祠堂轉火說什麽？

經過30年的改革，郭是中華姓氏之壹，在百家姓中排名146。在當今中國，按人口排名的100個最受歡迎的名字中，郭氏家族排在第18位，總人口約1000萬。昨日，老家郭家的親戚們開始在馬山祠堂祭拜。以前祭祀的原則是先遠後近，即為了考慮壓力分流，2008年29日其他村的親戚進祠堂，30日除夕石寨村本地親戚祭祀。後來逐漸改變了這種做法。不管誰近誰遠，誰有空或者有特殊情況，他都可以隨意安排。這個村的宗族成員大量遷出縣城，壹般29日去縣城祭祀，30日回縣城過除夕。這也是移風易俗。我家祖籍石寨，不用考慮“錯峰”。但是因為全家常年在外，我們沒有好好招呼親戚吃飯。昨天特意去神社提前祭祖，錯開除夕，順便請叔叔們回家吃飯。第十個春節我不在祠堂。然而每到春節，就是這個東西對人好。雖然我不在，但我會告訴父母兄弟，我在上慈的時候，在祖先面前多念了幾句。今年的祠堂祭祀活動與以往不同——“祠堂轉火”。所謂“轉火”，是指祠堂大修繕後舉行的盛大儀式。據說壹座祠堂60年轉壹次火，也叫“變龍為火”。今年郭氏馬山廟改火，顯然是從大修慶典的角度來確定的，因為從“六十年化火為龍”這個概念來看，很難有時間依據。六十年前，建國初期，民風大部分被改，然後四舊被拆，祠堂被砸爛分給貧中農做私房，或者變成牛棚豬圈，哪裏還能化成火？我的小範圍考證表明，我的老年親友沒有壹個有60年前“轉火”的記憶。印象中，1981春節期間，馬山祠堂舉行了盛大的“轉火”祭祀慶典。家家戶戶都掛燈籠，掛紅門，所有出嫁的女兒都回娘家，為的是慶祝轉火。每壹個結了婚的“大媽”和親戚朋友都被捆綁著給每個家庭成員送壹塊紅布、鞭炮和禮物。記得那壹年，春節過後，家家戶戶都儲存紅布，做成內衣。所到之處，我環顧四周，屋檐前的墻上，打谷場的欄桿上，到處都是晾曬的紅褲子。這種粗糙的紅布壹洗就掉色，滴幾滴水就變白了，成了壹道尷尬的風景。在物質匱乏的時候，這些紅布確實解決了大家對衣服和被子的需求。按照我爸媽的說法，1981年的改火不是“60年”的概念，而是改革開放和民風松動的標誌。祭祀活動不再被視為封建迷信，普通百姓也開始在除夕夜恢復祭祖祭祖。落滿灰塵、被挪用的馬山祠堂，也已經被村裏安排，搬出去給別人占了，拆除了障礙物，恢復了樸素的舊貌。在我們的記憶中，開始有壹副“汾陽堂聯”，貼在祠堂門口。壹眨眼就30年了。幾年前，馬山祠堂和村裏的“石寨坊樓”、“青雲古塔”壹起被列為廣東省省級文保單位，受到政府重視。不時有專項資金下來進行小修小補。但因為人口的外遷，平日裏鮮有人氣，祠堂建築也沒有被風雨侵蝕，內置的樣子也越來越破舊。2008年年中，父親回老家，聽說村裏的宗親們正在商議修繕祠堂，準備用政府資金大修祠堂本身及其附屬建築，號召熱心的宗親們捐款，其中壹項就是鑄造壹個鐵香爐，花了5000元。根據他聽到的捐款行情，父親代表我三個兄弟姐妹捐款100元。今年的“祠堂轉火”源於此。按道理，這麽隆重的日子，我壹個郭家的後人也該回老家祭祖了。但是，出門多年，心裏已經淡化了過年回家的味道。其次，明年29號之前很難安排下班回家，所以沒有回家的打算。我爸媽和我哥壹家已經提前壹周回去了，讓他們帶去我對祖先的敬意。根據馬山祠堂的風水特點，祖宗應該不會怪我。