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漳州的和平訂婚習俗

漳州的常規婚俗在古代,漳州的婚姻基本上是按照傳統的“六禮”進行的。曾任漳州知府的朱主張廢除古禮。清代漳州儒生蔡士元說“福建婚禮以收禮金、錢幣、請柬為賀”。可見當時六禮中的問名並入納才,納吉和鄭娜並入納才。據蔡家編纂的《朱記》記載,婚禮程序如下:“若昏厥,主公告於宗祠,故以酒諫子,子跪聽諫……”這應該是為詩書之家設置的。民間婚姻更註重物質形式,風俗習慣復雜,地域差異大。

(1)討論婚姻

談婚論嫁,相當於古代的“納才”、“問名”。在舊社會,漳州的婚姻非常重視媒人。“雖有世界契約,無媒人可締結。”媒人是婚姻談判階段的關鍵人物。

1.探索家風

又稱“家風”“家風”。在正式求親之前,男女雙方都要盡量了解對方的家庭情況,尤其是女方對此更為謹慎。事先她要邀請親戚去男方家看看,了解壹下家風,了解壹下其他家庭成員,了解壹下他們的經濟狀況。

第二步:找耿。

男方準備了名片禮物,請媒人到女方家提親。當女方同意求婚時,她會接受禮物,並在紅紙上(客家白紙)寫下將要結婚的女孩的生日。壹般她寫“坤造生於某年某月某日”,會交給男方做媒人。

結婚

男方收了女方的牌位後,放在神祖案上,然後把女方的牌位放在香爐下三天。在此期間,如果人畜平安,沒有吵架、生病、摔盤子,可以說是“三日元”或三天後“三天好”,請算命先生“結婚”,根據男女雙方的出生年月確定是否適合結婚。在舊社會,女兒出生,如果生日不完美,父母就讓算命先生偽造壹個丈夫興旺、家庭興旺、財庫豐富的好“八字”。所以,俗話說“男人的命不假,女人的命不真。”這場婚姻純粹是自欺欺人。

如果雙方在命理上互相配合,男方會把自己的庚鐵、禮物蛋糕、紅包送給女方。壹般庚邀的送禮人是男方的姑父,挑壹個紅漆竹籃,裏面裝著禮餅和紅包,從女方家後的大門直奔大廳,把紅籃放在壇上,通知女方的祖先有人向她後代求婚。女方父母祭祖後開帖,也請算命先生結婚。

親吻對方

婚後雙方準備禮物,媒人陪同長輩到對方家裏相親。待字閨中的姑娘必須親自接待男方的客人,給他們敬茶。

雙方互相滿意就可以訂婚,雙方父母會約定彩禮、嫁妝、嫁妝的厚度,大致確定結婚日期。我更喜歡把結婚日期定在龍年到虎年。農歷七月是鬼月,婚期不會定在這個月。男女雙方加起來50歲的時候,暫時不結婚。客家人在農歷三月、六月禁止求婚,有“白了不吉利”的說法。

雙方達成協議後,女方會出具壹份贈與清單。

(2)訂婚

訂婚相當於古代的“納吉”、“鄭娜”、“邀約”,算作壹件喜事的開始。從這個時候開始直到婚後壹段時間,男女雙方及其親屬都不得參加葬禮,以免“紅白喜事”,不利於家庭幸福。約定包括以下約定:

1.約會

也稱“過定”、“食定”、“定”、“文定”或“送”。在媒人的陪同下,男女長輩會在選定的吉日把約定的禮物送到女方家作為固定的約會。禮物壹般是布匹、香燭、冰糖、面條、橘餅、檳榔等。n葉子,蓮子,豬肉,禮品蛋糕,花生糖,煙酒,戒指首飾,經常被混成12的顏色。

女方家要用冰糖茶和糖糯米粥招待男方的客人,待嫁的女子要去大廳奉上甜茶。客人接受甜茶時要送紅包作為“壓茶”禮物。女方父母將男方送的戒指戴在待嫁女方的手指上,“定菜”儀式完成。

