馬來人可能曾經是婆羅洲沿岸的壹個民族，但後來由於貿易和海上生活，他們擴散到了蘇門答臘和馬來半島。馬來人的向外擴張只發生在過去的1，500年，這壹點可以從其語言中得到證明。馬來部落使用的語言仍然非常相似，但與蘇門答臘、婆羅洲和鄰近地區的其他民族使用的語言有很大不同。20世紀末，馬來人占馬來西亞馬來半島(西馬來西亞)人口的壹半，占東馬來西亞(沙撈越和沙巴)居民的1/8以上。
馬來文化深受其他文化的影響，主要是暹羅人、爪哇人和蘇門答臘人。歷史上馬來人受印度教文化影響很大。他們在15世紀皈依伊斯蘭教之前，大部分是印度教徒。今天馬來半島的居民中有很多印度人和中國人。
馬來人主要是農民，住在鄉下；中國人、印度人和其他群體關註城市生活。馬來半島大部分是叢林，村莊沿著河流、海岸和公路而建，人口從50到10，000不等。房子建在木樁上，高出地面1.2？2.4米(4？8英尺)，屋頂為人字形，覆蓋茅草；小康之家的住房，鋪的是瓷磚，鋪的是厚板。主要糧食作物是水稻，主要經濟作物是橡膠。1970年代末，馬來半島的天然橡膠產量占世界總產量的2/5。
騎馬人的傳統社會組織帶有封建色彩，貴族與平民界限分明。村長是平民，區長是貴族，村長歸區長管轄。現在貴族已經被議會和其他民選機構任命的官員所取代，但階級差別仍然非常明顯。
婚姻傳統上是由父母包辦的。壹個典型的家庭包括丈夫、妻子和他們的孩子。婚姻和繼承制度都受到伊斯蘭法律的約束。馬來人的宗教信仰是伊斯蘭教沙菲教派的教義，遵守穆斯林的宗教節日。壹些印度教儀式仍然存在，如婚禮的第二部分和各種國家慶祝活動，這些仍然有其遺產。農村的馬來人也壹直保持著對土地和叢林精神的古老信仰，其中壹些可以追溯到印度教；他們經常依靠巫醫或薩滿來治療疾病。
馬來西亞、印度尼西亞、泰國、新加坡、文萊等生活在東南亞的國家，仍稱為馬來人。他們大多是馬來人和馬來人的後裔，社會、經濟、文化都比較發達。隨著歷史的發展，這些馬來人開始表現出差異性，各有各的民族特色。馬來西亞的馬來人自稱馬來人。主要分布在馬來半島中南部和沙撈越。他們大多是中國人、印度人、泰國人和阿拉伯人的後裔。使用馬來語，屬於南島語族中的印尼語系，方言很多。原來的阿拉伯字母被改成了拉丁字母。原本信仰印度教、佛教和萬物有靈論，大部分在15年底皈依伊斯蘭教，屬於遜尼派。有些人信仰基督教和天主教。家族組織除了南森比蘭的母系制度外，壹般都是雙線的。馬來人主要種植水稻、橡膠、椰子、咖啡、金雞納和油棕，並有出色的蔬菜種植技術。漁業和航海業發達。
廣義的馬來人是指分布在太平洋和印度洋島國的民族，屬於蒙古人種的馬來類型。其身體特征為身材矮小，膚色較暗，體毛發達，鼻寬較低，嘴唇較厚，眼窩較深。常用的語言是南島語族中的印尼語系。它的種族起源仍然沒有定論。大多數研究者認為，馬來人的祖先大約在5000年前從亞洲內陸逐漸南遷，移至中南半島，經馬來半島(安達曼群島)進入蘇門答臘島，然後向東傳播到爪哇、加裏曼丹、蘇拉威西和菲律賓群島，向西傳播到馬達加斯加島。這壹遷徙浪潮持續了數千年。壹般來說，按遷徙時間分，有兩種:原始馬來人(包括古馬來人)和新馬來人。原始馬來人在公元前3000年至公元前1000年遷徙，社會發展水平較低。新馬來人大約在公元前2年至16世紀遷徙，受到印度、中國和阿拉伯文化的影響，社會發展水平較高。來自世界各地的馬來人在其分布地區留下了大量的後裔，並不同程度地與當地居民和彼此混雜，發展成了爪哇人、巽他人、馬都拉人、他加祿人、伊富高人、馬達加斯加人等多個民族，民族名稱各異。
-
馬來人
馬來人(馬來語:Melayu)，又稱巫師，又稱馬來人，是東南亞的壹個民族。馬來人是東南亞的土著之壹。與全世界的民族相比，馬來是壹個非常年輕的民族。
馬來人信仰伊斯蘭教，主要分布在東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、文萊和泰國南部。此外，南非還有馬來人。
