古代聖賢為了早日出家為道，采用“藏魂寄魂”的方法，將自己的靈魂送到靈山寶地，吸收天地靈氣，與人融為壹體，增加自己的真靈氣，幫助自己成仙，成為道士。
種子基地改變1 1的命運。是埋種子基地的地方，壹定是地理的精華。需要找龍穴藏風聚氣，通過真正的龍穴場建立種子基地，讓有當事人信息場的物體接收天地感應，傳達給當事人。使當事人得到天地之靈、山川之靈、龍洞之沙水之靈，達到催官、成名、救命、延壽、求婚、求子、開悟智慧、入財、生財的目的。
2.吉通過選擇吉日，啟動最佳能量，從而達到天地人能量對應，* * *作用於各方的信息場。
3、通過魔法與神靈溝通，祈求好運，讓當事人能夠與神靈溝通到位，得到神靈的眷顧。
首先，選擇鎮龍穴作為人工基地的條件如下:
1.要在山中找壹條龍，在它繁盛的地方，靠近礦脈墜落的點。因為活著的根基只有活著的靈魂、七靈、名字、生辰、頭發、指甲、血液、衣服等埋在龍穴下。，不可能只靠順道改變運氣。
2.山龍必須具備四個條件:龍、洞、沙、水，缺壹不可。缺壹個就叫“空花假洞”。
3.在風水的所有地理條件中，最重要的是必須有“水”，也就是說“還要管好山中人，管好水資源”。
4.最後壹項是“街練”，即在龍脈找到真正的山龍後，進行立山直立、分金坐度、擇日、破土、入金、謝土等科學儀器。
二、人造基地需要註意:
生活的基礎是改善:久病無子，避災，催官生財等。地理條件好的人最快壹個月就能感受到，但只有少數人有幸遇到“埋毛於陰”這種神奇的事。
三、基金會計劃的業務流程
1.先在有龍、洞、沙、水條件的山區找到龍鎮龍洞，設定山的垂直方向和黃金的坐度。
2.選擇吉日和黃道吉日。
3.在基金會建成前壹至三天，要準備好當事人的衣服，按順序放入基金會的骨灰盒中。如頭發、腳趾甲(可混在壹起)和小石頭(約3厘米或4厘米)，用中指(男左女右)刺破，將三滴血滴在小石頭上，待血被小石頭吸收後，用黃布將頭頂的指甲、腳趾甲和頭發包好備用；求主把自己的名字寫在紅紙上，長18cm，而他出生時的家庭住址和願望(要達到什麽目的)就像好彩壹樣簡單詳細，他就會得到他想要的，獲得智慧，實現願望。
4、風水師到現場先請神。請求神在同壹天保護基金會的創立者和參與者，並祝福建設的全過程。
5、調整坐山的垂直方向和水平，完成狀元帽(吉祥字)的佩戴。
種子基礎改變命運2。從宋元開始，先民們將“藏魂寄魄”的方法運用到普通人身上，將其改為“為生者祈福、延年益壽或消災解難”而建造的“生之基地”。民國以來，臺灣省興建了大規模的養生基地，以祈福為主，主張“興旺發財，治病延年，多添壽人”等興建養生基地的主要目的和效益。很多明星，官僚，商人，總是名聲在外，財富也總是在。“生技”，又名手藏、手粉、手血、手諭、姬壽等。，能庇護人是因為“人被賦予天地之靈，父母之遺骨被塑造”。有學者認為，父母的遺骨不僅能“托大地之靈傳給後代”，還能讓自己的身體把大地之靈傳遞給自己。
在現代，建造養生基地的主要目的是祈求好運。所以選擇地理精華，尋龍找洞，在“龍鎮洞”的地方建養生基地。納旺其借山川感應，傳達自己，希望達到改變人們“先天不足”而增加富足、治病祈福、增添更多財富的目的。還可以防邪氣攻傷，保命。很多地區有家庭認為風水大師偏心導致“失房”，但受益者堅決不同意祖墳翻新。這個時候，做好生活基礎是最好的補救措施。現代社會，喪事過後，屍骨火化，這樣祖先給後代的報告微乎其微。因此，它是增加幸福和運氣的唯壹途徑。
古語有雲“植根”，在選地、取穴、藏魂等方面都有壹套嚴謹的方法。它不是指甲、頭發、生日等等。，現在市場上盛傳。做法和做陰宅很不壹樣，有壹些門專用的步驟和方法，可以達到最好的效果！任何壹個需要做基礎的人，都需要看自己的福報。並不是傳言中的“人人都能做到”。做好基礎後，他要多做善事，積累財富，否則上帝不會保佑他，很難工作。