西藏路邊的石堆叫什麽？
在西藏、青海、雲南等藏族聚居區的山川、路口、湖泊、河流中，幾乎都能看到用石頭、石板砌成的祭壇——瑪尼堆。
這些石堆，藏語叫“多邦”，是石頭壘起來的意思。“多幫”可分為“多幫”和“多幫”兩種。“花幫防穢防災”大多位於村尾。石堆巨大，上部呈階梯狀。石堆裏有止穢消災祈福的經書，也有五谷雜糧、金銀首飾和槍矛。
西藏路邊的石堆是什麽意思？
馬尼堆的石頭、石板或鵝卵石上大多刻有文字和圖像。內容多為藏傳佛教經典、佛像、動物保護神、六字真言及各種吉祥圖案。在吉祥的日子裏，人們煨桑葚，在尼瑪堆上加石子，虔誠地用額頭碰它，不停地祈禱。久而久之，壹堆尼瑪就拔地而起了，基數越高，就越高。
久而久之，就會在摩尼堆上放置壹些石頭、石板，上面刻著六字真言、眼睛、神像、各種吉祥圖案等。，這叫摩尼石雕。
摩尼石刻內容極其豐富，大致可分為四類:動物神靈、守護神、經文咒語、六字真言、佛、菩薩、和尚、大德。前兩類屬於早期苯教文化甚至更早的原始自然崇拜，後兩類屬於佛教。
摩尼石雕技法多樣，有線雕、浮雕、淺浮雕、高浮雕、雕刻、著色等。摩尼石雕在藏傳佛教藝術中具有重要意義和獨特地位，具有地方和民族特色。這是壹種古老的藝術表現形式，結合了西藏的雕塑和繪畫。
碎石塊堆成壹堆，掛著經幡，每經過壹次就在堆上壘壹些石頭，然後繞著“尼瑪堆”順時針走三圈，祈求上帝保佑。山頂上，當地藏民在牛頭人紀念碑周圍壘起石頭，豎起電線桿，拉起繩索。繩索上的數百條五顏六色的絲綢哈達在強風中激發出真誠的祈禱和祝福。據說這種獨特的祭祀方式被稱為“尼瑪堆”，就像蒙古族的“敖包”壹樣。虔誠的佛教信徒和來到河源的遊客，妳來我往，系上五顏六色的彩綢，寄托妳的祈禱、祝福和希望。彩色絲綢的顏色象征著不同的含義:藍色象征天空，白色象征祥雲，紅色象征火焰，黃色象征大地，綠色象征水。
尼瑪石雕具有民族特色，是藏族人刻在石頭上的理想、追求、情感和希望。尼瑪石雕的出現，賦予了這些天然石頭生動的形象和靈氣。