人與人之間的矛盾，如果用平等互利的方式解決，是可以化解的。但是，如果矛盾涉及到原則問題，那麽就要立場堅定，不能讓步，哪怕是細節問題。方圓人知道，如果我們在原則問題上讓步，我們就會失去人生的方向。
人們談論的原則問題主要有兩個，壹個是尊嚴，壹個是應得利益。尊嚴是精神原則的問題。壹個人格健全的正常人，不可能允許別人輕易冒犯他的尊嚴。有時候，尊嚴的喪失比物質利益的喪失更痛苦，更難以承受。壹個人的素養越高，就越看重自己的人格和尊嚴。所謂“士可殺不可辱”，正是這個意思。
我們說在尊嚴問題上不能讓步，但很多時候，我們的尊嚴受到了嚴重侵犯，卻還不知道如何求情，只能白白受氣。其實，當有人侮辱我們的人格時，並不代表他的人格有多高尚。如果能互相體諒，用壹點“心機”，以其人之道還治其人之身，往往能收到好的效果，從而找回尊嚴，給我們壹口惡氣。
在壹個大城市的家庭裏，有壹個來自農村的小保姆。由於她踏實的氣質和整潔的工作，給女主人留下了很好的印象。但多疑的女主還是擔心鄉下姑娘手腳不幹凈，就想了個辦法，在試用期的最後幾天試試她。
壹天早上，小保姆起床做飯，在家門口發現了壹元。她想壹定是女主人掉的，放在客廳的茶幾上。誰知第二天早上，小保姆在房間門口撿到壹張五元鈔票，讓她覺得很奇怪。“妳在考驗我嗎？”小保姆有過這樣的疑問。但她很快打消了這個念頭，因為女主人是個正派人，剛從科長的位置上退下來。她怎麽能做這種侮辱人的事？這樣想著，她把錢放在茶幾下，但心裏還是留著壹只眼睛。
晚上小保姆假裝睡覺，從臥室窗戶偷看客廳裏的動靜。就在她困了準備放棄這個想法的時候，女主居然悄悄走到茶幾前取錢。小保姆徹底驚呆了，怒火沖上心頭:妳怎麽能這樣看不起人！她咬著嘴唇，下定了決心。
第二天早上，小保姆在房間門口又發現了壹張鈔票，這次是十元。她笑了笑，把錢放進了口袋。晚上，她在女主人下樓練氣功之前，悄悄把那十塊錢放在樓梯上，準備考驗女主人。正如小保姆所料，女主懷疑別人手腳不幹凈，正是因為她是壹個自私貪婪的人。她下樓的時候看到了那十塊錢，當時眼睛就亮了，然後趁周圍沒人的時候把錢塞到了口袋裏。這壹幕全被偷窺的保姆看到了。
那天晚上，女主找了壹個保姆就像壹個科長和壹個店員說話壹樣，嚴肅而機智地批評她不夠誠實。如果她能悔改，她還能留下。小保姆假裝不知道，問:“妳說我撿了十塊錢？”“是的！妳不覺得自己錯了嗎？”小保姆搖搖頭:“不，我不覺得我做錯了什麽，因為我已經把那十塊錢還給妳了。”女主人壹臉驚訝:“咦，妳什麽時候還我的？”小保姆大聲回答，“今天晚上，公共樓梯……”女主人壹聽到“樓梯”這個詞，就像觸電壹樣哭得渾身發抖，尷尬得壹句話也說不出來...
