在黎族的“和睦”制地區(今五指山市),每年農歷三月、七月、十月都要慶祝“牛日”,這是壹種流行的習俗。黎族有自己的歷法,以l2天為壹個周期,每壹天都以壹種動物命名,類似漢族的十二地支。“牛年”被認為是“幸運日”、“好日子”和“吉祥日”,因此,每到“牛年”,我們都要跳“祈福舞”。在春意盎然的三月的第壹個“牛日”,要為牛跳“祈福舞”,祝它們肥壯多產。炎炎夏日的七月,水稻插秧的第壹個“牛日”,要為“稻”跳“祈福舞”,祈求秧苗旺盛,莊稼豐收;在收獲季節金秋十月的第壹個“牛日”,要為“人”跳“祈福舞”,期盼全村平安繁榮。每當舉行這樣的儀式時,全村的人都聚集在木頭的家裏殺豬,擺酒設宴,跳“祈福舞”。首先,人們依次敲鑼打鼓,然後身著盛裝的木頭人夫婦喝下洗過“寶石”(相傳是祖先傳下來的石制工具,是保佑靈魂的象征)的“祈福酒”,然後跳舞。跳舞時,木頭手裏拿著兩片浸過“伏酒”的紅藤葉,從門口到屋裏來回走動,不停地搖動紅藤葉,跟著妻子捧著酒進了屋,然後把“伏酒”灑到上半身,以示“伏”。木頭夫婦跳完舞,村裏的人壹齊上陣,男的穿著藍、藍、綠三色的袍子,從屋子到門口來回揮著袖子,左右搖擺;女方端著酒碗,壹邊給“伏九”敬酒,壹邊在男方身後跳舞。跳舞的人,無論男女,步伐穩健,腰板挺直,伴隨著鏗鏘的鑼鼓聲,小步前進,小步後退,壹直齊聲喊到通宵。這種舞蹈粗獷樸實,原始的舞蹈氛圍很濃。
此外,在“和睦”系統區域,每年新年都必須舉行年度舞會,也稱為安全舞會。在新年的第壹個月的第二天,村裏所有的男女都穿著民族服裝,在資歷最高的長輩的帶領下舉行儀式慶祝春節。人們殺豬殺雞,設祭,敲木鼓,敲若幹鑼。伴隨著鑼鼓聲,他們歡快地舞蹈著辭舊迎新,祈求村裏人畜平安,新的壹年莊稼豐收。跳舞時,舞者必須保持身體的平衡和挺直,跟隨鑼鼓的節奏,雙手在腰部兩側來回擺動。每次進行到第三步,雙腳並攏站立,膝蓋左右彎曲,重復循環。整個舞蹈氣勢磅礴,莊嚴肅穆,體現了黎族人民對春天的到來帶來美好生活的期待。
在三亞、保亭、陵水等縣市,還有壹種專門為兒童表演的祈福舞“碗舞”,屬於女舞。每當孩子生病或父母外出時,母親就會請“媽媽們”跳舞。舞者壹般在兩人以上,舞蹈動作有兩種:壹種是捧花捧草;另壹個是頭頂壹個碗,右手拿壹根竹筷,在頭上敲打碗。跳舞的時候排成壹列,邊唱邊跳,步子很慢。黎族人認為,這種舞蹈可以祈求孩子平安幸福,使他們受到祖先神靈的保護,消除災難,健康成長。
在黎族的壹些地方,至今仍流傳著“世祖”崇拜的遺風。黎族社會何時從母系社會過渡到父系社會無從考證,但不可否認的是,這壹過渡應該是復雜而漫長的。
生活習俗舞蹈,由於與人們的日常生活密切相關,在黎族社會中也有壹定程度的影響。
狀態。從生活習俗舞蹈的形式和內容來看,它應該屬於宗教祭祀舞蹈的延伸,是宗教祭祀舞蹈逐漸發展為娛樂性、喜慶性舞蹈的過渡形式,並朝著娛人多於娛神的方向發展。
傣族是壹個具有悠久歷史和獨特文化的民族。在中國,它主要生活在西雙版納傣族自治州和德宏自治州。
傣族有許多節日,其中最引人註目的是閉幕節、開幕節和潑水節。
開幕式和閉幕式
這是兩個密切相關的傣族傳統節日。
閉幕節從七月中旬開始,持續大約三個月,而開幕節在十月中旬舉行。
閉村節期間,不準結婚、建房,村內不舉行大型娛樂活動。三個月後,當閉幕日到期時,傣族人民將舉行開幕日慶祝活動。
開門也被稱為“走出蕭條”。節日當天,把閉幕式時放在佛座後面的東西拿出來焚燒,表示佛已經“走出了窪地”;節日的第二天,全家人去寺廟拜佛;第三天會有盛大的“采花”活動,是集祭祀、集會、藝術、商業為壹體的廟會。
開門節期間,男女青年身著盛裝前往佛寺拜佛,供奉食物、鮮花、蠟條和錢幣。禮拜結束後,舉行了盛大的文化集會,慶祝閉館日以來的齋戒結束。主要內容包括燃放火花和升起、點亮燈籠等。
此時水稻收割完畢,所以開光日也是慶祝豐收的節日。年輕人這個時候可以談戀愛或者結婚,成年人可以出差或者走親訪友。
潑水節
除了閉幕式和開幕式,潑水節是傣族最有特色的節日,在公歷4月中旬舉行。
在潑水節,人們會拜佛。姑娘們會用飄著鮮花的淡水為佛祖洗塵,然後互相潑水,互相祝福。壹開始是用手和碗潑水,後來是用鍋和桶。濺起的水花越激烈,鼓聲、濺水聲、歡呼聲就成了壹片。賽龍舟、放飛燈籠等傳統娛樂活動也將在此期間舉行。
如果妳在節日期間來到西雙版納,妳不僅可以感受到歡快的節日氣氛,還可以看到傣族居住的特色竹屋:近似正方形的竹屋由幾十根粗大的竹子支撐,懸空的地板和覆蓋屋頂的茅草排。在這裏妳還可以吃到香噴噴的竹筒飯,欣賞傣族姑娘精彩的孔雀舞。
但去之前有必要了解壹下傣族的禁忌:害怕外人騎馬、趕牛、挑擔、蓬頭垢面進寨子;進入傣家竹樓,要在門外脫鞋,往裏輕走。不能坐在壁爐上方或跨過壁爐,不能進入主人的內室,不能坐在門檻上等。