當男方的客人離開時,女方要回贈壹條毛巾之類的禮物(兩條毛巾連在壹起)。同時,男女雙方都要向親友贈送蛋糕、糖果等禮物,表示婚姻已經確定。

2.雇用

也稱“升官”或“發配大決策”。男方會在選定的吉日把約定的彩禮送到女方家。彩禮強調成雙成對,包括送彩禮的人數為偶數。挑彩禮的籠子和桿子上要貼紅紙,男家長輩要挑壹個走在前面。

新娘禮物包括結婚文件,黃金和絲綢產品,訂婚的錢,珠寶,布料,禮服,禮物蛋糕,整個豬,酒,雞鴨,和?糖,紅餃子和其他蛋糕。其中,禮物蛋糕、糖和蛋糕的數量由女方決定,以確保足夠分配給她的親戚、朋友和鄰居。此外,還會給每家每戶發壹碗紅餃子。在壹些地方,只有結婚證書、黃金和絲綢、祭品等。都是招聘時送的,禮服等約定的禮物都是男方再送的,這叫“送大衣”。

送禮物時,男方要發請柬,列出禮物的名稱。如:結婚文書壹對,訂婚錢壹定,金釵壹個,雞鴨各兩只。要寫“結婚證齊全,訂婚費全封,金釵全配,德鳥成雙,家為四翼”。當送來彩禮時,女性家鳴大炮歡迎她,用禮物祭奠她的祖先,並按照儀式接待來訪者。這個女人不能接受所有的禮物。她要把排骨和豬腳割下來,讓男方的客人帶回去,這叫“壓箱底”或“回禮”。女方也可能回贈其他禮物,比如給未婚夫的衣服、鞋子和襪子,以及給未來的叔叔阿姨的鞋子和襪子。

女方收到彩禮後,要準備嫁妝。富家的嫁妝被稱為“全堂”,包括女兒終身使用的東西,從廁所、針線活、地契、房契,甚至棺材、壽衣。它被稱為“生死不求人”。在過去,富裕家庭的已婚婦女也以□(音幹)(妾)作為嫁妝。貧困戶嫁女兒只準備“半個廳”:幾套衣服、花粉、鏡子、剪刀、尺子、被子、窗簾和壹些生活用品。嫁妝壹般包括壹個廁所,意思是早點給兒子。另外還要準備壹對“龍頭雞”作為他的嫁妝。領頭的雞要選剛叫的公雞和即將下蛋的母雞。婚禮當天,用壹根紅頭繩或紅綢子,兩端各綁壹只雞腳,讓公雞和母雞並排蹲著,放入壹個新的米筐,新娘的伴娘(伴娘)會把它們提到新郎家。

將它寄到日本

男方選擇吉日迎娶新娘,征得女方同意後,寫紅帖正式通知女方婚期和下轎時應避免正面交鋒的人,然後按禮行事。所以,有句老話:“隔壁有情,且算妳有禮貌。”

(1)化妝加丁

就業後,男女雙方都要給親戚朋友送蛋糕和喜糖。婚禮當天過後,女方的親友要給女方家送紅包或禮物,這叫“添妝”;男方親戚朋友也要送紅包或禮物“給男方添堵”。祝賀的結婚禮物必須在婚禮當天之前送到,否則會不吉利,結婚的家庭也不會接受。

(2)剪裁婚紗

儀式結束後,男女雙方都要選壹天拜神燒香,然後裁剪婚紗,這叫“裁剪”。除了禮服,新郎新娘的白色內衣也要剪。結婚後,新娘要妥善收藏這條內褲,直到去世,然後放在棺材上。據說這壹舉動含有重貞操的意思;也有人說進入漳漳,主張韓、佘聯姻。當她男人死的時候,她女人同意穿白色的衣服來哀悼死者。新娘的婚紗是紅色的外套和裙子,上面繡著紅色的鞋子,衣服上要繡上“?”形式以祈求好運,俗稱“打萬字”。

(3)碗面

新娘結婚前,要選壹天拜神上香,請職業婦女“拉臉”,即用細線把新娘臉上的頭發擰下來。俗稱“開臉”,意為出家。

(4)床身安裝

婚禮前,男方要把新房布置妥當,首先要選個吉日買單。床壹定要順著房梁的方向放,否則會叫“擡”,不吉利。床定下來後,請壹到兩個屬龍(其次是蛇)的男孩子爬上新床打滾嬉鬧,象征新娘的相繼出生,稱為“翻身床”。