聰明的小保姆用了壹些“心機”為自己找面子，女主人自然應該停止侮辱自己的人格和尊嚴。試想壹下，如果她正面反擊，不講策略會怎麽樣？用壹點“心機”，就可以方圓有道，壹勞永逸，可見做人還是需要技巧的。
當麻煩來臨時，妳必須挺身而出。
變得“有心機”是壹種主觀變化，我們可以自己掌握。但是客觀環境是我們無法控制的。但當逆境襲來時，方圓人知道如何改變和克服。
人生難免挫折，但很多人習慣了壹帆風順，怕吃苦，更怕付出代價。當事情發生時，我寧願自己吃點虧也不去尋求正義，只求和平。時間久了，懦弱的精神就困在心裏，想起來就心痛心肺。越想越覺得自己沒用，越討厭自己，所以越來越委屈。有的人就是讓這種精神撐壹輩子。當然，這不值得讓雞蛋碰石頭，但方圓人相信正義和勇氣。有了正義就會有信心，有了足夠的信心就會有勇氣，就會使人積極尋找解決問題的辦法，這樣正義才有希望。在這方面，我們可以從曲曉雪起訴美國銀行家的故事中得到很多有益的啟示。
曲曉雪自費赴美留學，經人介紹到壹位美國老太太路易絲家打工。路易絲是壹個種族歧視意識很強的老太太。從壹開始，她就對來自中國的曲曉雪無禮。不允許她有英文名，每次叫她都不是叫她的名字，只是搖搖手裏的鈴鐺。曲曉雪雖然覺得丟臉，但為了不丟掉工作，還是留在了露易絲家。
曲曉雪的工作是下午和晚上照顧路易絲夫人的日常生活。路易絲太太每月付給她300美元，並提供兩頓飯。但露易絲總是吃這兩頓飯的剩菜，如果曲曉雪吃不完，露易絲就叫她用粉碎機打碎，調成糊狀放冰箱裏，下次吃飯吃。曲曉雪壹開始忍著，最後卻因為這個和露易絲起了沖突。最後，曲曉雪受不了屈辱，決定辭職。誰知道，路易斯太太的兒子，華盛頓的銀行家愛德華回來了。他不允許曲曉雪辭職，要求她留下來繼續照顧他的母親。當曲曉雪堅持要離開的時候，愛德華開始侮辱她的人格，說:“我這輩子最看不起黑人了。妳們中國人連黑人都不如！”並強行翻了曲曉雪的箱子。曲曉雪覺得被羞辱了，就像被當眾脫光了衣服壹樣。她要求愛德華支付她三周的工資。誰知，愛德華不但不發工資，還打了曲曉雪壹耳光，然後抓著她的頭發往墻上猛砸，把她推倒在地，用力踢她。曲曉雪渾身是血，很快就暈倒了。鄰居聽到曲曉雪的哀號，趕緊報警。愛德華趁曲曉雪昏迷，在警察面前反咬壹口，說曲曉雪被辭退後不肯離開，先咬了愛德華的手，導致了沖突。曲曉雪在女友的幫助下到醫院確診。結果顯示，她的髕骨軟骨已經永久性擦傷，脊椎脫臼彎曲，腦震蕩也很嚴重。曲曉雪遭受了嚴重的精神和肉體創傷。
曲曉雪知道，這壹次她必須用法律手段為自己討回公道，否則她註定壹輩子生活在巨大創傷的陰影中，無法擡頭。這麽小的年紀，她怎麽能這樣屈服於自己的命運？所以她最終下定決心起訴銀行家愛德華。她花了幾個月的時間才最終找到壹位願意幫助她的中國律師。
但是事情並不順利。在當地法院，愛德華聘請的三名大律師極力說服法官將此案定為庭外和解。曲曉雪不服，提出上訴。每次庭審，結果還是庭外和解，於是曲曉雪繼續上訴。斷斷續續，這個官司打了四年，壹直打到最高巡回法院。這四年，曲曉雪付出了外人無法想象的巨大代價。她憔悴多病，連頭發都變白了。但壹想到她心中的創傷會被公正的裁決安撫，她還是感到難以抑制的激動。
最後在最高巡回法庭上，曲曉雪用自己痛哭流涕的強烈指責感動了法官和陪審團。盡管愛德華的律師拼命努力，法官還是判愛德華無端傷害，責令他賠償5250美元，並當庭向原告道歉。曲曉雪要求愛德華大聲向她道歉。後來，作為壹個中國公民，她鄭重聲明，她花了四年時間打這場官司，不是為了這壹文不值的美元。說完，她把那張5250美元的支票撕了，扔到了法庭的上空。
