給社會風氣帶來不良影響的風水,是指住宅基地、墓地等的情況。自古以來定義風水的人不計其數,但歷史上最早定義風水的郭璞在他的名著《葬書》中說:“葬者必怒,氣逐風散,而界水止,古人聚而使之久,故稱風水。風水之法,先得水,後藏風。”
可見,風水之術,即相知之術,是人們選擇居住或埋葬環境,處理宇宙變化規律的核心,以達到趨吉避兇的目的。風水可分為陽宅和陰宅。
中國風水“形法”主要用於選址和選形;“邏輯方法”側重於確定室內外朝向模式;此外,還有壹種“日法”用來選擇吉日使事發生;《輔真法》選擇不利的措施對各法進行補救。
根據申請對象,中國風水學分為陽宅風水學,即陽宅相法,專門研究陌生人居住的郭城住宅的選址和布局;陰宅風水,即陰宅葬法,專門研究死者墓葬的選址和布局。
中國的風水有不同的居住環境,有所謂的精逸之宅,曠野之宅,山谷之宅。比如三元地理,重點是風水的應用。對於荒野中的房子和山谷中的房子,由於其與周圍自然地理環境的密切關系,更註重形式和方法;然而,由於其外部環境的限制,靜怡之家往往采取形式與理性並重的方式。
風水定位:
陰陽家的位置選擇和朝向選擇。掌握以上原則後,就可以選擇確定陰陽宅的位置了。在風水學裏叫穴位。穴位是風水的核心,因為風水的壹切努力都是以陰陽家為基礎的。
所有的風水環境都是以陰陽家為中心的。因為只有真穴和正穴才是風水生命力交匯的地方,才能獲得風水的吉祥精神。大家很容易理解,陽宅會受到風水的影響,陰人埋葬的地點會對他的後代產生影響,這是現代科學無法理解的。
然而,根據中國古代人民的經驗和今天的大量事實,這種作用確實存在,而且有時比陽宅的作用更明顯。但是大家不能認為現代科學解釋不了的東西都是無用的,不可信的。因為科學也有局限性,科學不是萬能的,現代科學也不是完美的。
選定陰陽家的位置後,再選擇最合適的方向進行建設,以接收周圍景觀空間的活力。叫做站立方向,站立方向成了風水的關鍵。