壹部駢文傑作，並被廣泛閱讀。其中提到“貴愛子隱居別宮，賊教最重。”
任》，明確劃分了和“偽武學”的正反陣容，在宣傳上很有效果。文章還力勸唐朝舊臣，以其對君臣父的情意清算武則天，而君臣父居於李治。文章說:“言猶在耳，忠義不忘心？壹個pou的土還沒幹，六尺的孤獨是什麽？“更有煽動性。這讓武則天更加極端。
她的政權是她自己和親信安全的唯壹保障，她自己的兒子也是敵人爭奪的對象，所以她只有壹步可推。李習安和侯偉都被流放和拘留。他們從武侯來的時候，非常害怕，以為媽媽要給他自殺。另壹個兒子，所謂的太子賢，可能已經被她的親信殺死了。
武則天的遺囑是否屬實，無法考證。另壹個兒子早逝，留下壹個兒子李旦，即使想當皇帝也不敢出面。以後她對唐朝宗室的清算愈演愈烈，也迫使李氏家族的很多王公造反，所以都被殺了，只有壹些年幼的孩子幸免。這種事情當然可以表現給她看。
另壹方面，性格暴躁也是由很多復雜的因素造成的。她的間諜政治，恐怖政治，也是這個時代的產物，其目的就是讓朝鮮人民在抗命和服從之間走或留。甚至忠於祖國的迪·徐人傑也曾被判死刑。這樣的發展在她親身經歷的武則天和唐朝的“順生皇後”身上很難找到。
到壹致的邏輯，但只能被看作是在這種政治環境下超越個人經驗的運動，有其來龍去脈。
所以武則天也想搞她的邏輯。她發現自己是唐朝的皇太後，她控制不了現在的局面。即使她的兒子是壹個傀儡皇帝，她仍然不能解決這個問題。她只有壹套合適的衣服，並聲稱五谷元來自周文王，她自己是“聖靈的皇帝”。好在《李周》這部偽歷史的經典，充分贊揚了中國傳統所創造的國家為王、繼承自然法規的烏托邦，等等，這些都是可以充分利用的(比如吏部與天和諧，戶部與地和諧，禮為春，兵為夏，刑為秋，功為冬，等等)。她所推崇的佛教，無形中倡導眾生平等，男女無基本。
區別(但她還是主張孝順父母。當她是高宗皇帝時，她的父母被禁止向僧侶行禮，龍門石窟的佛像是為她的父母祈禱)。用《大雲經》可以看出，周朝皇帝即使是女的，也有可能復活為彌勒佛。
武則天在歷史學家中的好奇心在於她不顧不利條件的成功。她當了28年皇後，7年皇太後，然後以自己的名義當了15年皇帝。除了她自己的問題，這個國家沒有發生重大變化。她在697年屠殺了賴君臣之後，她的統治壹直是
更溫柔。中宗復辟只有少量流血。很容易說“社稷太廟陵寢郊行軍旗，以天地日月殿官名為衣，以永春(公元682年)前的故事為藍本”。可見，這些名義上、表象上的東西，只是武則天作為大獨裁者的工具，而不是她施政的本質。
武則天是否天生麗質，今天已經無法分辨。壹個簡單的說法就是，她的才華、外貌、學識都不可能是中庸之道。她有“掩耳盜鈴，魅惑領主”的能力，在壹開始只能算是壹種奪權的手段，其在歷史上的重要性早已被她後來的所作所為所淹沒。我們需要確定她在歷史上的地位。
還是得考慮她的時間和環境。而且她的長壽比她的外貌和勇氣更重要。
7世紀下半葉可以看作是“第二帝國”隨著隋唐宋的出現而進行調整和重新裝備的時期。第二帝國被拓跋人逼迫將部分遊牧部落改造為農業社會，最早形成北魏政權的核心，從山西延伸到河南，甚至滲透到陜西。其前身歷經北魏、北齊、北周。
在各個階段都離不開胡人和漢人的政權，“李周式”的文字設計控制了大量小農的態度。所以三長制、均田制、租佃制、府軍制，都是著眼於用壹個非常簡單的數學公式來控制幾千萬管理者的人口。第二帝國隋唐繼承了這壹制度。他們遇到了最大的
第壹，因為國家的擴張，要把這種原始組織從黃土地區和華北平原推向地形復雜、土地所有制無序、物產交通各異的地區。它的管理原則過於簡單，而它試圖操縱的對象卻過於復雜。
