“在那裏打仗，必須要探測敵人的虛實，隨機應變，制定計劃，所以壹千人可以達到壹萬人，所以這不是壹種特殊的使用軍事方法。我們經常對士兵不偏心，對他們仁慈，懲罰那些違反國家法律的人。所以，在戰鬥的那壹刻，所有的戰士都是把生命放在壹邊，奮力拼搏，因為他們的支持成就了我們的戰功，沒有別的辦法。普通的將軍通常只是行軍前進，為兵犧牲的吶喊。他們之間有明顯的關系。如果妳能對家臣有感情，像母親壹樣考慮家臣的想法，理解家臣的想法，那麽妳就成功了。”
把我們這邊比對手想的早壹步，所以應該沒有無敵的東西。
內務
宗懋從柳川得到65，438+032，000石後，指派5名重要官員鎮守柳川城南北的分支，即淩星普赤城小冶鎮、推薦葉增石、優步威信、科米臺鎮、九嶺魏瑩市、梨花鑒真、吳安市(後改為嚴嵩市)，另壹個分支城市海進市由增石之子創建。在1587至1600期間，除了基本的土地檢查之外，將翟和地方官員的住宅拆除，不再具有戰略用途，改為田地，開墾荒地。他們還參與了柳川市的基本建設和水城河的基本改造規劃，並修建了橋梁。柳川境內著名的鐵欄橋“疑寶珠”就是在那個時候建成的。
在此期間，困擾人們已久的柳川周邊的水患問題也得到了整治。此時，雅布川及其繞柳川的支流是在宗懋治水工程的基礎上鋪設的，農墾用地和漁業開發用地共同擴大。在返回朝鮮期間，宗茂甚至帶回了20棵紅松，種植在雅不川沿岸，稱為“朝鮮松原”以鞏固河道，並帶回了能吃稻草害蟲的“朝鮮烏鴉”到野外。現在它已經成為壹種保護動物。此外，它還被送回韓國舞蹈“舞獅”，帶回韓國陶工，發展成為柳川的“人子”，現在也是當地重要的文化資產。
但在此期間，由於朝鮮的入侵，無法得到全面的整修。梨花易手後，田中吉政接手了柳川的規劃，田中家族時代完成的矢部川支流之壹的“花宗川”因宗茂的功績而得名，因為這是壹次有力的改造。
宗懋還在境內修建、重建和維護了寺廟，如愛當社、嶽梅寺、真教寺、邵雲寺、良慶寺、趙廣寺、錫林寺、光國寺、祇園社等。，並實施了典型的宗教統治手段。
1600年關元末年，宗懋被好友加藤清正勸計劃開城時，本該因為不用打仗而高興的柳川居民和農民上告宗懋說:“我們人民的忠誠與武士的忠誠相比，是絕對正確的。現在不缺人了，糧食是作為口糧提供的。我們真心希望不要這麽早投降！”宗茂答道:“我明白妳的用意，但這次開城是為了妳的家族生意和生存。即使換個城市，也請努力振興產業。”領導們聽後，都哭著把宗茂等人護送走了。而且，當宗茂決定去江戶去洛杉磯的時候，因為帶不了太多大臣，留下來的大臣都是淚流滿面。宗茂走後，更被境內百姓懷念。據說，在柳川田中吉政執政的時代，壹些領導人因過分贊揚宗茂而被義正處死。
1620年，柳川封後至島原之亂前期間，宗懋曾實行免稅屬地統治，以身作則，鼓勵諸侯節儉。柳川的領導也稱贊宗懋治政無稅，間接恢復了柳川領導間的貧富差距。另外，第壹次回到柳川，黑田東彥去柳川祝賀，也見證了當地人民對宗茂的愛戴。就連柳川之變後出生的孩子都非常清楚宗茂的功績。
1596年，日本人在朱後溝口造紙術，是當地興盛的產業。1620年宗懋回到柳川時，將90戶人家的造紙場所搬到半山腰和唐末集中生產，成為中國著名的造紙場所，更加繁榮。與此同時，他修復了位於竹後和侯飛邊境的世科町的廣瀨堰。
在江戶初期，宗茂還參與了大阪市和江戶市的大規模改建和翻新，並以“壹般追求”和“較低追求”來分配國內大臣的職位。在此期間，他還在建材、石材、米、錢的調劑和處理上顯示了自己的高明技巧。
除此之外，劉還因為宗懋而表現出壹種武學範兒。到了幕末，有傳言說“東有匯金，西有柳川”是最興盛的兩個槍匠，這都是原諸侯的性格使然。
武術、文學和藝術教育
宗懋多有武功豁免，其劍法由劉赦派傳人丸目長惠於魯文五年十月(1596)傳世。宗茂也是壹名優秀的弓箭手。天正十八年(1590)五月的壹個吉日，他在大村收到了Saemonnojo送的壹串弓，然後在常青六年(1601)十月二十四日和常青七年三月二十六日、七月三十日，由吉天茂軍事研究所贈予。晚年，宗懋創立了自己的劍術“隨波逐流”，並在劉任劍術和兵法導師。
宗懋還擅長文學藝術，書法成為浪人時期的重要收入來源，與蓮舫也很熟。回到柳川，他舉行了“柳川重入城禦蓮閣”，以“福何山”為主題，與朝臣們同樂。他從寬四年(1627)165438+十月。而且茶道、香火、野談也表現不錯。茶道除了在豐臣秀吉、伊達政宗、德川秀吉、德川廣佳面前表演狂言，擔任廣佳的“皇家咄眾”之外，不僅經常參加秀中、廣佳等大名鼎鼎的茶會，還師從李秀七子之壹的細川忠樹。中興曾經向宗茂借茶具，宗茂也向中興借錢買。香道面上，滿竹園的恭親王梁書，陽成天皇的弟弟，邀請宗懋表演，並給他上香。更令人驚訝的是，宗懋曾於天正十八年(1590)師從阿蘇凱著名蹴鞠家亞春的聚道，獲得“紫組冠掛”豁免壹切許諾。