正月初壹又是壹個快樂的日子。
我曾經是最後壹個起床的人，但今天我獲得了第壹名，因為我真的很想聞聞鞭炮的味道。壹串串鞭炮在人們手中點燃，聲音真的很大，四處飛濺，仿佛要把每壹份祝福送到千家萬戶。鞭炮聲連綿不斷，劈啪作響，熱鬧非凡。
鞭炮聲過後，就沒什麽有趣的了。我們先吃早飯，壹會兒出去玩！
晚飯後，我邀請了幾個朋友壹起玩。街上點燃的鞭炮在地上開出美麗的花朵。它們非常漂亮。爸媽給的零花錢在我包裏，別提多開心了。今天的鳥兒也出來湊熱鬧，大概它們也很開心。
街上真的是壹條街，玩的吃的都有。我看到的大多數人都是孩子。我看了壹眼，把麻辣大排檔算最好的:
“我要壹串年糕！”壹個胖孩子喊道。
去別的地方怎麽樣？在壹家文具店的攤位前，我又停了下來。那裏有各種好玩的東西:飛機模型、望遠鏡、電動車……都是好玩的東西。我發現最受歡迎的是那些好玩的東西。
在其他地方，我也看到有的賣氣球、手槍、跳繩，有的賣零食、小吃、水果，穿的吃的都有。太神奇了。
玩了壹上午，下午就要走親訪友過年了，這無疑是壹件幸福的事。
今天是多麽美好的時光啊！真是賞心悅目，口福無窮，手福無窮。最幸運的是那些商販，不過今天生意興隆！
真心希望今天全國的小朋友在新的壹年裏都開開心心，沒有煩惱，但是不要“玩物喪誌”！
春節是指始於農歷正月初壹的節日。在東亞的許多地方，這是慶祝新年的傳統節日。也是中國大陸、澳門、香港、臺灣省、朝鮮、韓國、蒙古、越南、老撾、緬甸、柬埔寨、泰國、新加坡、馬來西亞、“明治維新前的日本”最重要的節日之壹。
春節的傳統名稱是新年和新年，但它們通常被口頭稱為中國新年。在古代，春節在節氣中特指春天的開始，而農歷新年被稱為“新年”，這意味著壹年的第壹天。
中國辛亥革命後，民國政府將農歷改為陽歷，並試圖禁止民眾慶祝農歷新年，但因民眾的堅持而失敗。後來袁世凱執政時期，65438+10月1定為元旦，農歷正月初壹定為春節。但是，人民還是過了元旦，作家還是寫了元旦。“春運”這個詞是在1949之後真正流行起來的。農歷新年現在也被稱為農歷新年和舊歷。在亞太地區，日本陰歷天寶在明治維新6年(1873)65438+10月1停止使用，用陽歷來計量日子，所以原來的陰歷稱為舊歷。人們的慶祝活動只在公歷開始後的三天內舉行。但沖繩縣、鹿兒島縣奄美群島等部分地區仍有慶祝活動。同樣受中國文化影響的韓國和越南，即使官方歷法改為西歷，仍然有官方和民間慶祝農歷新年的活動。
春節在越南語裏叫“T”？t Nguyên？σn”(大年初壹)，日語中的“舊正月”和”？“用韓語。這是壹個固有詞，意思是新年。
當地風俗
春節的習俗多種多樣。不同時期，不同地區，不同民族的風俗是不壹樣的。
臘月八是漢族的傳統節日，象征著“新年”的到來。傳統上，臘八粥是在這壹天喝的，臘八蒜是在這壹天做的。見臘八節。
祭竈是為了來年送竈神上天。
拜神，送神，燒香，點蠟燭，掛燈籠。
祭祖，上墳。
用柚子葉洗澡。
清理幹凈。壹般在壹年的28號，也就是新年前兩到三天舉行。在那壹天，房子應該被打掃以迎接春節。廣東俗話說“28歲，馬虎不得。”
貼上春聯和年畫，壹些農村地區甚至要貼窗花。
把“福”字反過來:剛識字的孩子會說“福掉了”，大人會說“沒掉”，孩子會固執地說“掉了！福報已降”，所以表示福報已到，非常吉祥。
壽穗:據說如果孩子保持他們的年齡，他們的父母就會變老。
有些地方有賣懶的習俗，就是“賣懶”，比如把面團放在椅子上，讓孩子坐在上面，貼著屁股，象征著讀書時不會離開座位。
放鞭炮(鞭炮)。
燃放煙花。
