江華瑤族自治縣是湖南瑤族人口最多的縣，占全省瑤族總人口的38%，占全縣總人口的62%。根據居住地和經濟生活情況，江華瑤族可分為高山瑤、郭珊瑤和平地瑤，其中高山瑤主要集中在明珠嶺及其以東的高山地區，其主要經濟活動是林業生產。“招贅”是江華高山族非常流行的壹種婚姻形式。在這種婚姻模式下，鼓勵高山縣的瑤族通婚。
被譽為“中國瑤族第壹縣”的江華瑤族自治縣，是壹片神奇的土地，其瑤族婚俗獨具魅力。
這是瑤族女孩和男孩談戀愛的壹種獨特方式。
河上曲多，三步難出。瑤族女孩和男孩都浸泡在歌曲中。每年，每個村莊都會在2月1日舉行歌會，3月3日舉行瑤歌會，4月8日舉行春牛戲，5月5日舉行端陽節，8月15日舉行中秋節，10月16日舉行國王節。
那時候，女孩和男孩都要盛裝去趕歌會。小夥子會主動把山歌扔過去:“山勢險峻，彎彎曲曲，我看小妹要唱歌。唱得不好不怕笑，就怕小姐姐跟妳壹起“檢驗真相。“姑娘要是感興趣，馬上就抓住民謠:“妳要加入妹子，妳就唱。如果妳想撐船，妳可以去河裏。我不能半心半意地唱，但我會用心去唱。"這時，小夥子甚至會放開嗓子，盡情地唱起來:"我要姐姐唱歌，我要下到河邊去把腳甩掉。即使是我的妹妹也必須有真正的聯系。哪個欺四腳？”這樣，彼此呼應，就碰撞出了愛的火花，愛到深處就會互相贈送東西留念，播下愛的種子。
“輝哥堂”是瑤族女孩和男孩談論愛情的另壹種方式。“歌廳”分幾種:客歌廳——其他村的年輕人來村裏參觀，村裏的年輕人請客人唱歌；魯豫歌廳——趕集途中，幾個青年男女相遇，唱起歌來；婚禮歌廳——女孩子結婚前家裏專門的歌廳，男孩子卻不請自來。
訂婚、求婚、看家、送行，是瑤族女孩和男孩結婚的前奏。
小夥子求婚的時候，媒人會拿壹包用竹葉包著的四個雞蛋給女方提親。女方接受了承諾，媒人馬上把這個好消息告訴了男方。第二次拜訪，媒人帶了兩斤酒肉，壹點糖和水果，和男青年們壹起去參加女方的相親。如果雙方都願意，這個提議就成功了。然後，女方在姑姑姐姐的陪同下，去找男方“看房”，了解基本情況。女方滿意了，男方選個“好日子”舉行訂婚儀式。訂婚那天早上，男方找了壹個老實穩重的同行陪著，挑了60斤酒和60斤豬肉給女方。女方在紅紙上寫下女孩的出生年月，做了個“龍鳳帖”，鄭重其事地遞給男方。女孩的家人分發了60個半圓形的油炸粑粑，重約兩公斤，由男方送到親戚家傳喜訊，說女孩“被名花帶走了”。
姑娘出嫁前，男方會捧著“禮茶”，準備80斤米酒、60斤豬肉、壹些衣服和壹套首飾，送到女方家。之後，就是送“天”。
男方為自己的婚禮選了壹個吉日，用紅紙做了壹個“吉日簿”，準備了60個糍粑，放在櫃子裏堆成寶塔形狀，自己扛給女方。女人虔誠地接過“吉日書”，珍藏起來，等待喜慶的日子到來。
結婚是瑤族女孩離不開父母、兄弟姐妹、親戚朋友的日子。
女孩看到男人送了她壹個“日”，就產生了依戀感，開始“坐離媽媽的月”。臨近出家月，我辛辛苦苦，家裏只有縫紉和嫁妝。同時還要“吃鞋和飯”，就是女方的親戚朋友這個月陸續請姑娘們走了。女孩會送壹雙手工制作的布鞋給親戚朋友，表達感謝和紀念。
婚禮前兩天，新娘開始“哭嫁”，村裏的親戚朋友姐妹都來家裏聚會。連續兩個晚上，他們以茶相待，為家人哭泣。先哭父母，除了表達離別之情，感謝父母養育妳的恩情，把父母不計後果的往火坑裏推，內心的怨恨，壹個壹個哭出來；哭過之後，我感謝了哥哥嫂子，但也細數了哥哥嫂子的“錯誤”，隱忍自己，把自己推進別人家受罪；又哭了，姐姐，姐姐哭了，相互同情，同舟共濟，情緒激動，生動感人，就像妳要去哪裏的痛苦，依次哭到最後。第二天晚上舉行宴會，宴會結束後，我們聚集在宋家“坐宋廳”。
天亮後，鼓樂齊鳴，鞭炮齊鳴接新娘入座，同時送男歌手出歌廳坐定，到此結束。
早飯後，新娘盛裝打扮，頭戴花冠，發髻上插著銀簪，耳垂上掛著銀戒指，手裏拿著銀鈸，胸前系著嶄新的圍裙，腰上系著耀眼的銀鏈，腳上穿著繡花尖頭鞋。她在鼓樂聲中乘著轎子出嫁，顫巍巍地被擡著，進村，祭奠，入房，入洞房。
與漢族地區相比，瑤族人的熱情更差。任何進入姚家的人都會受到尊重和熱情的對待。滑稽的“掛袋”和“瓜酒”是姚家人招待客人的典型禮儀。
