在舊社會，男人和女人根據父母的命令和媒妁之言結婚。雙方都沒有選擇的權利，無論年齡大小，相貌醜陋，聰明愚蠢。同時也有買賣婚姻的。這種婚姻裏的女人大多很窮，男人用錢來承諾對方。女人壹定要嫁到底，丈夫早逝不能再嫁。妻子死後，男人可以繼續娶妻，稱為“二奶”，或娶小妾。封建婚姻禮儀繁瑣，定型觀念很多，主要包括:
換貼紙。男女壹般十五六歲。媒人把事情談妥後，兩家約定媒人把“尊重諾言”的紅貼帶到女方家，並把“服從臺灣的命令”的紅貼還回去。男女婚姻，在舊社會，女人是很貴的，有“女人是小三，手握金磚”的說法。
改變柬埔寨。發帖更改後，在吉日，媒人會帶來壹張六折紅柬，上面寫著男方姓名、出生年月等。還有壹個裝著聘金和禮物的請柬，送到女方家，換取答應的紅柬，結個婚。
結婚吧。結婚以前叫結婚。征得雙方父母同意，媒人選了個好日子。隨著婚禮的臨近，男方送給女方壹件“化妝服”。婚禮前壹天晚上，女方布置嫁妝，姑娘上轎前“擰臉”，盛裝打扮，穿上紅襖，盤上發髻。壹般淩晨左右，新娘“搶福”(即搶盤子裏的麩皮賺錢)，然後打著紅傘，上了鋪著紅地毯的轎子。窮人家經常用椅子把新娘擡到轎子上。女方除了嫁妝，還需要1 ~ 3男女送女賓，講究“去雙收”。轎子前後，有幾盞燈籠。途中遇到廟裏過橋，新娘撒錢。男方提前裝修好新房，在迎賓門的墻上貼上紅字“嗨”，在門口貼上新對聯。婚禮前壹天晚上，叔叔給新人鋪床，被子敞開的壹端正對著新娘，意味著新娘進門就準備吃氣，然後在床上打滾。新房墻上掛著艾和蒜，寓意小兩口相親相愛，會算計壹生。枕頭裏放棗、栗子、花生，寓意“初凝”、“開花”。轎子到了男方村口，喜客提著燈籠等著。轎子到了男方家門口，新娘只能在規定的時間下轎，俗稱“磨脾氣”新娘下轎時，先拜天地，然後父母夫妻互相拜，再進洞房。新郎為新娘摘掉腮紅，新娘向大家撒幸福香煙、糖果、長壽餅幹，新娘喝“放心面”。晚上新人喝交心酒，晚輩鬧洞房。新娘會結算3天。3天內，親戚朋友會送“小飯”(面食、花生、糖果等。).第三天，新娘
我在嫂子的陪同下，給族裏每家每戶磕頭認親戚。老人出錢辦“見面禮”。第四天，新郎新娘帶著雞、魚、肉等四樣祭品“歸家”，也叫“認親”。至此，所有的婚禮禮儀都告壹段落。
舊社會，縣城裏有壹些封建婚姻習俗，如童養媳、早婚、換親、納妾、鬼婚等。
中華人民共和國成立後，廢除封建婚姻制度，實行婚姻法，實行婚姻自治，終止了換貼換柬的方式。上世紀五七十年代，農村的婚姻多由介紹人包辦，男女約定見面約會。之後了解了對方的道德品質、身體狀況、家庭狀況等。如果他們彼此喜歡，他們會選擇壹個日期訂婚。在這裏，自由戀愛尚未形成氛圍，男女之間即使有戀愛，也必須委托他人作為媒介。在20世紀80年代，人們介紹的婚姻並不少見。自由戀愛成為潮流，新的婚姻只采取了訂婚和結婚兩種形式。
訂婚了。在吉日，男方設宴招待女方家人，根據婚約，或者男方給女方衣服和現金。有的還以男女互換手帕的名義給女性現金。
結婚吧。在20世紀50年代，新娘通常由馬車或火車送到丈夫家。60年代以後，很多人用自行車代替了。80年代，有的新娘是團支部迎接的，有的是旅遊結婚的。近年來，壹些單位為年輕人舉辦集體婚禮。這種新的婚姻形式節儉而隆重，很受群眾歡迎。
壹個男人的婚姻是他壹生中的壹件喜事。鄰居、親戚、朋友壹直都有婚禮前互相祝賀、給錢或掛結婚戶口的習慣。壹般利益相關者聚集分子，稱之為“掛公賬”。親戚朋友都掛賬戶，往賬戶裏匯款，叫“道喜”。80年代用字畫、禮鏡或日用品表示祝賀。對送禮的人來說，定下酒席的時間，叫“喝喜酒”。感謝那些用香煙和糖果互相祝賀的人。給女人送錢或禮物叫“加盒子”。這種風俗越來越流行了。