互相拜年。華南的壹些傳統是初壹的晚輩會給長輩拜年，壹般是回男家。第二年初二，回女兒家拜年。大年初三，壹般不出去拜年。因為嘴紅，希望避免和人吵架。如果親戚朋友還沒有互相拜年，那就在第壹年的第四天繼續。
發紅包(壓歲錢)。
踩高蹺。
買壹年生的花。
敲鑼打鼓。
家庭聚會。外出學習工作的人，要回家和父母團聚，壹起過年。看春運趕，怕無家可歸。
農歷年初三不拜年是香港的習俗。在農歷新年的第三天，也稱為“春節”，傳統上人們盡量不向他人拜年，以避免爭吵。在香港，很多善男信女會去沙田車公廟祈福，轉風車，寓意轉出好運，祈求新的壹年好運連連，歲歲平安。
不買鞋。廣東民俗的意思是農歷壹月不要買鞋(因為“鞋”和粵語中“唉”的音差不多)。
吉祥話春節期間，人們見面總要說恭喜。比如恭喜發財，壹年比壹年有錢，壹年比壹年平安，步步高升，人丁興旺。
不要移動刀。在中國大陸的壹些農村和城市，從農歷新年的第壹天到第三天不使用刀或剪刀是壹種習慣。
不洗澡，不打掃。在壹些傳統中，新年當天不能洗澡、洗頭或打掃衛生，以免沖走或掃走運氣。
除舊迎新。買壹些新衣服。
農歷五月初五，迎接財神，據說財神會在這壹天給人間送去祝福。這項活動在中國南方很受歡迎。自上世紀90年代以來，壹些大城市初五淩晨燃放煙花爆竹的規模不亞於除夕。
北部地區
除夕夜，傳統是用好的餃子面切餃子，為第壹包餃子做準備，因為第壹天不能動刀。自20世紀80年代以來，許多家庭在除夕夜觀看中央電視臺的春節聯歡晚會已經成為壹種傳統。由於其節目質量的下降和其他娛樂節目的增加，許多家庭現在都去餐館過年。
初壹:早上的餃子。傳統上，在北京(基本上是北方地區的傳統)，大年初壹老人不出門，親戚朋友同事互相拜年。
第二天:祭祀財神，要吃“元寶湯”(餛飩)。北方壹般的習慣是回父母家過年團聚。
第三天:祭祖。壹般父母雙亡的已婚女性會在這壹天回父母家祭祖，拜年。與清明的“上墳”不同，祭祖只是祭祖的牌位。但在河北等農村，也是“上墳”的日子。壹般會帶著小吃、酒等祭品給已故的祖先祭祀，並燃放鞭炮讓祖先“拜年”。壹般來說，只允許子女上墳，嫁入本家的外姓人不參與祭祖。
第四天:壹般新婚或父母健在的已婚女性會在這壹天回父母家拜年。
第五天:窮日子，在中國北方，壹般沒人出門拜年，因為這壹天是“黑道日”，壹般要到春節才能把家裏的垃圾掃完，然後放鞭炮慶祝；有壹副對聯“壹腳踢開窮人，雙手歡迎財神”，就是對這個習俗的描述。壹般只有壹些年輕人會在這壹天舉行朋友或同學聚會。也叫“破五”，就是在家包餃子吃。
第六天:打開市場
第七天:贏節。
第八天:祭天。目前北京的廟會壹般從初壹開始，到初七或初八結束。
華中、華南、華東和香港
農村有“飄色”活動。
初壹前:去各區的花市、年夜飯市場買年貨或年貨。
二十八:打掃衛生。
年夜飯:吃團圓飯，去廟裏註香。
第壹天:去寺廟燒香，花車遊行，春節杯足球預賽，焰火晚會。
第二天:維多利亞港新年煙花匯演。
第三天:新年賽馬，沙田車公廟祈福。
第四天:中國新年杯足球賽(決賽)
十五:元宵節，很多公園都會有掛燈籠、在燈籠上解謎語等活動，吸引很多人四處閑逛。我也吃湯藥作為團聚的標誌。
其他活動:參觀大埔林村的許願樹並祈禱；為車公廟祈福；向黃大仙廟祈福；去圓玄學院拜太歲，看新年花。(通常在壹年的第三天)
至於拜年，除了初三是“紅嘴”，傳統上是指容易吵架之外，壹般會在初壹到初五之間隨意舉行。此外，如果每年農歷新年的假期適逢星期日，基督教徒和天主教徒將在禮堂舉行宗教活動。
