勞動歌曲有《黃河船夫歌》、《打夯歌》等。黃河船夫的號。包括拖輪號、停船號、松哨房號、撐船號、落足號、拖輪年號、篷布舊號、篷布尖號、篷布沖號、倒賣號、背馱舊號、靠岸號。它崎嶇而高，像奔騰的黃河。1980年被收入《中國民歌集成》陜西卷。1983，文化館劉群才、石進作曲歌舞，參加渭南地區曲藝表演，獲創作、表演二等獎。1984年參加陜西省優秀民族民間節目選拔演出。為修水庫、築壩、建房奠基的《夯歌》，是人的合唱，節奏鮮明，對工人起著組織和鼓舞作用。
民謠主要流行於谷道，姐姐門上有個梨，歌詞11，節奏自由。這首由宋德才在西通榆演唱的民歌被收入《中國民歌集成》陜西卷。
民間曲調有采花、大釘缸、繡荷包、十繡、思春、拜花姐、珍珠卷簾門、小尼姑瑙五更、十姐妹、十對花、小牛郎等。《十繡》、《思春節》、《拜花姐》、《珍珠卷簾》、《小尼姑鬧五更》等入選《渭南民歌選》。根據《小牛郎》小調表演，文化館演唱《月上花獻英雄》，1984獲渭南曲藝表演二等獎。
民間器樂
民間器樂，以鼓樂為主。清順治初年(1644)，河南省甘鄉縣杜村王家被引入窯上村。建國前，鼓樂階層因社會地位低下，被稱為“龜”、“鼓手”，其他行業並不與之聯姻。建國後，鼓樂班的社會地位發生了變化。1979後，在萬家嶺、南營、蘇家村、姚希、馬峰峪口、毛溝、吳村等地建立了鼓樂班，幫助人們結婚慶祝。樂器:嗩吶、海笛、笙、笛子、二胡、板胡、三弦、鼓、鑼、合頁等。流行樂:地花，眼花，眼花，眼花，六眼，迎親緊，上樓，開門小，三百錢，嗩吶皮，柳青娘，起宴，米紅花，還有。窯上村陸、陸天佑參加1953渭南地區民間文藝匯演，演奏雙嗩吶，獲錦旗獎。1980年，全國民間樂器普查期間，窯上村魯香娃演奏的《釘缸繡荷包》，陸天佑演奏的《張亮歸山》，被收入陜西省民間樂器名錄。
流行打擊樂:背花、露珠星、香草、秧歌鑼鼓。《背上花》流傳於東原壹帶，由10鑼和1鼓演奏，氣氛激昂，粗獷雄渾。《露星》的表演，四面大鑼，1面小鑼，釵鼓合拍，氣氛肅穆；用小發卡、小鑼、小鼓演奏的《香草草》，氣氛熱烈歡快。
民間歌舞
磨姑娘舞，又稱遊子。清光緒年間，由藝人張麻子引入東關村。四個姑娘身穿古裝，下有蓮花托盤，手持蓮花燈籠，邊舞邊唱，古樸典雅；小男孩裝扮成牧童表演，邊跳舞邊唱《十二月》《十對花》等歌曲。1955，參加渭南地區群眾文藝演出。1985改編成舞蹈《對環燈》參加渭南地區民間舞蹈表演，獲表演壹等獎，作曲獎。婚俗
潼關在黃河中遊，文明最早。過去的婚俗，始終堅持前王舊制，父母之命，媒妁之言。當妳第壹次訂婚時，妳拿壹對耳環給女方。這叫訂婚。後來，男方家準備衣服、首飾等東西，在吉日送到女方家。這叫徐口。表示女方同意了這門親事，也叫吃面條，因為女方在這壹天招待媒人，吃了面條，表示百年不變，天長地久。現在習俗比以前簡單了，分訂親，看家，認門。訂婚就是介紹人來回談，征得男女雙方同意，在約定的地點見面談。如果雙方都沒有意見，就互贈禮物作為證明。所謂看家，就是男方選個黃道吉日讓女方來家裏看家，辦酒席，買衣服，俗稱破衣。這壹天主要是女方，桌桌豐盛。是女方認門的吉日，讓男方回家認門，並邀請親戚和他壹起敬酒，每個親戚會給未婚女婿壹件衣服。
結婚儀式:男方家第壹天，會把禮盒、酒肉、衣架、食物送到女方家，因為當天去的負責人要拜女方三代祖宗，這叫行禮。現在就簡單多了，俗稱“趕箱子”，進村前拍，吃飯前拍。在婚禮當天，過去坐轎子騎馬的人現在用汽車來迎接他們的親戚。通常，女婿去迎接他們，由擡箱子的、擡嫁妝的和帶槍的人陪同。給親戚送行，辦婚禮，叫“過客”。第二天，新娘和新郎去嶽父家拜祭親戚和鄰居，嶽父家也設席請客。這叫認門，意思是新郎先來認嶽父的門，也叫會門，新媳婦昨天出去今天回來，下午帶著女婿回來。過了七八天，媳婦回娘家，這叫十。壹般她在娘家住七八天。人們常說:“去七去八，兩頭發。”
媳婦上了轎子(車)還要再換壹雙鞋，也就是不會踩父母的土。原來媳婦離開父母家，下了炕，先踩了臉盆，再站在氈上，然後壹個氈被旋轉到轎子(車)上。現在沒有這個重音了，這壹套也簡化了。
喪葬習俗
埋葬習俗因地而異。壹般在潼關地區，病人臨終時，要先剃頭洗腳，穿上壽衣。不宜大動，即動則死。病人死了以後，死在大廳裏，老人停在大廳裏，年輕人停到壹邊。太平間常用錫箔，也可用木板放置，多為三塊。木板間距加寬，便於通風，防止屍體腐爛和流水。頭枕五至七頁，面蒙紙，口塞錢(麻紙、銅錢、硬幣)。煎餅在手，紙繩絆。老人停車三五天，年輕人做好死的準備。客人在外地死亡，或在外暴死，不得入城，也不得在城外死亡。
下葬時，屍體放入棺中，棺中還放有六曲麥芽，絲麻不斷，子孫延綿，六親相依，寓意晚輩昌盛。用棉籽(後來用草木灰)把棺材的縫隙填滿，穩住屍體，葬禮前釘好棺蓋，擡到墳前安葬。
埋的時候坑的深淺不壹。老年人的坑深，年輕人的坑淺，最深九尺，壹般七尺左右。把棺材放進去，封好墓口，填好坑，把墳卷起來。第壹次下葬三夜，孝子守墓三夜，在墓兩邊生火煨成煙，令他害怕。據說死者第壹次葬在這裏，孤獨無助，守墓三夜，意為陪伴。葬了三天，孝子壹定要存墳祭奠，把墓卷起來，稱為圓墓。死者從家到墓的路上也放著小紙旗。這叫做“插旗”，壹般在中午進行。這是仿照角和左衰落的故事，是壹個流行的習俗，死者是勇敢的，為潛力歡呼。雖然事情沒有記錄，但是情況真的很可憐。百日，至親周年飲酒，三周年後放飛秋波，俗稱脫。