舜曾以種田、捕魚、制陶和經商為生。《五帝年譜》雲:“耕山，釣雷，照河，為壽丘作事，必在夏。“《尚書大傳》說:“敦秋賣，失夏。"
傳說舜是冀州(當時的冀州，包括今天的河北、山東和山西三省)人，是顓頊皇帝的第六個孫子，自第五個祖先窮蟬以來壹直是平民。他的父親瞽叟是盲人。的妻子約登在堯都遺址生下舜。舜的雙眼都是瞳孔，故名鐘華。
順自幼喪母，父親繼續娶妻生子。舜很小就不得不工作來養家。他的父親很固執，溺愛他的繼妻和小兒子。三人都想殺舜。順平時孝順父母，關心弟弟。如果妳有壹個小錯誤，妳願意接受懲罰。如果他的父母和弟弟想殺他，他會躲起來，讓他們找不到他。二十歲時，舜以孝順聞名。舜三十歲時，帝堯問四嶽誰能繼承天下* * *之位，四嶽壹致推薦舜。帝堯召見舜，問曰:“吾欲天下太平。妳有什麽建議？”舜回答說:“待人接物要公道，不偏不倚，小事也要馬虎，多註意信譽，說話算數，這樣全世界都會自動支持妳。”姚又問:“最重要的是什麽？”舜曰:“祭天。”又問:“什麽官職最重要？”舜曰:“治地也。”姚又問:“第壹件事是什麽？”舜回答說:“關心人民。”帝堯非常滿意。他送給舜上好的姜餅衣服和壹架鋼琴，又送給他牛羊，為他蓋了壹座糧倉。姚還把和的兩個女兒嫁給舜，並為她們修建了宮殿。他用各種方法考舜，舜督成績卓著，廣受贊譽。雖然舜深愛著堯，但舜的繼母卻想殺死舜。有壹次，後母對舜說:“糧倉的頂上漏水了，妳趕緊修吧。”舜爬到糧倉頂上，用泥土蓋上，後母叫項這時放火燒倉。舜無路可逃，情急之下，手裏拿著帽子，像鳥壹樣落地逃跑(也就是說舜變成了鳥，飛走了)。繼母又要舜挖壹口井。舜挖井時，在旁邊的墻上鑿了壹條通往外面的暗道。舜挖得深了，繼母和大象下去埋水井，舜從旁邊的地道出去，又逃過壹劫。繼母和大象以為舜死了，非常高興。大象說:“我想出了這個主意。順的妻妾琴歸我，牛羊糧倉歸父母。”大象搬到舜的宮殿，彈奏舜的鋼琴。舜回到家後，起初顯得很驚訝，後來又覺得不自在，就說:“我很難過地想妳！””舜答道，“真的嗎？妳真是個好哥哥！“以後，我還是會很孝順父母，很愛哥哥。
舜特別善於識別和使用人才。萊文家族有八個才華橫溢的後代，被稱為“八凱”，意思是八個善良的人。高辛家族也有八個有才華的後代，他們被稱為“八元”，意思是八個善良的人。這十六個人名聲很好，但是帝堯沒有用。舜當了帝堯的臣子，推薦巴開擔任管地之職，舜也推薦八元在四國宣講五種教化。他們都努力工作，充分發揮自己的優勢，使世界和平，人民和諧，農業發展和各方和平。當時帝鴻有個不配的後代，棄德不顧，陰險惡毒，無惡不作，稱他為“亂”；邵璉的後人，不配，棄忠，愛聽流言蜚語，慣於花言巧語，稱他為“窮奇”；顓頊後人有壹個不成器，無法教，不知好壞，稱他為“笨拙”；縉雲的後代，不值得，喜歡吃喝，貪財貪賄。全世界都討厭他，叫他“饕餮”。這四家造成社會災難，帝堯未能趕走。舜知道後，打開城門，把四大家族全部流放到四方的偏遠地區，讓他們抵禦四方的妖怪。壞人趕走了，社會穩定了。
姚老了，想讓舜當* * *，他親自去四方視察。經過二十年的考察，姚知道舜的能力和德行足以當* * *，姚想讓舜當* * *。舜最早觀測天象是為了校正日月五星的位置。然後祭祀神，名山大川，各種神。他還選擇了壹個吉日去見四山和各方領袖。舜也到處遊歷。從那時起，舜每五年周遊世界壹次，其余時間，他要求當地君主在首都出現。舜將天下分為十二州:聯、河北、幽、郢、燕、清、徐、荊、陽、豫、梁、雍，以河流確定各州的邊界。