第二種是少數民族酋長與有家世背景的漢人通婚，經過北朝各階段，成為新型貴族，也有獨攬政事的傾向。附近的人不說，李唐他們自己也受這種遺傳因素的影響。如唐太宗的的文德皇後和唐太宗的母親石。她的祖先是北魏皇帝拓跋宏的弟弟。他的房子
西魏北周時期，人們在周公成年後才改姓長孫。在高宗建立之前，李世民的另壹個王子李承幹也是他的長孫所生。他喜歡說突厥語，穿著突厥人的衣服，實踐突厥人的習俗。武則天的親生母親楊，也是與隋楊壹家。楊迪皇帝還有壹個女兒，她是李世民的公主。楊迪皇帝來自哪裏
獨孤也是鮮卑最流行的名字。那時候韓國和中國人那麽多。上面已經提到了皇帝的叔叔孫昌·無極。這種新型貴族不僅與下面大量小農由公務員組織起來的體制格格不入，而且涉及少數民族因素，更具分裂性。孫昌戊己倒臺前，有人說他是“王莽司馬懿”。原因是。
不僅僅是壹端
而且魏晉南北朝以來，漢人的宗族“既不能發號施令，也不能被命令”，在各地區造成了壹種超越政治權威的社會力量，壹直到唐初都沒有停止過議論。唐太宗的《宗譜》希望壓倒那些“只有後代才能弱小，官銜會更換，卻以家族地位為榮”的宗親。然而，他自己的官員，如、方、，仍然嫁給這些宗族，所以他們是“老古董”。因此，在659年，高宗皇帝頒布了壹項法令，禁止11氏族的孩子自己結婚。
這些情況概括了武則天出道前後的背景，因此她執政的50年，包括高宗皇帝之後的時期，確實是第二個需要調整和重新裝備的帝國。
從這個角度來說，我們應該欣賞崔瑞德在《中國歷史·劍橋》中的說法，即太宗李世民的管理實際上是個人政治，而不是制度政治。自稱“皇帝的皇帝”的李治和武則天，把壹個臨時制度改成了永久制度。皇帝在建立武侯之前就已經頒布了《五經正義》，並在公元6年。
51年，頒布了新的法定格式(根據唐太宗聖旨，貞觀之法改為永徽)，他和武侯以洛陽為都城，早已隨民而變。以後，我到了曲阜，幸得夫子廟，下令各縣都要建夫子廟。同時，我延續南北朝以來的潮流，大規模、系統地鼓吹佛教，崇拜老子，導致“三教合壹”。
那壹天，系統創造了壹種新的意識形態。只是時間久了，現在的我們也不容易想象它的深遠影響(這和西方文化對近代中國的影響差不多，註入的新見解也開闊了普通人的視野)。
唐朝的政治與以往不同的是，地方政府也是由中央監察組織起來的。除黔中、嶺南、福建外，州縣官也由吏部增補。錢穆提到東漢士人，說他們的道德觀念狹隘狹隘，談到唐朝，又說“政治權力的解放是無止境的”。雖然壹個是意識形態，壹個是官僚主義，但兩者之間肯定有* * *關系，否則前後不會有這麽大的差別。佛教壹直受到少數民族的崇拜，既能以智慧和禪定來迎合知識分子，又能以凈土來引導老百姓，所以在“官倍古，士少官多”的情況下很容易混淆上下。道家的空寂是自然的，也有做大的意圖。這些想法
信仰因素只有在雕版印刷、普及教育、水運、士紳活躍的時代，才能被政府作為新社會的精神支撐而普及。我們沒有辦法“證明”如果沒有唐高宗、李贄和武侯之間的某種安排，唐朝不可能繼續向廣泛的地區派遣下層官僚。僅僅
反之，如果這些官僚都像東漢的名士壹樣，把狹隘的道德觀念當作社會秩序的基礎，把私人感情當作執法，那麽整個組織早就崩潰了。
高宗皇帝清朝的“叛亂”是留給他的親戚，然後武侯屠殺了壹大批帝國主義者和大臣，也就是說，這是否公平，是否與他們當時的動機有關，由此產生的結果是對帝國貴族的壹個很大的打擊。如理查德·圭索所言，涉及數百人，官僚壹般為五京以上官員，其後代不得參加考試。在武侯主持朝政的50年裏，中國的上層社會將發生劇變。