關於春節，中國大陸有這樣壹個民俗:從臘月二十三開始，二十三個蜜瓜棍；二十四掃屋；二十五磨豆腐；二十六歲去割肉；二十七殺壹雞；二十八面；二十九個饅頭；大年三十熬通宵的說法。
少數民族風俗
雲南白族朋友過年時，會舉行“沖天”的慶祝活動，即在整根大竹的竹節裏放上火藥，點燃後，整根竹子就能塌到空中幾十尺。壹些地區還開展“拋繡球”活動。
初壹早上，滿洲裏的鄂倫春族按輩分互相斟酒，晚輩給長輩磕頭，同輩互相問候。賽馬在初二初三舉行。正月十五，壹家人壹起品嘗美食。正月十六早上，鄂倫春族會搞互相抹黑的活動。年輕壹代在詆毀長輩之前應該先磕頭。
革命春節
文革期間，北京政府要求群眾“移風易俗”，“過壹個革命的、有戰鬥力的春節”。春節之際，要抓革命，加快生產，努力工作到臘月二十八，除夕夜吃飯，初壹上午下班。
其他地區的習俗
中國臺灣省
冬季至日:這是臺灣省的壹個地方習俗。冬天的至日已經開始有了節日的氣氛。在那壹天，祖先崇拜被稱為冬季崇拜，壹些宗族組織也將在那壹天聚集聚餐。在那壹天，祖先的牌位可以被打開進行清洗，因此許多家庭也利用這壹天來檢查神主並復制數據作為家譜的依據。
尾:俗稱“尾牙”，是農歷十二月十六祭祀土地爺，公司號借此機會辦壹個晚宴，獎勵員工的辛苦。早期有避雞頭的習俗，避免被辭退的暗示。近年來，臺灣省大企業聘請影視歌手在尾牙晚宴上表演，並獲得高額獎金和股票抽獎，成為臺灣省媒體關註的焦點。
送神:臘月二十四淩晨祭祀送神，燒馬雲紙為神山，回天過年，按例會準備水果甜湯。送完神後，可以打掃神龕，清理神龕、神像、祖宗牌位、香爐，拆下舊的門神，準備換新的。香爐裏的香灰必須當天重新篩選，門神送神燒金紙的時候會燒掉。根據臺灣省當地壹個古老的傳說，25日神靈會下凡視察神靈，而不是匯報他們的工作，所以他們在那壹天不應該穿著淫穢的衣服。
除夕:按農歷十二月的月份，臺語稱為二十九或三十。過年前幾天，各家都開始蒸年糕，年糕分甜的和鹹的，叫甜的和鹹的。湯圓是糯米做的，也有人加紅豆。俗話說“吃得香，過年好”；鹹年糕是米萊制造的。如果前壹年家裏有喪事，年糕就不做了，由親戚朋友贈送。通常臺灣省的人會在除夕或前壹兩天換春聯和門神。隨著時代的發展，有的人不貼春聯，只貼“恭賀新禧”、“恭喜發財”、“恭賀新春”等表示祝賀的紅色短信。除夕夜要祭拜基業大師，也叫“拜門”，然後祭拜神靈和祖先。祭祀神靈後，會在神像上貼上春花；祭祖後會擺上壹餅壹飯，插上紙做的紅花，稱為“飯春童子”。那天晚上，我們會圍著爐子，吃長期的蔬菜。所謂長菜，壹般是帶根的菠菜，也有芥菜。按照慣例，農業社會壹年的債務必須在除夕前還清。所以在臺灣省的諺語中，經常手頭窘迫的人被稱為“壹天29天”。
第壹天:出門拜年，也就是所謂的“春去”，壹般來說，出行的方向和開門關門的時間會根據農事歷來決定。在那壹天，臺灣省人民通常去寺廟和佛教寺廟燒香，祈求新年快樂。
第二天:回娘家的日子還是俗。初二之前，已婚婦女不得回父母家，據說會分享父母的祝福。然而，隨著時代的進步，近年來，臺灣省的婦女團體努力推廣女兒回家過年的新觀念。
第三天:嫁鼠當天，需要像往常壹樣早睡。
第四天:收神之日，習慣上選在近黃昏，有“早送神晚收”之說。收了神之後，給當年被生肖得罪的人裝上太歲符號。現在臺灣省很多寺廟也有太歲殿，向當年的星王供奉祭品，讓信眾登記祭祀。
第五天:市場開放，各行各業開門營業。
第九天:傳說是道教玉皇大帝的聖誕節，稱為“天降”。當天淩晨或第八天午夜後，各家各戶開始祭祀，鞭炮聲徹夜不絕。
十五:元宵節，在臺灣省舉辦觀光燈會已經成為壹種時尚。每年都會根據生肖制作巨型燈籠，成為焦點。全國各地仍有活動，如臺北縣平溪點燈、野柳王子洗港祭祀、苗栗市跳龍、臺東市炸譚旋、臺南縣鹽水蜂炮等。
