山圖蓋白太陽楷書書法作品詩人登高望遠的非凡抱負，反映了盛唐人民積極進取的精神。其中，前兩句寫的是妳看到的。？山遮白日？寫遠景，寫山，寫上樓能看到的風景。海洋耗盡了金色的河流？寫特寫，寫水，寫壯觀壯麗的場面。在這裏，詩人用極其樸素平實的語言，用短短十個字，捕捉到了進入廣闊視野的萬裏河山；後來人們在壹千年後讀到這十個字的時候，感覺就像在地下壹樣。如果他們看到了風景，他們會覺得他們的思想是開放的。向遠處望去，壹抹夕陽沈向樓前無盡起伏的群山，消失在視野盡頭的冉冉。這是天空視圖，遠景和西景。
山遮白太陽楷書書法作品看著黃河在樓前咆哮著滾滾南下，然後在遠處轉向東方，回歸大海。這是從地面到地平線，從近到遠，從西到東。這兩首詩合在壹起，上下、遠近、物的景物都被包容在筆端之下，使畫面顯得格外寬廣悠遠。就第二首詩而言，詩人在鸛雀樓上，看不到黃河入海。句子寫在詩的中間，是前景和天空中間結合的壹種方式。這樣寫增加了畫面的廣度和深度。打電話給太陽？日？這是現實主義風格。斜陽托山，雲遮霧障。此時已經減弱的太陽亮度更加暗淡，詩人直接觀察？日？的奇跡。至於嗎？黃河？。當然也是現實的。它像壹條金色的絲帶，在群山中飛翔。
蒼鷺旅舍作品賞析鸛樓，又稱鸛樓。舊址在今山西省永吉縣，唐代屬於河中之宅。宋代沈括《孟茜筆談》載::？河中央的鸛樓有三層，可以前瞻中間地帶，鳥瞰河面。唐朝有很多詩人。？
鸛雀樓曾是壹處勝景，唐人登高望遠，即興作詩，故孟茜碧潭稱之:？唐朝有很多詩人。？可惜，歷史是無情的。鸛樓本身已經淹沒在歲月的洪流中，那些在唐代可能很精彩的詩句已經消失了。但王之渙寫的這首《在鷺宿》詩，卻有幸穿越了壹千多年的歷史長河，至今仍被千家萬戶傳誦。這不能不證明它具有強大的藝術魅力。
今天我們重讀這首小詩，依然強烈感受到那種力量的存在。
詩以壹對句子開頭:？太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。？對仗簡單自然，工整流暢，真的是天衣無縫。依山傍水，黃河入海，視野開闊，胸懷寬廣。這位詩人的氣質從壹開始就是非凡的。自然，這偷偷也寫了爬樓本身。只有爬樓的時候，妳的眼界和胸懷才會如此的高遠和寬廣。打電話給太陽？日？這是現實主義風格。斜陽托山，雲遮霧障。此時已經減弱的太陽亮度更加暗淡，詩人直接觀察？日？的奇跡。至於嗎？黃河？當然也是現實的。它像壹條金色的絲帶，在群山中飛翔。詩人呈現在他面前的是壹幅輝煌壯麗的畫卷。這個畫面還處於快速變化的動態中。到山邊結束壹天，只是壹個很短的過程。黃河流向大海，卻是永恒的運動。如果說這種風景很美。然後，是壹種動態的美，充滿無限生機和活潑的美。這不是所謂的？凍結？不是珍貴的化石或標本，詩人的慷慨給我們留下了深刻印象。
然而，我們的詩人不是俗人，而只是畫家。我們的詩人也有哲學家的氣質。最後兩句？更上壹層樓，看得更遠？語言極其直白深刻。回味無窮，看得遠，這是常識。然而，爬山的人只願更高，看得遠的人只求更遠。這種微妙的心理，只有哲學家才能賦予其重大的意義，蘊含著人們無限的進取和探索精神。俗話說的好？人往高處走？，再說壹遍？更進壹步？，不滿足於現狀，都是進取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲學家是以傳道者的身份出現的，可以讓人膜拜。像詩人這樣的哲學家，善於以朋友的身份說話，足以讓人感到興奮和追求。