馬來名字的起源
有歷史學家認為，“美拉育”這個名字可能來源於蘇門答臘的壹個古國，大約在1500年前由印度人建立——已故的羅育(馬來語也叫“美拉育”)。羅魚遺址位於蘇門答臘島上壹條河流[2]上遊的支流雙溪美拉魚[3]附近。後來羅玉被蘇門答臘島上另壹個著名的古國三佛齊吞並。
另壹種說法是，名詞Melayu來自印度梵語中壹個發音為Malaya[4]的單詞。這個梵語單詞的意思是山或高的地方。
馬來人的起源
馬來人從何而來，史學界尚無定論。但主要有兩種說法，壹種來自中國雲南，壹種起源於馬來群島。
雲南起源說
雲南起源說的主要支持者有R.H. Geldern、J.H. Kern、J . R Foster、J . R Logan、Slamet Muljana和Asmah Haji Omar。
雲南起源理論的基礎如下:
(1)馬來群島發現的古斧與中亞壹些地區相似，表明中亞居民移民到馬來群島。
(2)馬來風俗類似阿薩姆地區(阿薩姆是印度和緬甸之間的地區)。
馬來語類似柬埔寨語，柬埔寨人被認為來自雲南。他們沿著湄公河向南去了柬埔寨。
雲南的起源論被普通大眾所接受，馬來西亞中學歷史教科書都介紹馬來人起源於雲南。根據這壹理論，馬來人的祖先在不同的年代分兩批從雲南遷徙到馬來群島。這兩組馬來人的祖先分別被稱為原始馬來人(Malay: Melayu Proto)和混合馬來人(Malay: Melayu Deutro)。
原始馬來人和混血馬來人也被稱為南島語族(馬來語:印尼人[5])，他們的文化是新石器文化。南島語族實際上是最後遷入馬來群島的民族。在此之前，還有澳大利亞人(英語:Australoid)、李妮多倫人(英語:Negrito)和美拉尼西亞人(英語:Melanesoid)。
以下是對這兩組移民的介紹:
原始馬來人
根據出土文物，原始馬來人在公元前2500年就生活在馬來群島。他們有農業技能。
混血兒馬來人
他們從公元前65438年到公元前0500年存在於馬來群島。他們大多數住在海邊，漁業發達。
馬來群島起源論
《馬來群島的起源》得到了j .克勞福德、k .希姆利、蘇坦·塔克迪爾·阿利夏巴納和戈裏斯·克拉夫的支持。
以下是馬來群島起源的說法。
馬來人和爪哇人在19世紀都有很高的文化。這壹成就，只有不斷發展的本土古文化才能做到。這樣，馬來人不是從哪裏來的。但是土生土長。
K.Himly不同意馬來語類似於柬埔寨語。認為兩種語言的相似只是表面印象是不夠的。
爪哇島發現的梭羅猿人[6](馬來語梭羅人)和維傑人[7](馬來語瓦加克人)的化石表明馬來人起源於馬來群島，或許馬來人來自爪哇島。
馬來群島各民族的語言與中亞的印歐語系不同。
馬來群島的起源理論在馬來西亞只有少數人支持。
馬來西亞人和馬來人的區別
馬來人不是馬來西亞人的簡稱，是馬來西亞的壹個主要族群。
馬來西亞人簡稱馬來西亞人，馬來西亞人是指擁有馬來西亞國籍的人。主要有三大族群，即馬來人、華人、印度人和其他少數民族。每個民族都保留了自己的文化和習俗。同時，我們也尊重其他種族的文化和習俗。
給…作註解
羅玉是馬來西亞中文的官方中文譯名，這樣翻譯是為了區分Melayu的兩種不同含義。
馬來文的河流名稱Sungai Batang Hari，無法翻譯成中文。
Sungai Melayu沒有中文翻譯，Sungai是馬來語的壹條河，Sungai Melayu可以翻譯成“摩洛玉河”。
比如喜馬拉雅山，梵語就是喜馬拉雅。伊馬意味著冰雪和寒冷；馬來亞是山，喜馬拉雅在梵語中是雪山的意思。
馬來語印尼語也是現代印尼人的稱呼，而南島語是馬來西亞華人的官方中文翻譯。區分兩種不同印尼人。
梭羅猿人化石是在爪哇島的梭羅河(馬來語:Sungai Solo)附近發現的，因此得名。梭羅筆下的猿人直立行走，卻沒有離開猿人舞臺。
在爪哇島南海岸的維賈伊人(馬來語:Wajak)發現了維賈伊人的化石。這是在東南亞發現的最早的人類化石。它生活在大約12000年前。