立個銅欄桿講故事，不是我們今天能佩服的。只是當時的普通官僚真的需要整肅。比如和劉說，每次壹個縣的百姓當兵，富的就免花錢，窮的就征老弱，有的就逃亡害自己(也可以看出，官兵制度只有在很短的時間內有效壹次)。武侯被建立為廣州的首都。
杜虜被南洋外商所殺，中國的記載也說是因為陸家侵漁船，向官廳告狀的商人被鞭笞。經過武侯壹段時間的嚴刑峻法，在她生命的最後，文昌左丞(內閣總理大臣)和宗初科兄弟犯了罪。他們家的富麗堂皇，讓武侯的女兒太平公主嘆息說:“我們的耳朵是空的。”
。“而且最令人發指的是，河北的官軍根本無法抵禦契丹保護百姓。當他們回到寇官廳時，他們抓住那些人並開始殺害他們。只有迪·徐人傑能向大吳報告這些事情。所以，從種種事跡來看，初唐壹個官僚體系的大規模組織，似乎遇到了無數的技術難題，其癥結就在於無法進行人數管理。
需要更多的紀律。環境和事實都在期待壹個大獨裁者的出現，軍方恰逢其時。
武則天雖然不是開創宮廷考試的第壹人，但她自己也是以正規謀士的身份第壹個站出來的，這和她的家庭沒有可比性。她精力充沛，很多官僚都被流放了，壹般都是她來補。有人說她在任的時候“連車上的縫隙都是她填的，剩飯剩菜都是她撿的，水桶也是她平衡的”，可見新員工多。也就是就皇帝時代的情況而言，官方
從業人員13400多人，每年吸收新增人員十分之壹左右。所以她操縱了這個行業幾十年。那麽只能看到壹個人事安排，這也說明了她的實力影響力之大。
武則天是傳統政治非常時期的特殊人物。我們很容易從她的事跡中看到那壹天中國的樣子，但要在同樣的情況下壹窺她的真實性格，卻並不容易。比如，我們從現有的資料中並不容易斷言她的性生活(相反，凱瑟琳的性生活不僅是道聽途說，醫生的證據也在書本中)。
武陟引用張氏兄弟，給他們起了“控鶴監”和“奉陳令”的名號，翻了唐代女史典的官位。她甚至可能認為自己是皇帝有了女人，為什麽不談男妾呢？但是，這樣的事情只有我們自己才能想象得到。她對朱敬澤峰的反應也有壹種固執的神氣，仿佛在說她早就在批評這些批評了。
我已經不在乎了。只是她和男侍從在壹起時“嘲笑官員，以為他們在笑”，說明她已經完全看透了他們半個世紀以來與官僚打交道的弱點。
武則天創造了壹個新的官僚集團。她的成功部分歸功於她在高宗當女王時所積聚的權力，但也歸功於她對官僚政治真正特征的實際理解。皇帝是文官集團的主席，他(或她)以理想的完美創造神話傳說，作為操縱權力的依據。既然是神話，誰也回答不了。
非常認真的調查過。只不過所有的官員都是以假為真，或者說是在假與真之間抓住這個出發點不放，就是給絕對的皇權以輿論支持，已經讓它無懈可擊，不可侵犯。在這種條件下，即便是將來，皇帝也不可能以唐為周。她用《河圖洛書》神秘的編曲和《長空萬歲》等響亮的標題來“掉牙”。
復活”等不會老的奇跡，來培養上述神話。另壹方面，她也坦言，歸根結底，傳統政治的真實面目無非是實力。她告訴吉翔，做壹匹馬有三樣東西:壹條鐵鞭、壹根鐵欄桿和三把匕首。鞭子不服就從頭上過，不服就割斷喉嚨。在這方面，她也承認自己仍然無法處理好這個難纏的臣下。
相當遠。但那時她已經快80歲了。壹方面，她已經感到安全，可以坦率地說話了。另壹方面，她經營的新平民集團已經打下了堅實的基礎。只要經常用鐵鞭，偶爾用鐵，就不用匕首了。
是的，我復制了它。。這些詳細的史實都是真實的，它們會幫助妳了解壹個統治了半個世紀的女皇帝。讓我們看看她有什麽特別之處。