俗話說，不同的地方有不同的風俗，不同的地方有不同的風俗。每到節假日，各地都會舉行各種儀式慶祝，其中有很多習俗值得學習。先來了解壹下童子祠堂掛燈的習俗。
男孩祠堂掛燈籠，1，是北流傳統的盛大節日。每當正月初十到來，街上掛滿了燈籠，供任何人購買。壹般點燈籠的人要買兩到三個燈區，點燈籠的人要買兩三個燈。正月初十零點，他們把五顏六色的紙燈籠放在主人的辦公室，壹個放在祠堂，壹個放在家裏的正廳。
按照習俗，如果前壹年出生的新生兒是男孩，男孩的家人會在次年的農歷正月初十掛燈籠慶祝，俗稱“掛燈籠”。
所以，每天正月初十，壹家人都會擺燈會，喝喜酒。如果是正月初十還沒滿月的小男孩，就要等到明年正月初十才能掛燈了。這叫掛舊燈。這種掛酒相當於其他地方的滿月酒，但它的特點是，同年出生的男孩子，無論哪個月哪個日，都要等到正月初十才掛燈。
燈在嶺南民間有“亮”和“補天”之意:點亮燈有照亮未來之意；“登”和“丁”的諧音相同或相近，都是生男孩的意思。在我們北流村，城鄉習俗把正月初十叫“點燈”日，正月十六叫“熄燈”日。“第10天，每個孩子都買了紙和掛燈籠來慶祝祠堂。古代有元宵節偷富，使人床下生兒育女。
而這個時候，市裏的大小酒店，全都爆滿了。有的壹個月前就訂了酒桌，少則十幾桌，多則上百桌。有的酒店四輪，早上9點有桌，12: 00有桌，下午3: 00有桌，6: 00有桌。每個人都有三個阿姨，六個奶奶，七個叔叔，八個舅舅，都加了老公，掛了燈。祝賀，封紅包，喝喜酒。城裏人下館子，鄉下人走村串戶，熱鬧非凡。有人說，這是北流人的“飲酒日”。
北流上下裏與中裏的區別
上栗:包括鄭萍、劉晶、白馬、大倫、萬青、石窩、阜新、東沙；
李霞:相對於上栗，它是北流北部10鎮的壹個狹義名詞。包括北流市區及其新榮、民安、民樂、汕尾、西冷、新圩、大理、北流、塘岸、清水口等。
中力:包括龍勝、大坡外、劉媽和新豐。
掛燈籠喝酒，除了傳承傳統，還能和久未謀面的親朋好友聊聊天，甚至晚輩也能湊湊熱鬧，也是壹種享受！
掛燈節，我們看到了歡樂，也看到了傳統民俗的傳承。然而，這背後，是這群人的努力。他們努力工作，早起做燈籠，忙得不耽誤點燈的吉日。
這種燈籠看起來簡單，但制造過程繁瑣。燈籠用竹子綁成骨架，外面裝上喜慶的圖形或吉祥的貼花和檐篷。不要小看這樣的燈籠。全是手工制作，從破竹簽、紮燈骨到貼花紙。整個制作過程需要上百道工序:切竹、鋸竹、斷竹棒、去青、消毒、劃線、曬竹、剪紙、雕刻、上色...
在制作過程中有很多講究:如果選擇竹子，需要找有頭尾、竹節長、軟硬適中、無蟲害的竹子；竹內要去除碎竹條防滑，消毒防蟲；綁燈骨前設計好燈的形狀和大小；燈骨要紮緊，節奏要緊湊，大小要準確；粘貼安裝應由內向外、自上而下、循序漸進等。
很多人因為太麻煩，太辛苦或者其他原因選擇退出這個行業，所以現在做燈籠的人越來越少了。因此，現在的每壹盞燈籠都是珍貴的。
壹個男孩的祠堂裏掛燈籠2。掛燈籠的時間到了
正月十三到十七(據說是正月初八到十五)，這幾天不同的祠堂在不同的時間掛燈籠，壹般是先大間後小間的順序。
第二，位置
黃埔村各族祠堂裏。
三、掛燈儀式
壹般掛燈籠的儀式包括在祠堂前掛燈籠、分豬肉、飲燈籠酒、賞燈籠、競燈、點燈籠、燃放煙花爆竹等。
比如1949之前，黃埔蘿崗洞鐘姓有八間房，分為三組，長房、二房為壹組，大房、三房、四房為壹組，五房、六房、七房為壹組。壹組主持壹屆會議，為期三年。
每年掛燈，集團選出的有威望的人當導演主持大局。董事由宗族長老選舉產生，要求有能力，廉潔，不貪。每年的收支賬目都要張貼在祠堂外，供宗族監督。
1.買壹盞燈
是值班人員購買的。那時候黃埔街有專門的店可以綁這種燈(現在已經沒有這種藝術了)。那是壹盞竹制八角形燈籠，掛在大廳裏。它的制造材料主要是竹條，即竹條(竹片去皮切片)和雞皮紙。
