有的砸香檳，有的剪電纜，有的拉船名屏等等。
壹般來說，女性很少用船廠自己的人，都是請外面的客人，比如船主的老婆，貸款銀行的女領導，地方政府的女領導等等。
不過，漁民的漁船有以下習俗，妳可以借鑒壹下:
漁民壹年四季都要和變化無常的大海打交道，總是潛在的危險，尤其是過去科學不發達，漁民在海上的安全得不到保障，經常祈求神靈的保佑，很多迷信的習俗和禁忌被傳承下來。最常見的:
開燈是新船的下水儀式。這是漁民的活動，儀式是最隆重的。新船完工時，親戚朋友都送來紅旗祝賀。這面旗有六英尺寬，意思是“大同”。這幾年國旗壹路飆升，從幾十面到壹百多面。開幕式應該在壹個吉祥的日子舉行。天亮前，船主到船上燒紙、鞭笞、焚香，在船頭掛紅綠布條。準備兩只紅色的公雞，壹只在船頭，雞血會從“船眼”流下來，把船頭染成紅色，俗稱“開光”，也叫吊紅。嵐山壹帶的漁民稱這壹舉動為“灌帶”，也叫“染龍眼”，意思是船如蛟龍，下水後眼睛睜得大大的，亮亮的，無論白天黑夜，霧天下雨，都能看得清楚，釣到更多的魚。並且處處得到龍王的加持。取雞血開光，意在借用雞的諧音，寓意“吉祥如意”。另壹只公雞的放生是“放”的意思，意思是遇到海難可以避免死亡。開燈後，新船就可以試航了。俗稱“下河”。下河的時候要燒香，燒紙，放鞭炮，插親戚朋友送的問候旗，也要插搖錢樹。壹切準備就緒，朋友和鄰居聚集在海頭告別新船。
上港，又稱敬龍王，每年正月初五舉行。這個儀式實際上是壹年壹度的漁業生產開始儀式。弓上要有整豬，有的人為了省錢省力，只把豬頭和豬尾當整豬來獻。豬臉需要壹把刀
畫個“十”放豆沙裏，放兩根大蔥，放蛋糕、隧道頭、水果等。有的漁民像新船“開光”壹樣，把船頭的紅公雞打死，鮮血流過船眼，天天出名。香和紙分發完畢後，船員們在船主的帶領下，向大海磕頭，祈求龍王保佑，讓他們有壹個平安豐收的好年景。之後，船東設宴招待船員。席間，船員們討論了當年的生產計劃，如捕撈目的地、種類、分紅等，船員們可以提出自己的合理建議。
當敬海皇後的漁船遇到風暴時，船夫放下桅桿拋錨後要敬海皇後。船後有尊海皇後香案，常年提供三杯酒。祭祀時，船夫站在船面上，嘴裏含著清水，然後進入船艙向海神焚香。
酒，喃喃自語，祈求平靜。當他們安全回到船上時，壹些人在龍王廟裏唱大戲來獎勵神靈。
插重旗是傳達海上豐收喜訊的壹種方式。就是在大桅桿上升起壹面紅旗，在漁船靠近之前，漁民就知道收獲了。插重旗也有講究:風船有五個倉庫。四個倉庫滿了就重了。
加載。捕白鱗魚時，有壹萬多尾，用大桅桿掛旗；如果有7-8千尾，就在船尾的旗炮上掛旗。
搶銀行也叫“抓銀行”。近海漁場的魚的數量各不相同。民謠說:“取了虎頭，不愁吃喝。”:取金箱底，吃米不種米；采取底部，並出售池浮動和支持在壹起。“因此，漁民們在每年的6月13日通過抽簽來確定他們的漁場。
據說清朝道光年間，戴家村的人第壹次“走壹趟”的行為，得到了石臼所漁民的響應。石臼所海域率先實施。推回沿海漁村。取經儀式由選舉產生的首領主持，通常在龍王廟舉行。在近海撒網(也叫壇子網)的船主都參加了抽獎。這壹天早飯後殺豬，每船得壹塊肉，俗稱“豬組合”。下午劇組去龍王廟祭神。當時道士念經，大家燒香、紙、鞭、三祭(頭豬、壹魚、壹雞)、餅。祭祀結束後，抽簽決定抽簽順序。把船主的名字寫在竹簽上，放在竹筒裏，壹根竹簽扔出來，這個人拿著它去“抓線”。將“地之行”(即漁場)寫在紙上，放入另壹根蘆管中，用紅紙包好，全部放入盛(壹種測量谷物的工具)，蓋上紅布，放在廟中的祭壇上。漁民從生內取出“遊之地”，然後將“遊之地”登記在帳本上，稱為“遊之帳”備查。那天晚上吃餃子，同村不下海的人也包餃子。壹路上，漁村形成了獨特的6月13日的節日。上世紀80年代，誰先到上海(就是在海裏打樁)，誰就有他的漁場，但那還是6月13日以後。
禁忌漁民的禁忌習俗，大多是在期盼平安和豐收的心理作用下形成的。
禁止漁民在船上裸睡、隨地大小便，以免褻瀆海神，冒犯神靈。
在漁船上捕魚時，不能穿暴露皮膚的涼鞋和鞋子，以免魚漏網。
吃飯的筷子不能平放在碗上。這是因為船在海上遇到風浪需要放下桅桿。筷子類似於桅桿、碗和船。筷子不能平放在碗上，以免起風浪，筷子不叫筷子，叫“扁擔”。
移動物體時，禁止說“翻過來”。蘭山壹帶的漁民說，翻過來就是“蓋個章”、“翻過來”或者“過來”。
鹽不叫鹽，叫“騷”，意為怕淹。
船離岸邊很遠，不遠，但是“開”，越走越遠。