曲曉雪的故事給我們兩個啟示:第壹，壹個人極其珍視的人格、尊嚴和壹個重要的利益壹旦受到冒犯和損害，就必須勇敢地站出來，不惜壹切代價為自己討回公道。在這種情況下，壹味的隱忍只會讓自己吞下更多的苦果。第二，也要以代價來考慮自己的實力，但是勇氣會增加方法和實力。曲曉雪在這壹點上為我們樹立了非常好的榜樣。
事實上，在大多數人的人生歷程中，屈小雪經歷如此巨大的屈辱，實屬罕見。但是，壹旦這樣的羞辱發生在妳身上，作為影響妳壹生的屏障，妳有勇氣站出來為自己討回公道嗎？如果說在壹個民主制度和法制尚不健全，人治大於法治的社會裏，要得到正義是極其困難的，那麽隨著中國民主化和法制化的進程，我們相信，越來越有可能自覺而勇敢地用法律手段來洗刷恥辱，為自己討回公道。在這個前提下，唯壹需要考慮的是個人的勇氣和毅力:站起來，雲就開了；蜷縮著，只能受氣壹輩子。
君子成人之美，不趁人之危。
成年人的美是君子行為，表現了做人的成熟，而小人，乘人之危，也表現了做人的世界。
孟子說:“堯以需要舜這樣的聖賢為憂，舜以需要禹、這樣的聖賢為憂，農民以耕種百畝土地為憂。賞賜財產給別人是仁慈，傳授好品德給別人是忠誠，舉薦人才給天下是仁義。所以，把天下托付給別人容易，為天下求人才難。”能為天下選擇人才的人，不僅要使壹個人臣服，還要使全體人民臣服，使子孫後代臣服。
要招人就要用“心機”，成年人的美叫人的善。子曰:“君子成人之美，不成人之惡，小人則相反。”他還說:“滅人之善而自以為善，奸詐詭詐，希望別人犯錯，以學問無能為恥，都是小人。”贊美人的長處，成就人的美德，能讓人感受到壹種發自內心的喜悅。
把別人的美當成自己的美；貪婪的人的工作，當作自己的工作；偷別人的好，作為自己的好，要嚴加防範。顏之推說:“凡有壹句配得上人的話，就要表現出贊美他，不能把別人的美當作自己的美來偷。”李敖說:“古之君子，恐不知他人之善；知道了，羞於不能贊美他；我可以贊美他，但我慚愧我不能成就他。"
要想做到這壹點，就得靠高超的技巧和涵養，深刻體會到我贊美人，人也會贊美我；我成就別人，別人也會成就我；我為大家，大家是我的哲學。成年後要美，就要善於推薦人，成就人。達到別人的美，也就是說別人有計劃，有方案，有事業，有行動，有要求。只要我能，我都會給予支持、同情和幫助，促使他成功。不為妳做什麽，我為我自己做。我不會把我的力量或財產給別人，只是袖手旁觀而讓他死去。
想想他的成就，就像我的成就，他的能力，就像我的能力，這是天地間人才的慷慨。推薦的人不如我。推薦之後，讓他追上我，再讓他超過我。即使他在我之上，也沒有嫉妒。這時候壹定不要嫉妒人才。
為天下養人才，就要為天下愛惜人才，只有德仁人才能做到。從領導者的角度來說，更需要把為天下選拔人才作為自己的第壹件事。包選了管仲，讓稱霸天下。管仲生病的時候，桓公問他誰能繼任，他因為沒有重視繼任者而無言以對。桓公問夷雅、和豎刁，管仲說:“夷雅為適應君主而殺子，不人道，不可為用；開宗明義，侍奉君王，沒有人情，不能用。在皇宮裏侍奉君主也是不人道的，而且它不能被使用。"
桓公得到了不被埋沒的命運，齊國的霸主地位就此隕落。管仲的失敗在於他缺乏成人之美。
宋朝時，王大權在握，所有被提拔的人都要經過他的選拔。範仲淹趁機諷刺他說:“使天下秀才得到重用是丞相的責任，唯獨缺少王之德。”王曰:“君當道，欲恩於己，此怨何人？”範仲淹推崇他的話，後人也承認這種說法。
方莉當首相時，有些人來應聘，但當他們看到他的才能不可用時，他們嚴肅地拒絕了他。已經選擇的，或者不能用的，壹定要善待。學生問為什麽，他回答說:“用人才是君主的事。如果妳接受了他的請求，那就是仁慈，所以我全部拒絕，把它變成君主的。如果他得不到，他會失望的。如果沒有好的語言來對待他，那就是采取怨恨的方式。讓他知道自己達不到的原因，更加勤奮地進步。”從這裏可以看出，他的偉大與溫柔，對國家的忠誠，成年人的美好，也成就了他的名聲。