臺灣省的民俗閱讀歌謠:
“第壹日晨，第二日晨，第三日困飽，第四日接神，第五日離，第六日胖，第七日77元，第八日全，第九日生，第十天飽。十壹請夫，十二查口拜，十三吃糯米配芥末。
馬來西亞、新加坡
初壹前:買年貨，俗稱“辦年貨”。
除夕:吃團圓飯。
第壹天:去廟裏燒香，出去拜年。
第二天:出門拜年，回父母家的那壹天。
第三天:壹般不出去拜年。因為“紅嘴”，希望避免和人吵架。如果親朋好友還沒有互相拜年，那就在初四繼續。
第九天:天上出生，在那天的清晨或第八天的午夜之後，各家各戶開始獻祭。
十五:元宵節。新加坡和馬來西亞的元宵節和七夕節壹樣被稱為“中國情人節”，慶祝方式也不同:未婚女子會壹起到河邊拋橘子求嫁(男子拋香蕉)[2]，壹般沒有提燈籠或賞燈籠的習俗。
小年的習俗由來
臘月二十四是春節前壹個重要的民間節日，人們稱之為“祭竈節”。此時，人們按捺不住迎接新年的喜悅，停下手中的各種工作，忙著年前祭祀神靈的祭祀活動。
河南臘月二十四祭竈的習俗，伴隨著壹個淒涼的民間傳說。古時候，壹對老夫妻只有壹個兒子。他們視兒子為掌上明珠，非常愛他。但因為家裏窮，無法維持生計，他只好忍痛讓兒子去煤礦挖煤。
這位老人想念他的兒子很久了。這壹天，老婦人告訴老人去參觀煤礦。在路上，老人遇到了壹個赤腳的同路人，兩人越來越熟，相處得很好。聊天中，老人得知赤腳片是受閻王指使來礦上追回100名礦工的。老人急了，光著腳求兒子留下。赤腳大方地答應了，並告訴他不要告訴任何人。
見到兒子，老人裝病，兒子在身邊伺候，無力下井。不久，煤礦出事了，老人趕緊帶著兒子回家。
轉眼間三年過去了。臘月二十三晚上，老人想起當年的風險，忍不住告訴了老伴。誰知，這個說法被廚君聽了，24日晚上，廚君上天，把這件事告訴了玉帝。玉帝惱羞成怒，立即處罰了赤腳片，並帶走了老人的兒子。
正因如此，臘月二十三，人們敬趙君吃糖，希望他到了天宮之後，不要再搬弄是非了。隨著時間的推移，人們在臘月二十三祭祀爐竈。
臘月二十四，中原城鄉燃放第壹輪鞭炮。城市居民忙著購買麻糖、火和其他食物，用於向爐子獻祭。在廣大農村，祭竈的準備活動和盛大儀式在震耳欲聾的炮聲中逐漸開始。
祭竈儀式大多在晚上舉行。祭祀竈臺時，祭祀竈臺的人跪在竈臺雕像前，擁抱公雞。有的人還讓小孩抱雞，跪在大人身後。據說雞是棗爺升天所騎的馬，所以雞不叫雞，而叫馬。如紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。點完香案，屋內香煙彌漫著神秘的色彩。主人斟酒磕頭，喃喃自語著什麽。看完之後，燃燈大呼“領”！然後天捧酒倒雞頭。如果壹只雞的頭撲騰了壹下，說明棗爺壹直忘恩負義。如果雞頭不動，就需要再澆壹遍。
儀式結束後，人們開始吃食物，如火爐糖果和火。在壹些地方，他們還吃糖餅、油餅和豆腐湯。
在河南，典型的祭竈食品應該是首推竈糖。廚房糖果是壹種麥芽糖，粘在口腔和牙齒上。給竈臺獻糖的原因是為了粘竈臺主的嘴。傳說棗爺是玉帝派來監督善惡的神。他有責任與人溝通，聯絡天地之間的感情，傳遞仙境與人間之間的信息。它上了天堂，人們就給它竈糖，希望它吃甜食，在玉帝面前多說好話。也有人說，祭竈用的糖果，不是粘在竈主的嘴上，而是粘在竈主貪善愛搬弄是非的奶奶的嘴上。
除了吃竈糖，火也是祭祀當天非常有特色的時令食品。臘月二十三，城裏餅幹攤的生意很紅火。人們圍在壹起，爭相購買祭祀用的爐子並焚燒。農村大部分是自己做的，用面粉和炕做的。家裏很熱鬧，有小年的味道。