在伊拉克南部，幾個城邦輪流統治這壹地區，壹個接壹個。事實上，“烏爾三世”的時期之所以命名，是因為據說這是上帝第三次授予王權來到烏爾。
在這些皇帝中，烏爾本的舒爾吉是最受歡迎的，這個形象在歷代的宣傳中壹直被銘記為仁慈的君主，是烏爾本王舒爾吉的頭像。
(Dan Differndale/CC BY NC SA 2。
在近50年的統治期間，舒爾吉在壹些非常重要的方面使我們現代化。
他使他所在城市的度量衡標準化
這對組織和擴大貿易活動極為重要。
為了鞏固與敵對城邦的聯盟，姬叔至少結過九次婚。
他的妻子包括敘利亞重要城市馬裏的公主，他的嬪妃可能包括烏爾等地的美女。
他的重要貿易改革，連同婚姻聯盟，確保了繁榮與和平的統治。舒爾吉國王給出了壹個半米納斯的重量，它帶有新月的符號:它被用在烏爾的月神南娜神廟裏。第三期(公共領域)是獻給舒爾吉的壹系列贊美詩，大致與他的統治同步，贊美國王的仁慈、體力、性能力和神聖血統。
這些所謂的“贊美詩”是壹種耐人尋味的文學體裁，把舒爾吉贊美到了天上。
比如在舒爾吉B上，敘述者(假裝是國王本人)吹噓道，“我年輕的時候，在大學裏從蘇美爾和阿卡德的石板上學會了書寫的藝術。
沒有哪個貴族能像我壹樣在泥土上寫字。
“這個碑文贊揚了舒爾吉國王和他對盧比人的勝利，並提到了現代城市埃爾比勒和現代地區蘇萊曼尼亞。
公元前2111-2004。
伊拉克蘇萊曼尼亞博物館。
(奧薩馬·舒基爾·穆罕默德·阿明·FRCP，秘書長)。
0)，他又補充道，王者之神伊利爾選擇了他來統治吾珥。
為什麽？因為他的正義，似乎只有他的軍事熱情能與之相比。
舒爾吉興致勃勃地說:“我對武器有著積極的熱情。”
“他的贊美詩宣稱舒爾吉無所不能——從打獵到演奏音樂，從宣布法律判決到崇拜上帝——比任何人都強得多。
舒爾吉也提到了舒爾吉是如何提升自己的國家——“我強化了(？道路，對陸上道路進行整理，在道路旁設置距離標誌和路邊房屋，為乘客提供安全休息場所。
更安全的道路促進了稅收，當然，姬叔也在這壹領域進行了創新。
所謂巴拉稅，是在他的王國的地理核心上征收，由社會各階層以實物形式繳納，如糧食、布匹等。
每個省的槍支機動稅包括以牲畜的形式支付。
壹個常規的道路系統也讓軍隊更容易移動。
在他的聖歌中，舒爾吉不僅被神化，還是壹個完美的大師級戰士。
事實上，他確實擴大了他的城邦邊界，並抗擊來自北方的潛在入侵者。
他甚至在為父報仇的戰鬥中打敗了殺父的古田。
他壹定是在戰爭中俘虜了奴隸，然後用他們完成了壹些重要的建築工程，比如他的父親烏爾納開始建造的宏偉的烏爾邦自貢，部分重建了自貢的立面和入口樓梯。
新巴比倫建築的實際遺跡可以在頂部看到。
(HordnFAST/CC 3)，為了顯示他們作為建築大師的特長——尤其是建造廟宇或其他聖地——國王下令建造基礎人物。
這些小雕像把國王描繪成壹個普通的建築工人，頭上頂著壹塊石頭。
因此，國王成了建築中活躍的壹部分，這些雕像被放置在國王建造的廟宇的基礎上。
這些祭品本身成為供奉在神廟裏的神或女神的誓願和祭品，也成為對君主的贊頌。他們被埋在壹個沒有人能看見他們的避難所裏，但是上帝可能會看見他們。
這座雕像展示了國王作為上帝仆人的角色，這並不是舒爾吉獨有的。
事實上，許多國王在美索不達米亞的神廟沈積物中描繪自己，是烏爾國王舒爾吉提著籃子的基本形象。
(CC0)，上圖:Urshuji。
舒爾吉國王被認為完成了偉大的烏爾壹詞。