桂鬥推薦了* * *工，帝堯不以為然，還是讓他去試做了主管各種工程的工程師。* * *工人真的是厚顏無恥的幹壞事。四月推薦槍治水，帝堯認為不可行。在四月的要求下，給了他壹次嘗試的機會，但是九年都沒有成功。三苗居江淮、荊州，壹次次造反。舜向帝堯建議將* * *工人流放到幽陵，讓他們改變生活。把茍鬥流放到崇山，讓他變成蠻子；流放三苗到三味，使其改西戎；在玉山放槍處死，為的是改變東夷風氣。經過這四人的懲罰，天下人都對舜深信不疑。
舜主政八年，帝堯去世。三年喪後，舜把* * *之位讓給了堯的兒子丹朱，天下不滿。舜知道這是天意，就正式登上了國主的位置。他要求十二州的官吏發揚姚的德行，以仁義治國，拒絕那些花言巧語奉承他們的小人，讓所有的野蠻人都加入他的行列。舜帝問四月:“妳認為誰能擔負起中國和朝鮮的重任？”四嶽說:“如果妳讓於做壹個庸人，妳壹定會有所成就。”帝舜道:“好！哎，妳就當個司空吧，負責治水，好好幹！”於磕頭辭了職，推薦了嵇、齊、。舜帝說:“這些人很有才華，但妳最好去做！””接下來，舜帝指著棄(周人的祖先)說:“棄，百姓已經開始缺糧了，妳就當個農官(後稷)，督促百姓按時播種糧食。”他還對齊國(商人的祖先)說:“齊國，現在人民還不夠親密，人倫關系還沒有理順。妳將擔任司徒，誠心弘揚五教，使父子相近，君臣有義，男女有別，老少有序，朋友有信。妳壹定要大方！”他還對臯陶說，“臯陶，現在野蠻人侵略中國，壞人作惡，所以妳應該是法官(judge)，懲罰要有說服力。流放罪分不同等級，但距離不同。只有做到公正明了，才能取信於民。”帝舜接著逐壹征求了大臣們的意見，任命崔為* * *工負責各項工作，易為山林河工總管，朱虎、熊弼為易的副手，伯夷為太公負責祠堂祭祀，隗囂為古樂負責詩詞曲賦，龍為受領人負責內外聯絡，並分別對大家提出了具體的希望要求。最後，帝舜對十二牧場、四座山和六個新任命的官員說:“嘿！妳們22個人要嚴格遵守自己的職責，按照上帝的旨意謹慎行事。“帝舜每三年考核官員壹次，三次考核後決定升或降、罰。各路官員都努力建功立業，其中余的貢獻最大。他劈多山，引洪水入海，確定九州劃分，各按規定前來朝貢。五千裏範圍內，南有戎、燕、屈、邊、羌，北有山戎、北伐、沈，東有昌邑、鳥夷，天下百姓無不感舜帝之功。
帝舜娶了堯的兩個女兒和為妾。娥皇沒有孩子，女英生了尚軍，有八個私生子。舜帝知道弟弟項和兒子尚不配，就向天帝建議讓於繼位讓位。十七年後，舜帝死於蒼梧南巡，葬於蒼梧山南(今湖南省寧遠縣九嶷山)，享年101歲。
另壹種說法是，東夷和以舜為首的其他氏族部落當時正試圖篡奪堯帝的王位，當時堯帝統治的中原國家正處於危機之中，其統治即將崩潰。結果東夷人舜在堯面前詆毀丹朱，挑撥父子關系。舜還設法說服帝堯把丹朱送到遠離堯的南方淡水河流域做諸侯。據說是流放，所以竹書上有“後稷放帝朱”的記載。舜做了的代理人，把姚關了起來。為了不讓姚的兒子知道真相，也為了不讓去探望姚，竹書上寫著“堯過去道德敗壞，被舜囚禁”。舜囚禁了堯，又鎮壓了，使我再也見不到父親。”舜也強迫姚禪站在自己的位置上。朱丹知道後，帶領三名苗兵去砍舜，雙方在丹蒲交戰。郭璞在評《山海經》？”