滿族人不裹腳，而是練“天足”，所以旗鞋壹般比漢族人的小鞋大。滿族入關時有禁止纏足的法令。順治、康熙年間，有幾項法令禁止纏足，小莊後來又下令纏足的女子入宮斬首。
康熙帝曾禁止漢人纏足，違者責其父母。壹位高官說:“先演部長夫人，放大腳”，壹時成為笑柄。(見《談園》)可見纏足的“魅力”之強大。雖然雷厲風行，但收效不大。康熙七年(1668)，大臣王茜上書解禁。於是，民間纏足之風盛行，影響滿族婦女起床纏足。甘龍壹再下令禁止。甘龍的禁令只是止住了滿族婦女的纏足之風，漢族民間婦女依然裹足不前。近代改革家康有為寫了壹篇《不纏足》的文章，希望家鄉人民放棄纏足的惡習，下定決心不為女兒纏足。此舉使康有為大大地被排斥在家鄉之外。
2008年9月23日
纏足起源的傳說
關於纏足的起源，眾說紛紜。有的說始於隋朝，有的說始於唐朝，有的說始於五代。甚至有人說夏商代的禹妻和妲己都是小腳。可以說是眾說紛紜，莫衷壹是。
中國古代神話傳說中確實有這種痕跡。傳說大禹治水時娶了屠山石的女兒，生了孩子。塗山石女是狐仙，腳小；他還說，殷末的妃子妲己也是壹只狐貍，或者說是壹只野雞，但她的腳沒有好轉，所以她用布裹著腳。由於妲己的寵愛，宮裏的女人都以她為榜樣，裹足不前。當然，這些只是民間的神話傳說，更多的是包含了附加的浪漫元素，不足以成為當時女性纏足的證明。
纏足始於隋代，也起源於民間傳說。據傳說，當楊迪前往江都時，他招募了數百名美女為他拉纖維。壹個名叫吳月娘的女人被選中了。她痛恨煬帝的暴政，於是讓身為鐵匠的父親做了壹把三寸長、壹寸寬的蓮瓣刀，用長布包在腳下，同時把腳包得越小越好。然後在鞋底刻了壹朵蓮花，走路的時候壹步就印出了壹朵漂亮的蓮花。楊迪皇帝看到皇後時非常高興，所以他把她叫到身邊，想欣賞壹下她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然拔出壹把蓮瓣刀，刺向楊迪。楊迪皇帝快速閃過，但他的手臂被刺傷。吳月娘看到暗殺失敗，於是投河自盡。後來，楊迪皇帝頒布了壹項法令:無論壹個女人有多漂亮，在今後的選美比賽中，“纏足的女人將不會被選中”。然而，為了紀念月母，民間婦女紛紛裹腳。至此，女子纏足之風愈演愈烈。
纏足始於五代，起源於南唐李後主的嬪妃。她美麗多才多藝，擅長唱歌和跳舞。李後主專門做了壹個六尺高的金蓮，用珠寶和絲帶裝飾，並命令她用絲綢綁住雙腳，使雙腳微微彎曲成月牙形狀，然後穿上素色襪子，在蓮花臺上跳舞，使舞蹈更加優美。
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