眾所周知，在湘黔苗族地區，鬥牛早已有之。鬥牛或鞭打公牛，苗族稱之為“農事”和“吃臟肉”，是湘黔苗族最隆重的傳統節日之壹。
椎牛儀式的內容豐富多彩，包括祭牛、用蘆笙歌舞、念咒施巫術等等。經過幾千年的演變，不同地區的苗寨有不同的祭奠儀式。在貴州，根據苗族古歌的神話傳說，這壹活動被提升為祭祖儀式；湘西景區是壹個主要的祭祀許願活動...
據苗族古歌《蝴蝶歌》記載，古楓樹生蝶母，是苗族(相當於漢族的女媧娘娘)的祖先。蝴蝶媽媽下了十二個蛋，孵出了最早的人、鬼、神、獸。但是過了很久，最後壹個蛋還是孵化不出來。蝴蝶媽媽只好讓風神把蛋從懸崖上刮下來，然後蛋殼破了，鉆出壹只小公牛。但是牛和蝴蝶的媽媽沒有自己孵化，她心生怨恨。
長此以往，小公牛經常會做壹些“壞事”，故意惹惱蝴蝶媽媽。我不想。我曾經造成了壹場可怕的災難。蝴蝶媽媽非常生氣，悲傷地死去了。
蝴蝶媽媽因為小公牛而死，大兒子江洋和其他兄弟姐妹懲罰了小公牛，讓他世世代代種地贖罪。不曾想，小公牛依然不勤耕，導致莊稼人收成不好。
於是，其他的兄弟姐妹變成了鬼神，告訴人類只有殺死幼牛，才能保佑蝴蝶媽媽獲得豐收。後來人們做到了，真的大豐收。因此，椎牛壹直流傳至今...
也有傳言說，祝牛儀式最初是為了祭祀潘女，後來演變成以祭祀潘女為中心的綜合性宗教祭祀活動。康幹時期，竹牛成為湘西大神鬼紀念。
人到中年，如果妳生了重病或者沒有孩子，妳會許壹個很大的願。若病愈轉危為安，或欲生兒育女，則舉行椎牛儀式，回報心願。
如何舉行祝牛儀式？
主家準備壹頭四拐直耳、眼、鼻、口、角、蹄等的水牛。秋收完了，他們會選擇壹個吉日，把牛獻祭給鬼。
節前半個月，主人家會讓宗族裏的兄弟分別向親戚報到。最急的親戚是主人家的母親和姐夫，稱為“擡腿”親戚。
當時“擡腿”的親戚請兄弟們壹起去，少則十余人，多則六七十人，並請鼓手吹嗩吶、敲鑼打鼓，排隊到正屋參加椎牛。除了準備壹頭水牛，主人還必須買壹頭黃牛和兩頭豬，以及香紙、鞭炮、甜酒、酸魚等。親戚和族人都要送禮。
古代祭祀壹次五天，民國改為三天。第壹天是“裝”。那天早上，擡腿的親戚來排隊了。快到主人家時，他們放鞭炮，玩得不亦樂乎，主人家出來迎接。到了晚上，邀請的客人基本都到齊了。飯後，男女嘉賓開始隨著鼓點載歌載舞(幾乎所有祭祀中，苗族都需要載歌載舞)。
與此同時，村裏的高級祭司(巫師)也開始啟動儀式，念經、玩占蔔、敬酒數次，直到深夜。
第二天是“椎牛”。壹大早，老連隊就命令幫工們在村外(通常是田萍)選壹塊場地，豎起壹根五花柱，把水牛扣在柱上。然後主人穿上節日盛裝，用酒肉祭鬼，燒上香紙，對著牛三下九拜。與此同時，老神父念起了咒語，講述了牛祭祀鬼的根源。老人念叨完，舅舅手裏拿著長矛追牛，想刺它。然後把矛交給年幼的孩子去刺牛。與此同時，鑼鼓喧天，牛圍著文體奮力廝殺，年輕人追著刺殺，直到牛死倒地。
牛倒地時，要看牛向後的方向來決定吉兇:頭正對著主人的房子，外邪為主。牛被捅死了，參加慶祝的人分了牛肉。牛的頭、心、肺、肝等內臟歸主人祭祀鬼魂；牛的第壹條腿歸母親的舅舅，第二條腿歸妻子的舅舅，第三條、第四條腿給其他近親；牛胸是老公司的。
第三天，我們會“收集牛柱子”和“尊重牛頭”，為我們的叔叔和親戚送行。那天壹大早，所有的親戚都聚在壹起，老司進行儀式。舅舅和主家互祝，於是把喇叭割下來，綁在大廳中央立柱上端作為紀念。然後把款式拿回去放家裏備用。
最後吃個人飯獎勵老公司。
PS:這個許願活動特別有味道。
馨子老師病了。祝她早日康復。