《野南經》曰:“昔堯讓天下，三苗之王未。”還有“舜伐三苗”的記載。丹朱的死是因為強大的將軍、巨人部落的首領誇父“壹天天”誤入大澤，失去了重要的幫助。舜帝在以射箭聞名的後羿部落的幫助下，在與他爭奪皇位的戰鬥中失利。丹朱戰敗後，其後裔遷徙至河南、湖南、河北、山東等地。由於這場戰爭雙方傷亡慘重，丹朱後來被畫成“邪神”或掌管災難的“邪神”，甚至有後代被稱為“貍姓”。災荒之年，朝廷請貉姓出來，祈福消災。”普通話？周瑜商:“神降沈。”惠王問內史，內史以為是丹朱之神。請太宰帥承受犧牲。趙薇註:“貉姓也在丹朱之後。”帝堯崩後，朱丹回到華夏部落參加葬禮。因為舜的“謙讓”，朱丹壹度稱帝三年，但所有大臣都去南河以南朝拜舜，而不是朝拜朱丹。結果舜說“天道也”，他按照天意和民聲即位。是為了“堯舜之殤”。所以竹書紀年、山海經等古籍都稱丹朱為“丹朱皇帝”。由於丹朱是三苗首領，已稱帝三年，在南方少數民族地區地位很高，在湖南、廣東被視為衡山帝、丹朱帝。舜封為地產諸侯。《竹簡編年史》說“(朱)避居”，說尊父命，使天下順，自己避居。
據《史記》傳說，堯攝政二十八年後去世。三年喪事後，舜讓位給堯之子，退守南河以南。然而天下諸侯都去見舜，卻忽略了朱丹；上朝的人也向舜訴苦，百姓編了許多歌來歌頌舜，都不理睬。舜覺得民心所向，天意不可推卸，於是回到都城，登上了天子的寶座。然而，傳說中的舜的都城和堯的都城並不在壹個地方。據唐代孔《石矛正義》記載，皇甫謐說；“順營都城，或雲浦阪本。”蒲阪在唐代是河東郡，也就是現在的山西省永吉縣。堯死後，舜又進行了壹次偉大的政治革命。余、、齊、棄、伯夷、隗囂、龍、崔、易等。，過去用過的，不清楚。這時，舜命禹為庶人，治理水土；命棄為後稷，掌管農業；生命契約作為斯圖亞特啟蒙運動的實施；臯陶被任命為“秀才”，主管刑法；生活掛著“* * *工作者”的身份，主管各種工作；命益為“危”，掌管山林；伯夷被任命為“秩宗”，主持禮儀；他被任命為音樂官，主管音樂和教育；命龍“接話”，負責發布命令，收集意見。還規定每三年考察壹次政績，由三次考察結果決定提拔或免職。通過這樣的整頓，各項工作都有了新的面貌。這些人都取得了輝煌的成就，其中余的成就最大。他致力於治理洪水，以身作則，削山疏浚河道，終於征服了洪水，使天下人民安居樂業。當時“帝舜之功惜於四海”，“天下之德皆始於帝舜”，呈現出前所未有的和平局面。舜年事已高，認為兒子腐敗，決定讓威望最高的禹做接班人，由禹掌管行政事務。所以舜和堯壹樣，是禪讓的聖君。
相傳堯死後，舜在位三十九年，南巡時，死於蒼梧之野，葬於江南九嶷山，史稱零陵。
舜和堯壹樣，是先秦時期儒家和墨家推崇的古今聖王。舜對儒家思想有著特殊的意義。儒家學說重視孝道，舜的傳說也以孝道聞名，所以他的人格形象只是儒家倫理的典範。孟子是繼孔子之後對儒學發展做出巨大貢獻的人。他極力贊揚舜的孝道，提倡人們努力做到像舜壹樣孝順。說:“順，人也；我也是。順是天下之法，卻能傳於後世。我(仍然)是鄉下人，但我可以擔心。有什麽好擔心的？只是有點尷尬。他甚至想象舜是天子，而因謀殺被捕。舜雖然不會利用手中的權力破壞刑法，赦免他，但他必須偷偷背著父親出獄，壹起逃到海邊，過上無憂無慮的生活，為了享受天倫之樂而忘記天子的地位。由於儒家思想的宣傳，舜的傳奇事跡對中國的文化傳統產生了深遠的影響。