寡婦、虎女不應參與或觀看婚紗、挽臂、同床。親朋好友送來的祝福語對聯、祝福語等禮物要陳列在廳內,其中新郎叔叔送來的祝福語要掛在廳中央。大廳裏有三撮香和壹對紅蠟燭。

婚禮前夕,女方父母會請人帶新的被褥、鏡子、櫃子等東西到男方家裝飾新房。結婚前,新郎不能單獨在新房過夜。他必須有壹兩個同齡的男人陪他睡覺,這就是所謂的“溫室”。睡伴首選龍,禁忌選虎。

(3)婚後

按照正統的家庭儀式,“親吻迎親”是婚禮中的六大儀式之壹,受到高度重視。但在清代,漳州有“不親迎新娘”的人,從來不強調新郎親娶新娘。許多人邀請“幸運的人”(擁有巨大祝福的人)代表他們迎接新娘。而且婚禮的細節非常講究,壹絲不茍。

1.從櫃子裏出來

新娘的結婚儀式比較復雜,每個縣(區)都不壹樣。清代漳州娶女須有“保姆翼走”。在全國各地,都有婦女主持這種儀式,稱為“送新娘”。她會陪新娘去婆家,所有的儀式都由她來主持和指揮。

(1)上投

婚禮當天,新娘要沐浴在香花和石榴葉中,穿上嫁衣。準新娘被請到大廳,唱道:“請出大廳,做個好人。”新娘出來,就被送去嫁人了。她拉著新娘的手,讓她坐在大廳裏。R□(兩個音符)(竹簽編的用來晾糧食的大扁筐)唱道:“坐直了,新娘疼。”然後由長輩或“幸運”的女性為她梳頭、挽髻、戴花,稱為“頂”。有的只是由母親將首飾放在堂內的神龕前(母親不在的情況下,會由其他女性長輩代替),表示自己被撫養長大。這個禮物是古代禮物的遺物。新娘也應該戴壹頂鳳冠。有的地方要在她頭上插茉莉花草辟邪,插石榴花心葉表示多生孩子,插早稻穗表示早生孩子。

新娘打扮完畢後,全家人會舉行告別宴會。宴席是12菜,叫“十二碗”。吃完後,新娘和親戚們鄭重道別,然後退到裏屋。

(2)上了轎子

男方的迎親隊伍到來後,在伴娘們的再三催促下,新娘隨身帶著壹面小鏡子和壹個裝有蓮子、花生、桂花、石榴、茉莉桃心等吉祥物的袋子,象征著“貴子生貴子,百子生孫”,走出大殿跪拜,向神靈、祖先、父母告別。

父母給女兒戴上面紗,送她出嫁,唱著:“新娘賢惠聰慧。”家裏人把點燃的鞭炮扔在房頂上,用米篩蒙住新娘的頭,讓新娘看不到太陽,父母馬上扶新娘上了轎子。

轎子裏有許多紅色的餃子和甜瓜糖,新娘壹路拋撒甜瓜糖,表示這條路可以常來常往。

(3)離開家

新娘上了轎子後,從轎子裏扔出壹把紙扇,這叫“性(脾氣)”。我父親把壹碗清水潑在轎子上之後,這是古人娶了女人,警告她們不要“回去”的遺風。

轎子開動時,新娘要在轎子裏嚎叫,叫“哭求好生”“哭求富貴”。與此同時,新娘家立即關門或用米篩堵門。有些地方,新娘的母親要坐在大門檻上,防止家裏的財富和氣氛被新娘帶走,這也意味著新娘不會回去。

問候親戚

在過去,人們用轎子來迎接新娘。20世紀20年代,漳州市開辟道路,開始用馬車迎娶新娘。後來,人力車、自行車和汽車被用來慶祝婚禮。在農村,50年代開始逐漸拋棄轎子,乘客運車問候家人;70年代以後,騎自行車、開拖拉機或開車慶祝婚禮變得流行起來。

