“摩尼”來源於梵文佛經中“馬馬妮巴米米”的縮寫，因刻在石頭上而被稱為“摩尼堆”。馬尼堆原名曼紮，意為曼陀羅。是壹堆充滿靈氣的大小不壹的石頭，藏語叫“多本”。
還有壹種方法是在石頭或鵝卵石上雕刻文字和圖像，特點是藏傳佛教的顏色和內容，包括佛、動物保護神和永遠讀不完的六字真言，然後堆成壹面長墻。這面瑪尼墻在藏語裏叫“綿當”。
這些石頭和石板大多刻有六字真言、洞見的眼睛、神像和各種吉祥圖案，也是藏族民間藝人的傑作。
在吉祥的日子裏，人們煨桑葚，在瑪尼堆上加石子，用額頭碰壹下，默禱，然後向堆上扔。久而久之，建了很多摩尼樁，越建越高。
每壹塊石頭都凝聚著信徒的心聲。瑪尼石的出現，讓這些天然的石頭開始被形象化。在漫長的歷史進程中，藏族湧現出了數量龐大的摩尼石刻，普通百姓隨處可見。它們是刻在石頭上的藏民的追求、理想、感情和希望。
擴展數據:
摩尼的歷史:
信仰是中國各民族乃至世界上許多原始部落普遍的自然崇拜形式，尤其是對巨石的崇拜。壹些巨大的巖石不僅是朝聖者贖罪的地方，還被當地村莊視為聖石。它們特別奇形怪狀，容易造成裏面有神的錯覺。
這塊石頭不尋常的外觀和它在人們生活中的效用往往是引起祖先崇拜它的原因。藏族人受這種宗教的教導，認為萬物皆有靈，認為即使是壹塊小石頭也是有靈性的，有靈性的物體必須有佛的光芒或者被鬼占據。
石材作為人類社會文化的載體，以其不朽的質感成為社會文明傳承與創造的有力見證。石頭不僅可以制作各種生產工具，攻擊野獸和防禦敵人的武器，還可以建造房屋和城市，研磨粉末和配藥。在壹些地方，石頭被用來建造房子。
文物調查中發現的大量石器、石棺、石墩墓、石塔，可以證明石頭對於我們的祖先來說是多麽不尋常。藏族人珍惜稀有的石頭，把“讓炯”(藏語中的天然)石頭視為聖物，如佛像、佛眼、佛腳印等。此外，藏族頭飾、項鏈多由珊瑚石、瑪瑙石、化石和各種美石組成，意為靈石崇拜的衍生形式。
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