制作形式:大燈為八角形，代表八卦，寓意陰陽和諧，人丁興旺。其直徑約為1 m，高度約為1.2m；大燈內有壹個彈簧，形狀和大燈壹樣，直徑約10 cm。也有壹些鄧椿呈元素形狀，半徑約為10厘米，長度為20厘米。燈的彈簧有油燭或洋燭，用燈芯點燃；大燈下有壹條裙子，長約50厘米。各種燈飾:大燈、春光燈、裙擺都繪有八仙的生日快樂、雙喜臨門、五仙進書院、百仙千日，寓意吉祥如意。
倒茶和掛燈
按照當地的習俗，如果當年有男性出生，在當年掛燈籠的時候會在祠堂裏倒茶掛燈。燈要掛在祠堂裏的大燈籠旁邊，叫燈頭。
正月十三日稱為燈節，日本人到祠堂倒茶，祭神，為子孫祈福。倒茶的供品壹般有餃子(壹種空心的糯米點心，壹般在十二月制作)、糖圈、炒年糕、橘子、茶(三杯)、酒(三杯)，以及金元寶、香。正月十五中午，宗族的長輩們壹邊掛燈籠，壹邊祭祖。祭祖有三祭(雞、烤豬、魚)，祠堂門口放鞭炮。
輸入家譜
倒茶掛燈籠後，導演會代表太公封利益。從這壹天起，祖上就承認自己的名分，並登記在族譜中，以便以後在氏族中享有與男性同等的權利(包括清明節掃墓、喝厘米多的豬肉、喝燈籠酒等。).太cm豬肉壹般四個男人分壹鍋豬肉，大概兩斤白肉，60歲以上老人兩份，70歲以上老人三份，80歲以上老人壹份。
喝淡酒
豬肉分好後。整個祠堂* * *裏的男人都在喝登酒。喝登酒的時候，壹桌八個人，以燒肉、蚌肉、香菇、韭菜等普通菜為主。壹些村莊仍然在晚上燃放煙花。宴後，鴨蛋擺好，以示“生”之恩。
欣賞燈光
6.燈裙和燈簧投標
進了家譜，吃了酒之後。掛在太公祠主梁中間的八角形大燈，可以競標它的裙擺和彈簧。太公祠正殿兩側掛著小燈籠，這要看當年“掛燈籠”的數量。為了多生孩子，富裕家庭往往出價更高；競拍煙花，出價最高者勝出。中獎者在明年掛燈籠日交全款，多出來的人加倍。
7.為飯菜投標
將煮登酒後剩余的菜(未使用的)分類，然後競價；競標也用鞭炮，競標承諾的鞭炮數量第二年給。
打開燈
中標後，年輕人在廟門外燃放“掛燈”，少則十幾串，多則上百串。
童子祠堂掛燈籠，字面意思是觀燈籠。在中國，觀賞燈籠，在客家話中，它是廣東省梅州興寧市及其周邊地區的壹個節日。各家賞燈不同。根據他們的祖先，相同姓氏的家庭通常在同壹天慶祝節日，但不同姓氏的家庭也會在同壹天慶祝節日。在興寧，龍圍代表壹個大家庭。
賞燈從正月初九到正月十七開始，大部分家庭集中在正月十二、十三、十四。興寧的敲鐘習俗由元宵節演變而來，是中國傳統農耕時代的文化遺產。興寧花燈起源於元代，盛行於明清。600多年後，代代相傳。興寧燈籠有著美好的寓意，寄托著興寧客家人壹年好風調雨順、四季平安、莊稼豐收、人口興旺、家族事業發達等美好祝願。
因為興寧的客家人祖先剛到興寧時人口不多，客家人比較弱小，有多生男的願望。響丁是加丁的慶典。同村同姓祖宅迎新燈(D)和升燈(D)的活動。
如果其中壹個家庭去年生了壹個男孩，這個家庭會很忙。生男孩的家庭會邀請他們的親戚和朋友來祝賀他們。親朋好友會送煙花和竹子。煙花和竹子越大越好。這代表著家族的財富。天黑後，全家人會搬回老家(龍屋)慶祝，燃放煙花爆竹，人們滿心歡喜。
在敲鐘的這壹天，壹些當地人稱之為男孩節，因為燈籠欣賞的誕生原因更像是為男孩設計的。在家庭慶功宴上，過去是不允許女性坐的，只有男性可以坐。但近年來，由於計劃生育和傳統觀念的改變，壹些人只有壹個孩子，壹些更富裕的家庭有女孩。
客家傳統思想在這方面變化很大，不管生男孩還是女孩，大部分人都會願意慶祝。
興寧人在這壹天不太歡迎舞獅，因為獅子代表女孩，大家都希望多生男孩。因此，這壹天舞獅的人通常很少。就算龍家下來舞獅，紅包也很少。
敲鐘那天，有的地方會請“花燈”，特別熱鬧。收燈籠的時候，壹定要有男生帶路。人們提著紙做的燈籠，從後門走出龍圈，然後在10公裏內繞方圓轉壹大圈，再從正門回到龍圈。壹路上總會有兩只龍燈跟著，壹邊放鞭子，壹邊繼續放。