秋(公元前121)，晉城漢武帝出兵河西抗擊匈奴，部下李希在西古城以西建城，即韓城郡址。壹個位於西固市附近，另壹個位於西固鄉寺兒溝村以西，距離西固市約1.5公裏。
西關堡，位於宋元豐四年(1081)西關川西南，距南山約1公裏，北距黃河南岸2.5公裏。元豐六年廢(1083)。宋第二年補上(1087)。明朝弘治十二年(1499)，蘭州衛指揮周倫重建，稱為“西古城”。明代兵部尚書彭澤寫了《西古城的故事》。清同治二年(1863)，廖等人繼續修繕。清同治五年(1866)，村民鎮因城墻堅固，避免戰亂而得以保存，故改名為西古城。臯蘭縣西固的采訪稿說:“古城高3尺，頂寬1.3尺，周長3裏，土堆高6尺。”邊長約400米，墻殘高3米至6米，基3米至10米，頂1米至10米，夯層厚0.2米。1981被列為省級文物保護單位。拉特蘭集市
清朝末年的元宵節由新城、河口兩地專人組織制作，正月十三在屋檐下掛燈籠，拉開了元宵節的序幕。新城街每隔5米掛壹盞燈籠，沿街有300多盞燈籠，都是折疊方形或六邊形的紗燈籠。燈上繪有《嶽飛傳》、《三國演義》、《封神演義》等故事和民間傳說。元宵節達到高潮，從東邊的梁家灣到西邊的姚家軒，看燈的人絡繹不絕。在河口地區，燈籠絢麗奪目。西街的紗燈籠是三國演義，南街是南洋十二劉秀跑，北街是西遊記和香山傳。東街是諸神的浪漫。扶桑寺燈火通明，點亮的塔菩提燈上掛滿了小銅燈(俗稱“
立燈”)，層層“鼻煙”閃光，引得觀燈人轉動“鐵燈”，別有壹番情趣。
1986以來，由區政府組織協調，區內企業自籌資金，選派技術工人和文化藝術人才，自行設計、制作、安裝彩燈。燈位於富力路繁華路段。大型燈光組包括虎形威震天廣場、嫦娥奔月、反彈琵琶、童話世界、兒童樂園和長城、嘉峪關、九龍壁、蘭州水車和獅子。天空中成群飛翔的天鵝，雲中飛翔的巨龍；有沙漠駱駝隊，有馬在地上奔跑；樹上覆蓋著冬天的臘梅；花叢中，洋洋得意的孔雀和長頸鹿嘴裏銜著葉子，路邊是成千上萬的宮燈。路中間的果形燈棚遮住了頂部，唐僧取經、八仙渡海等童話故事和歷史人物被彩燈裝點得五彩繽紛。
社火
清順治、康熙年間(1644至1722)，柴家臺村在春節期間流行生社火、打太平鼓。當時西固川的社火古樸粗獷，情趣盎然，有舞龍燈、舞獅、旱船跑、高蹺、竹馬、推車、驢跑、大頭舞、鐵心等表演。
從新中國成立到文化大革命期間，春節期間村寨篝火盛行，各村都有舞龍舞獅表演，為節日增添了歡樂氣氛。文革期間，農村社火受到沖擊，壹度中斷。80年代初，各鄉鎮恢復了社會消防隊，規模逐年擴大，參加人數超過1000人。陳平、西固、柳泉鄉講究形式多樣，戲曲、舞蹈、武術、太平鼓甚至模型隊，都編成社火隊。從那以後，鄉鎮和村莊的消防隊每年從正月初四開始走上街頭表演，向國內有關單位和職工拜年，祝賀新年快樂。
上梁邀貴人。
在當地農村蓋房講究，要請貴人到梁。提前選好黃道吉日，然後計劃鋪好地，打好地基，開始木工。墻建好了，門窗木工也做好了，就等黃道吉日來梁了。提起羊皮筏子，人們自然會想到蘭州地區流傳的民歌《羊皮筏子賽戰船》。
羊皮筏子，俗稱羊皮輪胎筏子，是用羊皮輪胎捆綁在筏子框架上制成的。與其他水運工具(牛皮筏、木筏)相比，體積小、靈活輕便、速度快，是黃河水運中最古老的工具。《舊唐書》中有記載，宋史中也有“羊皮為袋，吹日浮於水”的說法。興盛於清代，止於新中國50年代中期。
建國前，西固的主要水上運輸工具是羊皮筏子，西固段的筏子運輸是蘭州黃河水道的重要組成部分。這是因為西固是新疆；青海、臨夏(古河州)是通往蘭州的要道，水路運輸處於中上遊。黃河全長37.5公裏，沿岸有焦家河邊(也叫大家河邊)、小寺溝河邊(也叫大家油坊灘河邊)、青石關(古代青石津)、新城河邊、柴佳峽口、岸門、柳溝岸、鐘佳荷等渡口，水上漂流占很大比重。