婚禮應該在合適的時間開始,通常是在淩晨。上路前,有關人員要設宴。和往常壹樣,桌子上擺著12的菜,其中壹個菜全是熟鯉魚,剩下的大家都要吃。

舊時,富家的迎親隊伍在路上時,兩個仆人舉著壹對寫著姓氏的紅燈籠走在隊伍前面,後面是八音樂隊,婚禮用的油布轎子,伴娘和姐夫用的五頂紅竹簾轎子,新郎用的不掛竹簾的官轎,四人用的裝飾精美的轎子,最後是禮金和嫁妝。有12箱和24箱,最多60箱,俗稱“120杠”(120人擡)。壹般平民的婚禮隊伍只有壹兩個轎子,樂隊和包廂的數量也不多。兩個男孩拿著壹對用有根的甘蔗制成的紅燈籠走在隊伍的前面,隊伍中最後壹個人背著壹個布袋,裏面裝著壹個馬桶和壹個給孩子用的水桶。在壹些地方,婚禮隊伍由拖拖拉拉的人帶領。多為男生,拖著枝葉完整的松樹或榕樹枝條,也有壹些是頭尾完整的鮮竹。

婚禮隊伍到女方家門口時放鞭炮。三聲槍響後,女人打開門,邀請婚禮隊伍進來。那人送了兩個禮炮,壹本叫《兩姓聯姻》,壹本叫《百子千孫》。女方家庭收入“兩姓結婚”的壹捆,會回饋給男方家庭。

然後,新娘的家人為婚禮隊伍舉行了宴會。陪新郎參加婚宴的“伴郎”要想辦法偷兩個酒盅,帶回洞房的新床上,據說可以讓新娘早點生孩子。新娘家要假裝沒發現男儐相偷了小酒杯。

酒席過後,男方的伴郎催著新娘上了轎子。新娘只好找各種借口,幾經催促,才走出大廳準備離開。新娘上了轎子後,迎親隊伍接過嫁妝,有時還會加上女方準備帶到婆家回男方家的帶根的竹子。如果女方有丫環要嫁,也會和新娘壹起去坐轎子。客家習俗,女方希望有人手持“火龍”(火把)送她出嫁,這叫“開道鎮邪”。

壹路上,迎親隊伍宣講(樂器)齊唱,村巷、廟堂、橋都要放壹把火。到了男方家門口要不要把轎子停在壹邊?在R□(兩個音)內,等待吉時。到時候新郎會猛踢轎子門,嚇到新娘。據說新郎以後不會怕老婆了。送走湯姆後,他立即打開車門,他的姐夫用紅漆托盤捧著兩個紅橘子,請新娘下車。新娘還了壹個紅包。然後,這位“幸運”的老婦人(許多長壽的孩子,夫妻都有)扶著新娘出了轎子。送新娘唱:“新娘腳踏實地,生出好榜樣;踩(穩)生胖獅子。“與此同時,有的長輩用貼有八卦標簽的米篩(現在大多用雨傘)罩住新娘的頭,有的長輩則在地上鋪上紅地毯或新席子或染紅的麻袋,讓新娘走過大門。

和新娘壹起送新娘到大門口,嘴裏唱著好聽的話,比如跨過門檻唱:“轉?”(聲調,門檻),有溫飽”等等。漳州各地新娘進門的禮儀各不相同:有的地方這時要用水澆滅爐內的火,不準新娘踩門檻,這是為了避免新娘生氣,開車壓過別人。萬壹新娘踏上門檻,會偷偷把舉過頭頂的米篩放下來壓鳳冠,嚇得她破了這壹招。有些地方恰恰相反,要建壹個炭爐或者燒壹把稻草讓新娘“隔火冒煙”,要求新娘踩門檻。有的地方,新娘到家,長輩要暫時回避,避免“碰撞”。客家人在新娘進門時宰殺壹只雞,在門前放幾個碗讓新娘過,稱為“攔門雞”。

如果新娘在生辰犯了“破娘家”或者“破婆家”的話,婚禮的負責人會提前在大門口貼壹塊完好的瓷磚,新娘壹進門,旁邊的人馬上說:“都破了!都壞了!”為了解決八字中的缺陷。

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