給社會風氣帶來不良影響的風水，是指住宅基地、墓地等的情況。自古以來定義風水的人不計其數，但歷史上最早定義風水的郭璞在他的名著《葬書》中說:“葬者必怒，氣逐風散，而界水止，古人聚而使之久，故稱風水。風水之法，先得水，後藏風。”
可見，風水之術，即相知之術，是人們選擇居住或埋葬環境，處理宇宙變化規律的核心，以達到趨吉避兇的目的。風水可分為陽宅和陰宅。
中國風水“形法”主要用於選址和選形；“邏輯方法”側重於確定室內外朝向模式；此外，還有壹種“日法”用來選擇吉日使事發生；《輔真法》選擇不利的措施對各法進行補救。
根據申請對象，中國風水學分為陽宅風水學，即陽宅相法，專門研究陌生人居住的郭城住宅的選址和布局；陰宅風水，即陰宅葬法，專門研究死者墓葬的選址和布局。
中國的風水有不同的居住環境，有所謂的精逸之宅，曠野之宅，山谷之宅。比如三元地理，重點是風水的應用。對於荒野中的房子和山谷中的房子，由於其與周圍自然地理環境的密切關系，更註重形式和方法；然而，由於其外部環境的限制，靜怡之家往往采取形式與理性並重的方式。
風水定位:
陰陽家的位置選擇和朝向選擇。掌握以上原則後，就可以選擇確定陰陽宅的位置了。在風水學裏叫穴位。穴位是風水的核心，因為風水的壹切努力都是以陰陽家為基礎的。
所有的風水環境都是以陰陽家為中心的。因為只有真穴和正穴才是風水生命力交匯的地方，才能獲得風水的吉祥精神。大家很容易理解，陽宅會受到風水的影響，陰人埋葬的地點會對他的後代產生影響，這是現代科學無法理解的。
然而，根據中國古代人民的經驗和今天的大量事實，這種作用確實存在，而且有時比陽宅的作用更明顯。但是大家不能認為現代科學解釋不了的東西都是無用的，不可信的。因為科學也有局限性，科學不是萬能的，現代科學也不是完美的。
選定陰陽家的位置後，再選擇最合適的方向進行建設，以接收周圍景觀空間的活力。叫做站立方向，站立方向成了風水的關鍵。