由於賈寶玉出生於公元1706年第三年，所以林黛玉真正的出生日期是公元1707年定海年2月12日(公歷15年3月B的最後壹天，星期二[7])，她死於公元1723年第九十八年2月，剛過而逝。然而，小說作者只是添枝加葉，不僅混淆了她的年齡，還多了壹個生日。
第九十回我寫到當年十月中下旬，老太太和王夫人談到寶玉和黛玉的婚事。老太太道:“自然是我先嫁了寶玉，再把別人的事告訴林姑娘，然後才是我自己的。況且林崖頭比寶玉小兩歲。”這到底是怎麽回事？林黛玉比賈寶玉大幾歲？
作者的回答是，真實年份黛玉比寶玉小壹歲；名義年齡上，黛玉比寶玉小兩歲。第五章討論了“虛歲”的計算，然而“虛歲”的計算壹般按民俗只用於男性，女性的年齡按實際年齡計算，也就是所謂的“男入女滿”[8]。
根據這篇文章的推定，第九十章寫的情節是1722年。當年十月，賈寶玉的虛歲是17，林黛玉的真實年齡是15，所以“林山頭比寶玉小兩歲”。
第八十五回，九月中下旬，賈政升任工部，賈家準備慶祝。小說寫道:
老太太問鳳姐兒，誰說要出戲，鳳姐兒道:“舅舅說後天好，我要送壹出新的小戲給老太太、老爺、太太道喜。”因為他笑著說:“不僅是個好日子，還是個好日子。”說這話時，她對黛玉笑了笑。黛玉也笑了。王夫人說:“但是後天對我的侄兒和女兒來說是個好日子。”賈母想了壹會，也笑道:“可見我如今老了，什麽都糊塗了。多虧了我，這個雞姑娘是給我的‘禮物’。這樣的話，就很好了。他舅舅家會給他們賀信，妳舅舅家會給妳過生日。那不是很好嗎？”(第1225~1226頁)
從這段話可以看出，林黛玉的生日實際上是從“二月十二日”變成了九月中下旬。這是怎麽回事？
答案是:這不是黛玉真正的生日。所謂“好日子”，指的是“婦女節”。也就是說，這段話含蓄地寫了林黛玉月經初潮的時間，賈母等人要為她舉行“成人禮”。
第二十八回，襲人告訴寶玉:“昨日貴妃派夏太監出去，送了壹百兩銀子，叫他初壹至初三在清虛關住三天，唱戲祭祀，叫甄叔叔帶領眾男下跪拜佛。”(第399~400頁)第29次，我寫道:“單看第壹天，郭蓉公館前車水馬龍，人山人海。樓下眾執事聽知貴妃做了好事，賈的母親便去燒香。”(第404頁)所謂“行善”，指的是“婦事”，即月經。從這些情節可以看出，賈家之所以發動群眾三天下跪拜佛，是因為袁菲痛經。
當壹個女孩做了壹件“好事”，就說明她已經成年了。馬林英《論涼山彜族傳統文化》中提到的彜族女性成人禮，可以作為理解林黛玉成人禮的壹個很好的借鑒。馬林英寫道:
作為彜族女性成熟的標誌，要舉行公開的成人禮。儀式主要取決於女性的發育，也就是月經初潮。壹般在15至17歲舉行，也有人在13、19歲舉行，但不宜太晚或太早。大多是在女性年滿壹歲的吉日舉行，通常由母親或年紀較大、漂亮能幹、多子女的女性主持。只允許成年女性親友參加，不允許男性到場。[9]
按照本文的年表，第八十五個周期是1722，所以林黛玉第壹次月經的時間是15年零7個月。賈等為她慶賀時，果然沒有男人在場:
這天壹大早，和他的親戚們就送來了壹班戲，他們在賈母正殿前搭起了戲臺。在外面，所有的男人都穿著公共制服，親戚們來祝賀了大約十桌酒。因為是新戲，老太太也高興，就把後樓的玻璃屏風隔開，在裏面擺了酒席。第壹桌薛姨媽陪著王夫人的寶琴，另壹桌老太太陪著邢夫人的煙。下面還有兩張桌子，賈母叫他們快來。過了壹會兒，只見鳳領著眾丫鬟，都圍著林黛玉。黛玉換了些新鮮衣服，打扮得像嫦娥下界，又羞又笑地出來見眾人。(第1226頁)
如果真的是生日，那真的沒什麽好羞愧的。整個慶功儀式，賈寶玉根本沒出現，之後也沒說壹句話。可見，這個“生日”確實是林黛玉的月經初潮。
不了解“虛歲”和女子成人禮的計算，很容易對以上兩個情節產生誤解，認為“狗尾巴繼續貂”任意篡改前80回的情節，違背作者本意。
林黛玉的年齡有壹個最大的疑點。我第四十五次寫，那年九月初的壹天，黛玉對寶釵說:“細算起來，我母親死得早，我沒有兄弟姐妹。我今年十五歲了，可是沒有人像妳前天說的那樣教我。”(第624頁)耿在《我今年長了十五歲》後有壹句評語:“戴宇才十五歲。”[10]
脂硯齋對小說的描述和批語太亂了。如果以此為標準，對小說的時間順序和人物年齡的估計就會出現不壹致和混亂的結果。第四十五屆和第二十五屆是同壹年。三月中旬左右，瓜頭和尚說:“耿青峰分開已經十三年了！”(第357頁)這說明寶玉才13歲，所以黛玉才12歲。秋天，黛玉突然變成了“十五歲”。是不是很奇怪？
作者認為這是小說作者和脂硯齋之間的壹個陰謀。黛玉當時確實是“十二歲”，作者故意把“二”字改成了“五”，打亂了時間順序。脂硯齋的批語其實是壹個標誌，特別提醒作者乃至讀者註意真實情況。
已經討論過作者更改日期和時間來擾亂時間序列，所以在數字上加減筆畫來擾亂時間序列也不是不可以。在黛玉“十五歲”年齡的問題上，沒有這樣的認識是無法解釋的。至於作者對數字減筆畫時序的困惑，下文將繼續討論確認。