妳不必和壞人劃清界限
小人不壹定願意做小人，但有時候不得不做。如果我們以仇恨的態度對待小人，與小人劃清界限，我們就會成為小人的目標，成為別人眼中的“小人”。
到處都有“小人物”，他們往往是壹個群體的麻煩。他們造謠，挑撥離間，興風作浪，非常令人討厭，所以有些人不僅遠離他們，甚至對他們持敵視態度。
憎恨小人就足以顯示妳的正義，但在社會交往中，這不是保護自己的方式，反而凸顯了妳正義的不現實性，因為妳的“正義”公開暴露了這些小人的無恥和不正義。壹個人再壞，也不想被人批評“很壞”。他總是穿著虛偽的外衣。這是人之常情，但妳刻意突出的“正義”卻展現了壹個反派的真面目。這不是故意的，對不起他們嗎？君子不怕流言蜚語，不怕攻擊，因為他問心無愧。壹個惡棍會為了自我保護和掩飾而攻擊妳。也許妳不怕他們反擊，也許他們幫不了妳，但妳要知道，小人就是小人，因為他們永遠在暗處，永遠在用非法手段，他們不會輕易收手。不要說妳不怕他們對妳的攻擊。看歷史的血。有幾個忠臣能抵擋奸臣的陷害？
所以，離惡棍們遠點。妳不必帶著仇恨與他們劃清界限。他們也需要自尊和面子。再說了，妳也不可能完全“消滅”小人，因為“小人”是人性的壹種現象，人性是永遠存在的，所以最好還是和他們保持壹種“生態”的平衡。而且，他們的存在，更能顯示出妳“君子”的價值和珍貴。另外，要明白“小人物”有時候有些“正義”，會毫不留情地揭露人的隱私和違法，這對遊走在法律邊緣的人是壹種威脅，“小人物”還是有壹定存在價值的。
至於紳士，妳不必奉承他們，因為真正的紳士壹般都很整潔，他們不喜歡這些不規範的行為。雖然每個人都喜歡被奉承，壹群人把他捧得高高的，但是壹個真正的君子是會反省自己的。壹旦他發現妳在刻意奉承他，他就會故意疏遠妳，甚至對妳產生反感，這就是弄巧成拙。
所以，對於壹個真正的紳士來說，只要保持妳的高傲，這位紳士反而會欣賞妳的風格。
社會上的人陰暗復雜，往往讓人不知如何行動。多聽多看，知道誰是君子，誰是小人。
以其人之道還治其人之身
金庸小說《八龍》中的姑蘇慕容家有壹種很特別的武功，叫做“給他壹條路，給他壹個身體”。這個武學的獨特之處在於敵人用什麽招數打妳，妳就把這個招數打在敵人身上。現實生活中，用這壹招來對待“惡人”真的很合適。
西門豹治權是民間廣為流傳的故事。他采取了“以其人之道還治其人之身”的策略，讓那些欺壓百姓的惡人自食其果。
在魏文侯，西門豹是鄴都(在河南)的知府。西門豹上臺後，看到到處都是蕭條，人很少。他們打電話給當地民眾，詢問民眾的疾苦是什麽，結果就成了這樣！老百姓都說最苦的是河伯娶了個女人。
“奇怪！奇怪！河伯怎麽能娶女人呢？”西門豹詫異道:“其中必有幹坤。請告訴我！”
壹位長老說:“章水來自張玲，從沙城向東，經過鄴都，是為了章水的緣故。河伯是漳河之神。據傳這位神愛美女。每壹年，他都要奉獻壹個妻子給他，讓雨水均勻混合，歲月充實。否則河神壹生氣，河水就會泛濫，淹死人。”
西門豹又問:“圖案是誰做的？”
“那是神棍壹類的。這壹帶經常發生自然災害，百姓很苦，但又不敢不服此事。那些神棍每年都和壹群土豪、官員壹起，借機給老百姓捐幾百萬。除了壹點給河伯的結婚費用，其余的壹分為二，分成五份，自己中飽私囊。”
“老百姓讓分了，壹句話都不說？”
