有人認為這是封建迷信，但也有人認為這是壹種習俗。自己把握。
引用壹些民間材料:
農歷七月初壹到七月十五，每天中午前，家裏的男人都要印紙錢，壹張八開紙剪成三張。打印每張紙的時候，只能打印七九行，很奇怪。打印後用白紙包好，三張、七張、九張的錢壹包。
寫行李:
正面分四行，從右到左垂直排列，依次以“中原富寶”、“上峰”、“老祖宗考公老姑壽”、“曾孫曾孫祭”的格式書寫。如果死者的兒子健在，寫包袱時以兒子為主名。也就是依次寫“鐘富寶”、“尚風”、“故考公大哥收之”、“男領曾孫拜之”。在包裝背面寫上“密封”二字。如果不能上墳祭祀，那就把包袱在其他地方燒了。有些行李會送到立夫，行李正面可以寫“立夫”二字。
有壹種說法是，除了在行李背面寫上“封”字，還要寫上死亡地點，詳細來說類似於郵政，但不需要具體的門牌號。
這裏列出了寫包的格式。壹般只需要寫第壹個包，下壹個包寫壹個字作為數字XX。
其他在線材料:
包裝反面只寫了壹個字:密封。稻草，用折紙的接縫壓著，代表密封。發帖途中不要讓別人拿走。
正面的寫法比較復雜。比如農歷七月十五中秋節，有人寫了壹個包裹給已故的父親，寫在正面。
中原發錢
所以考驗某個政府的老板是顯而易見的
在靈魂下享受
日本現代化
兒子XXX XXX XXX
孫女
媳婦XXX
如果是給已故母親寫包裹，中間壹行就改成“對不起某家壹老壹女”。
右上角“中原送錢”講的是燒包袱送錢的原因和時間。人剛死，過去燒包袱，就是用棺材送錢；正月初壹，五月初五，七月十五，八月十五，分別給大年初壹，端陽，中原，中秋燒了行李，寄錢。
中間壹行是包裹的主體部分，標明收件人的頭銜和姓名。“因此”意味著死亡。“考試優秀”“優秀”是爸爸媽媽的尊稱，父母有沒有“優秀”並不重要。孫輩給祖宗送錢，要寫“顯祖考”“顯祖從”。“某家”表示是某家的事。“忌諱”要右移半個字，老壹輩的名字不能隨便說或寫。這個人接著寫禁忌。女人可以寫她的姓，不能寫她的名。我祖母那壹代的女人沒有學名，只有昵稱。母親的昵稱，孩子不壹定知道。“老人”和“老婦人”再次成為敬語。無論死者生前是什麽身份，稱其為“大人”和“孩子”都是公平的。陰間和死人的價值取向不同。乞丐死後可能升天，王公大臣死後可能下地獄。
“魂下有用”讓人看到後輩跪在逝者的靈魂前，雙手把錢高高舉過頭頂，盡職盡責地呈上。
碑文看似是後人的名字列表，其實並不簡單。男人的配偶只能寫他的姓，即使他有壹個有名的姓。未婚的女兒、孫女可以寫名字，結婚了就不能再寫了。
伴隨著郵寄給收件人的大量行李，人們還會寫上壹兩件特殊的行李，正面中間寫著“網站所有者孤獨的靈魂”，右邊寫著“受益於靈魂”。