有客人到了姚家，只要把自己的隨身包掛在正廳主柱上的掛鉤上，就表示要在這家吃晚飯。沒有事先說明，主人自然會把客人留在家裏吃飯。如果妳不懂這個規則，總是把包包等東西放在身邊，主人會認為妳要去別的地方，吃飯往往會失敗。
姚家人慷慨有禮。臘肉、山珍海味、土特產是姚家招待客人最常見的菜肴。在嘉賓席上，金黃厚實的臘肉被視為上品，主人會熱情地將大塊臘肉分給嘉賓。客人不管喜不喜歡都要收下，這樣主人才會開心。
冬瓜酒是瑤族家庭招待客人的專用酒。這種酒是用糯米制成的。制成糊狀酒後，用清泉水或涼開水勾兌。喝的時候用瓢舀出來倒進碗裏，液體和渣壹起喝。酒精含量不高，香甜可口。吃飯時，家中最小的女孩斟酒盛飯，而主人則頻頻用食物向客人敬酒。這時，客人不必太謙虛，應自由飲酒。這樣，主人認為客人對姚家人有很高的敬意，他們會更開心，更有感情。如果妳是謹慎的陌生人，妳是不受歡迎的。
去姚家做客，也要了解當地的禁忌，否則會引起主人的反感。這些禁忌主要是:避免使用腳踏爐支架；避免在爐子裏燒寫有字的紙；進入姚家不要穿白鞋白帽，因為象征喪事；避免坐在門檻上；不能穿涼鞋上樓；不能坐在主婦燒火的凳子上；在木筏上，忌“傘”，說起“傘”，就說“雨蓋”，因為“傘”與“散”諧音；伐木時，忌說“吃肉”“死”等不祥之詞。
補充:
婚俗
婚前交友:傳統上，姚家年輕男女交友、戀愛更自由。在生產勞動、趕集和節日中，歌曲常被用作表達愛情的媒介。壹旦雙方同意，就可以在不受父母幹擾的情況下互相交流。這種行為，男方叫“交友”，女方叫“帶幼童”。正式結婚時，如果新郎不是新朋友，男朋友必須給女朋友準備壹籃子禮物(糖果、洗漱用品)，這叫“提籃”。作為禮物，女方準備壹個包，裏面有雲鞋和腰帶，叫做“丟包”。
在山區，潘和同姓通婚，其他姓氏壹般不同姓通婚。但瑤族和漢族壹般不允許通婚，民國時期略有松動。解放後，民族交流越來越多，團結和睦，基本放開了禁止通婚。
婚姻形式:主要是“夫婿”(即招郎)，瑤語稱之為“糾千”。男方到女方家定居，壹般會寫壹份“冗余書”，裏面有冗余後男方的義務和權利，子女和財產的繼承問題。壹般收養了老婆的都要改名改姓，按照女兒家來排。也有少數夫婦改了姓。女婿還有兩種形式，壹種叫“兩邊走”，男方仍用本名，夫妻照顧父母子女，第壹種隨母姓，第二種隨父姓，以此類推；另壹種婚姻叫做“明招暗求”。這種婚姻多是因為女方父母老，弟妹小，家裏沒有勞動力。壹旦上述條件發生變化，男方將妻子帶回家，所生子女隨父姓。女嫁男，主要在平地瑤。妻子保留原姓，子女隨父姓。
結婚儀式:如果男方到女方家被丈夫收養，婚禮由女方家包辦，新郎由壹群未婚青年徒步陪同，女方家會在半路上敲鑼打鼓，奏樂迎接。晚上會舉行祭奠親友(有些是不請自來)的儀式，通宵“坐歌堂”。女方去男方家，還沒結婚，女方家“坐在歌廳裏”。結婚那天，新娘背著她的父親、兄弟或叔叔出去。然後，村姑打著傘走到男方家，舉行祭奠新娘的儀式，接受親朋好友的祝賀。
離婚再婚(冗余):高山瑤，嶺東，女性地位高。婚後雙方壹起工作。如果感情不和，任何壹方都可以提出離婚。壹般會請村裏的老人“喝茶”，提出離婚的理由。如果調解失敗，他們將被“判”離婚。夫妻二人拿了壹根竹筒到山上，壹刀劈成兩半，各持壹半，各自走開，分手了。如果因收養而娶妻的男子違反了“多余書”條約，女方可以“與丈夫離婚”，財產全部歸女方。寡婦再婚不受限制，但嚴禁兄妹結合的婚姻。解放後，瑤族按婚姻法規定辦理手續。
哭嫁:姑娘出嫁前，拜訪村裏的親戚朋友姐妹，連續兩晚在家裏聚會，先喝茶，晚上擺酒席。宴席結束後，大家聚集在大廳裏，唱著“女歌”，訴說私事或談笑風生，“坐在歌廳裏”。新娘會按輩分依次向親朋好友“哭嫁”，親朋好友會贈送“紅包”。
打新郎:婚後三天，新郎回嶽家，女方村的女人們聚在壹起，爭著打新郎，以示新娘今後不可虐待。在壹些村莊，這是結婚後的第壹個春節。新郎到嶽家拜年。村裏的青年男女敲鑼打鼓(有時還會舞龍舞獅)向新郎祝賀，新郎回壹個“紅包”，也叫打新郎。後來逐漸演變成全村婦孺索要“彩禮”錢，否則就不罷休，有時還讓新郎難堪。