四個。1900宮崎銀藏被新加坡殖民政府逮捕；孫中山去救朋友，被政府拘留。他被釋放，但五年內不得入境。
1901孫中山派李烈到新加坡開展革命活動。
1905孫中山留在新加坡，住在小桃園；在日本東京成立中國聯盟。
1906孫中山對新加坡的五年禁令已過，先在中山公園居住，並在此成立同盟會新加坡分會。
五個。湯姆·斯坦福·萊佛士爵士是新加坡人非常熟悉的名字。他為新加坡的發展、建設和長遠規劃付出了相當大的努力，取得了不朽的業績，使新加坡從壹個落後的漁村發展成為壹個重要的商業港口。即使在今天，他的名字和形象仍然深深地銘刻在許多新加坡人的腦海中。新加坡很多建築和機構都以他的名字命名，比如萊佛士學院、萊佛士醫院、萊佛士酒店、萊佛士廣場、斯坦福路等。當然，在英國人眼裏，他是大英帝國殖民主義的支持者和偉人。
現在，讓我們來介紹這位偉大的現代新加坡人:
萊佛士於1781年7月6日出生在西印度的壹艘船上。他的父親是壹名上尉，他的家庭並不富有。因此，他沒有受到完整系統的教育。14歲，擔任東印度公司秘書。萊佛士工作認真，通過自學和刻苦學習掌握了廣泛的知識。
1805年，萊佛士24歲，在檳城升任助理秘書。同年，他娶了壹個比他大十歲的寡婦，引起了很多英國人的懷疑。原因是他的妻子不是真正的英國人，年紀太大，配不上萊佛士，但這並不影響這對夫婦的感情，相反，這促使他們努力成為上流人物。
當時英國正在東南亞積極擴張殖民帝國主義，馬六甲也從荷蘭轉給了英國。萊佛士對殖民帝國有野心。為了熟悉這個殖民地的內幕，他努力學習馬來語，他的馬來語老師是聞喜阿都拉的父親。萊佛士勤於接觸馬來人，探究馬來人的社會背景，逐漸成為馬六甲的海峽紐帶，贏得了當地馬來人的尊重。後來，他建議把馬六甲作為英國的軍事基地。由於長期的艱苦工作，他自己也正在從健康問題中恢復。
除了好學之外，他還具有相當的洞察力和遠見，以及與各行各業的溝通能力。此外，他尊重人，微笑說話有禮貌，喜歡幫助別人，同情窮人，深得人心。值得壹提的是，他最怕榴蓮味。他能掌握和了解殖民地各族人民的思想和性格。比如，通過觀察，我們可以了解馬來人的休閑習俗，中國人和印度人的勤勞天性和思想性格，阿拉伯人的富有和良好管理。因此，在新加坡的規劃和發展中采取了許多相應的措施。
萊佛士也勤於調查舊物，尤其註重當地的歷史淵源和古老習俗。他喜歡研究政治、歷史、法律和名人軼事。阿都拉經常看到他在壹個安靜的地方沈思。有壹次他在處理事情的時候，很投入，壹句話不說就刨根問底。
他的壹些重要事跡如下:
65438到0807，去馬六甲養病。在此期間，他努力學習馬來語，了解馬來人的社會背景。這壹時期成為他人生的轉折點，他開始顯示出管理東南亞的才能。
1810年，萊佛士被叫到加爾各答，並被任命為印度總督在東部的專員。同年5438年6月+10月，奉命統籌英國遠征爪哇的領航工作。
1811年，指揮英軍成功攻占爪哇，被推薦為爪哇總督。在他的任期內，他取得了許多成就，如廢除奴隸，擁有土地和招募學術專業人士。
1814，老婆因病去世。
1816回到英國，被任命為明古蓮總督。
1817，再娶壹個老婆。他也是皇家學會的成員。
1819年，為了尋找新的根據地，我們於65438年10月28日乘巡洋艦到達七丈山，29日在新加坡登陸，與天盟公立東姑朗為柔佛蘇丹，並與之訂立友好同盟條約，計劃擴張新加坡，宣布為自由港。他在新加坡進行了壹些整頓，以新加坡河為經濟命脈，並宣布新加坡為自由港，使其恢復為繁榮的港口。並規劃了城市建設藍圖，劃分了華人區(大坡)、馬來區(小坡)、歐洲區、阿拉伯區(美之路)，讓各民族和睦相處。此外，他還幫助新加坡制定法律，控制香煙和豬肉，禁止賭博。
1823，罷免明古蓮總督。
1824年，我乘“榮譽號”回到了英國。不幸的是，我在路上遇到了火災，許多財產和收藏品都被燒毀了。
1826年，萊佛士去世，享年45歲。