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薩加達瓦節的由來

薩加達瓦節的由來;

藏歷4月15日是西藏的壹個特殊節日——薩嘎達瓦節,藏語意為薩嘎達瓦節,昴宿星月(昴宿星是西藏占星術中的28星之壹)是佛教創始人日嘎木尼的生日、開悟日和忌日。因此,本月將舉行各種活動來紀念它;久而久之,這些活動變成了大規模的山地。

節日介紹:

薩加達瓦節,又稱佛吉日(農歷4月13日至4月15日),是藏傳佛教的傳統節日,藏語稱為薩加達瓦節。南傳佛教國家的信徒也稱衛塞節,意思是滿月日。對於佛教信徒來說,這是壹個非凡而神聖的日子。它與佛陀壹生中的三個重要事件有關,即出生、覺悟和涅槃,這是三個慶祝時期的吉日。1990年5月,經趙樸初會長倡議,中國佛教協會和漢傳佛教各寺廟也將農歷4月15日定為佛歷祭日,稱為“佛吉日”。這樣,全國各地的佛教寺廟都會在這壹天舉行慶典和法會。這樣做,可以體現佛教的莊嚴性和壹致性,也有利於加強各地各族佛教信眾之間的友誼和團結。

節日習俗:

所謂轉經,是藏傳佛教的壹種形式,按約定的圓形線行走、祈禱。薩嘎達瓦節期間拉薩有三條中轉路線。壹個是囊廓,繞大昭寺大雄寶殿。全程坐滿法輪,長約500米,是內環線。在藏語中,“膠囊輪廓”是內環的意思;第二條是八角街,環繞大昭寺壹周,全長約1,000m,為中環路。在藏語中,“八綱”是中央的意思。第三條是繞拉薩老城區的林廓路,全長約5000米。就是外環路,藏語是“林闊”的意思,也就是外環。在囊廓和八角街掉頭的人流量每天都是不斷的,林廓路是重要日子人們掉頭的路線。

薩加達瓦節上,森林輪廓的轉折最為壯觀。從薩加達瓦的第壹天起,林廓路上就有成群結隊的人經過子午。藏歷十五,子午通道達到頂峰,從淩晨2點壹直到晚上,人流如潮。這壹天,藏族男女老少身著節日盛裝,翻經念佛。藏歷四月是佛歷月,藏語稱為“薩加達瓦”。在這壹個月裏,全國各地的藏族人民都要誦經念佛,向佛祖磕頭,禁止宰殺牲畜,積功德。由於不同教派使用的歷法不同,具體日期也不同,大多數教派規定每年藏歷4月15日為佛誕節。但由於安木多地區使用的是中國農歷,安木多地區的藏族人民每年都把4月8日作為佛誕節。

薩加達瓦節是拉薩藏族人民的傳統節日。每年藏歷4月15日在雄偉的布達拉薩加達瓦節(圖3)背後的龍王潭風景名勝區舉行。薩嘎達瓦節經過長時間的發展,逐漸演變成藏族人民春夏遊園、祝願農牧業豐收的群眾性節日。每年的這壹天,拉薩的藏族人民都會成群結隊地聚集在龍王潭風景區(宗角魯抗),橫渡卡琳或進行娛樂活動。

最壯觀的薩加達瓦節是德姬南路綿延壹公裏,來自西藏各地的乞丐前來乞討。當天布施已經成為拉薩藏族人民的傳統習俗,近年來甚至演變成旅遊的壹大亮點。建議大陸遊客在參加慈善活動時準備好足夠的零錢,拍照時壹定要尊重拍攝對象。對於藏族人來說,薩加達瓦節壹直遵循著富人幫助窮人的傳統。據說薩加達瓦節將持續整整壹個月。在此期間,篤信藏傳佛教的藏民會通過翻經、燒香、吃快餐、放生等方式紀念心目中的佛祖釋迦牟尼。在宗教吉日放生是壹件好事。於是在拉薩河,人們聚集了壹支壯觀的放生隊伍。

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