左夫是道教正壹派的主要實踐者。宋元時期，賦作的三個流派(所謂“三山賦作”)分別是茅山上清派、葛造山靈寶派和龍虎山石天道。
符箓的程序和繪制方法
符咒是溝通人神的秘密法寶，不能隨便亂塗。所以有“不知如何畫出神韻，卻令鬼神發笑；如果妳會畫畫，妳會被鬼神震撼。潦草的方法有幾百種，有的是想神仙的文章，有的是想壹步壹步背咒語...他們鋪紙、研墨、提筆都十分考究，手續繁雜，方法繁瑣，好男人好女人都暈。
壹、塗寫儀式的程序有壹定的程序，絕不能簡單，也不能顛倒。壹般來說，所有的書法家都要設壇祭奠(尤其是對道士)，稱為“總壇式”。壇體中的壹般咒文，寫的是道士通常信仰的神靈——土地、城隍、東方的狄青、南方的赤帝、西方的白蒂、北方的黑帝、朱雀將軍、玄武將軍、黑黑仔將軍等。如古代敦煌道士所設總壇圖中的總咒。道士還會修建祭壇和天帝的兩個印章。這兩個印章都刻在祭壇上，正面和背面都有。也有不設“總壇式”或建壇的，如“邀仙簸箕法”。請仙簸箕時，用三盤水果，三杯茶，三杯酒供正殿神龕…，或供屋外暫置，相當於壹桌供桌。畫符號之前，要清凈自己的心——專心、真誠，排除雜念，全神貫註，凈身、洗臉、洗手、漱口，準備水果、米酒、香燭等祭品，還有筆墨、朱砂、黃紙。對於這些物品，道士先用了魔咒，讓它們有了很大的力量。(1)筆咒:第五年，雷神將燃華納之光，而終壹生，縛鬼藏邪，壹切生死滅道。我和法律壹樣緊急。(2)水咒:這水非同壹般。有點像北方的水，有病的人要壹段時間才能把病全咽下去。辟邪如砸沖。四、繪畫符號的時間禁忌端午節是繪畫符號和創造符號的吉日，大多在這壹天舉行。畫端午驅邪圖更是如此。壹年有四天不能亂塗符號。如果妳在這四天裏塗寫符號；不僅不起作用，而且有害。這四天是農歷三月初九，六月初二，九月初六，十二月初二。最好選擇紫石或者石海作為標誌。據說此時陽消陰長，氣場最重，其次是午、午、酉時。