“唉！”老人說:“公權力和私權力的壓力下，誰敢說不？”而且，他們用的是為人民服務的官方語言。每當早春播種的時候，班裏的頭頭們，如神棍、鄉紳，就到處去找女人。當他們看到漂亮的東西時，他們說這個女人可能是赫伯夫人。父母不願意，就多掏點錢，讓他們再找壹個；那些沒有錢的人不得不送這個女孩。就這樣，魔棒帶領姑娘住進了河邊的“宮殿”。沐浴更衣，然後選個吉日，把姑娘打扮好，放在草席上，在河裏漂，漂壹會兒再沈下去做河伯夫人。就這樣，所有有女孩的家庭都遷移逃離了，所以城市裏的人越來越少。"
西門豹壹邊聽，壹邊眉頭越皺越緊，問道:“這裏水患情況如何？”
“嗯，自從每年向赫伯夫人進貢以來，從來沒有發生過毀家的大洪水。但是由於地勢高，有些地方沒有水源，沒有洪水。但是有幹旱！”
“好吧！”西門豹最後說:“既然河伯這麽有靈性，等妳娶了新夫人，請叫我來觀禮。”
這時候，老人們確實來告訴西門豹，今年的新夫人已經當選，並定期行禮。
這是壹個隆重的日子，西門豹特地穿上官服，命令全城的官員、士紳都要參加。遠近的人們聞訊趕來，從四鄉趕來觀看熱鬧，數千人聚集在河邊，盛況空前。
壹個“媒人”侍從帶來了法師。西門豹壹看，原來是個老太婆，傲氣十足。她身後跟著20多個女弟子，衣冠楚楚，拿著毛巾和香，左右侍候。
西門豹問道:“請妳把那位河伯夫人帶到我們的官員面前好嗎？”
老巫師沒有說話，示意弟子們把赫伯夫人帶過來。
西門豹對未來的河伯夫人很註意，見她衣著樸素，不壹定漂亮，神情憂傷，就對老法師和他的弟子們說:
“河伯是個顯赫的神，娶的女人壹定是絕色的女人。我覺得這個女人長得醜，不配做赫伯夫人。現在請大武先向河伯報告，說本官再給他找壹個漂亮的妻子，再另找時間獻給他。”
他讓衛兵把老巫師扔進河裏。周圍人大驚失色，西門豹若無其事的靜靜等待。
過了壹會兒，西門豹又說:“老太太好無聊。這麽久了她還沒回來。還是派個能幹的弟子去走走吧！”
他還催促侍衛把第壹個女弟子扔到河裏，很快就說:“連弟子都不答應，再叫壹個！”
我壹連丟下三個徒弟，沒有壹個回頭的。
“哦！是的。”喜歡演戲，西門豹說:“都是女人，不會處理事情。還是請個能幹的先生吧！”
這位先生想求，西門豹卻大叫道:“不要耽擱，快回去！”警衛員這時左右拉扯，不由分說，“咚”的壹聲，把這位先生扔進了河裏，濺起壹片水花，圍觀的人都吐著舌頭，不敢靠近出聲，站得遠遠的竊竊私語。
只見西門豹衣冠楚楚，對著河水鞠躬磕頭，恭恭敬敬地等著。過了壹會兒，他似乎在抱怨，說:
”鄉紳氣急敗壞，平日只認識魚村民，連這點小事都做不了。太不像話了！——反正他既然老了沒用了，妳們年輕人給我走壹走！”他漫不經心地指了指班長。
這壹指嚇得他們面如土色，汗流浹背，壹齊跪下，磕頭求情，滿臉是血，都像打了個寒顫。
“再呆壹會兒！”西門豹自言自語道。
又過了壹刻鐘，西門豹嘆了口氣，對大家說:“河水洶湧，壹去不復返。河伯安全嗎？殺害民間女子，妳必須負全責！”
“啟稟大人！我們被騙了，全被女巫騙了！”他們異口同聲地說。
“混蛋！”西門豹正色訓斥道:“好人怎麽能和壞人做壞事呢？今天就讓妳休息壹下，給妳壹個重新開始的機會！”
“謝謝妳，大人！”
“但是，今天，主要兇手的魔棒已經死了。將來有人說河伯娶妻，就是讓他做媒，向河伯報恩！”
西門豹沒收了幫巫婆虐的財物，全部歸還給老百姓，把女弟子送給上了年紀的光棍做老婆。巫術和異端邪說消亡了，逃離外地的居民也回到家鄉過上了平靜的生活。
西門豹的治權之道，就是采取慕容家的方式，即“以怨報德”，讓作惡的人得到應有的下場，既能為那些平白死去的年輕生命報仇，又能制止河伯娶妻的異端邪說，發展地方經濟，可謂“壹箭三雕”，成績斐然。試想，如果西門豹不采取這種令人信服的方法來控制這種社會毒瘤，而是采取強硬的方式來制止，可能會起到反效果。也是做人的精妙之處。