打個比喻，如果壹個普通工人工作壹輩子，他積累的財產也就幾十萬元；但有的幸運兒中了彩票，壹下子中了幾百萬甚至上億；更何況他繼承了幾十億的家產，可能就像哥哥那種“不勞而獲”的人。但是師兄有沒有想過:如果他們沒有這樣的福氣，他們會有這樣的機會嗎？同樣的道理，佛頂是如此的不可思議，沒有業障的人根本就遇不到，他們走在佛頂下也不可能戰勝達拉尼。比如大慈大悲的千手千眼觀世音菩薩的大拉尼經說:這是大拉尼的力量。難以置信。難以置信。妳不過去，已經來廣種好根了。連名字都聽不到。另外，我看得出來。
所以不要懷疑佛的說法，因為佛的境界不是壹般人能理解的。達拉尼也是常人無法信任的，因為不可思議，難以理解。
《法句類比法》卷二第十七條有記載(白話，可以自己看佛經):
釋迦牟尼佛訪問羅越國時，讓尊者拿著佛陀剪下的頭發和指甲，在該國南部的壹座山上建壹座塔。這座山上住著500名羅漢。他們壹直渴望得到佛陀的開導，但他們沒有事業。現在佛祖發爪在此，仿佛佛祖親自來了，五百羅漢十分歡喜珍惜，早晚繞塔禮拜。
這座山裏有500只獼猴群居生活。他們覺得每天看到羅漢誌信虔誠地朝拜佛塔很新奇，於是也跟著去深谷，帶著泥巴回山上模仿壹座佛塔，像修行者壹樣早晚朝拜。
壹天，山上突然下起了暴雨，山洪暴發，500只獼猴壹時無法逃脫，全部被洪水淹沒。獼猴死後，立即升天，不僅住在七寶宮，而且衣食無憂。這樣的情況讓他們深感不解。他們怎麽會有這個福氣生在天宮？當我親眼看到的時候，我才知道，我過去生來就是獼猴。雖然被洪水淹死了，但因為模仿了羅漢造塔的因緣，我生在了天上。回顧這段因緣，這位500歲的老人深懷感激，覺得自己死有所報。於是壹起下凡，在獼猴屍體周圍燒香撒花，轉了七圈。
當時山裏有500個婆羅門，他們壹般都是向異教徒學習邪見教，不相信罪的因果。因此，當他們看到天人在這裏尋歡作樂時，感到很疑惑，好奇地問:“親愛的天人，妳是多麽高貴啊，為什麽今天還要屈尊在這裏供養獼猴的屍體呢？”天人答道:“這些身體是我們的前輩。以前我們生來就是獼猴，因為模仿了羅漢的塔拜，後來雖然被淹了，但是因為造塔供養福德，所以能夠覺得有利可圖。所以，我們來報答前任的恩情。婆羅門，佛性無量！即使我們愚昧無知地拜佛塔，也能得到這樣的加持，何況是誠心供養佛，加持就更了不起了。所以，如果不按照教義去做，就算努力修了幾百劫，也是白費。何不現在就隨我們上郜山拜佛，定能得無量加持法益。”
500名婆羅門聽了天人描述的經歷後，對佛陀的韋德產生了無限的敬仰，於是帶著天人去拜見佛陀。五百人對佛祖說:“我們前世是獼猴，受了世福，才能享受人生的快樂。”然而，我深感遺憾的是，我未能親眼見到佛陀，所以我今天來表達我的敬意。"然後，天人問佛祖:"為什麽我們過去要等別人生下來才是獼猴呢？“為什麽會被洪水淹死？”
佛陀大發慈悲:“壹切現象皆有因果，不會憑空而生。公眾聽得很用心，我應該解釋壹下這件事的前因後果。很久以前，500個年輕的婆羅門壹起進山找老師訪道。當時有個和尚想在山上蓋個泥屋好好讀書，就來回下山到溪邊取水。這個薩滿修行很強，身影輕快敏捷的上下山谷。五百個婆羅門見了，都眼紅，壹齊笑:‘妳看，這薩滿就像個獼猴過谷，有什麽了不起？如果壹直這樣取水，遲早會被山洪淹沒。" "
佛陀告訴妳，當時的沙門是我的前任，那五百個小婆羅門是妳的前世。因為惡心，嘲諷了別人，卻被獼猴舉報，溺水。這就是所謂的‘笑是邪惡的，妳做了妳自己的事，妳哭了就被舉報，妳和它壹起有罪’！"
說到這裏，佛陀繼續開導大眾:“親愛的天人，雖然妳上輩子是野獸，但妳能夠建造壹座寶塔，進行禮拜。雖然這些行為是自我模仿，但是，向寶塔寺供奉祭品是有無限功德的，所以也消除了妳因搶奪而犯下的罪，妳可以在天堂享受生活。如今大眾進壹步親近佛法，誠心接受教導。正因如此，他們將永遠脫離大眾。”
聽了佛的開悟，五百天人證道果。壹同來拜佛的500位婆羅門，因為聽到佛陀對罪與福因果的解釋，不禁感嘆:“我們為了長生不老，才學習了成仙之道。沒想到多年的努力毫無收獲，還不如這些獼猴為塔得到的祝福。佛祖的聖潔真是難以捉摸！”於是，他們在跪拜之前，向佛祖鞠躬，請求佛祖收他們為徒。佛祖慈悲地叫道:“來僧！”這五百婆羅門立即以沙門的身份出現，從此跟隨佛陀修行，不懈努力，很快證得阿羅漢格羅夫納。
反思:500只獼猴剛學會看起來像佛塔。裏面沒有舍利子，也不懂什麽佛學，只是命裏註定。由此可以想象，佛陀所說的達拉尼的功德是多麽不可思議。