解元坊最初建於孟春明隆慶二年(1568)王尚書廟後(今鼎城醫院後)，為當時的庶吉士王弘國子監所建。王宏慧是定安縣龍梅村人。嘉靖四十年(1561)，廣東鄉試第壹名，所以方編是“謝園”。該廣場最早建立於丁正的中央大街，清朝時曾重建過壹次。民國十七年夏，因修建新街，廣場遷至此址。結緣廣場高5.1m，寬三間。開間(不含柱)寬度3m，次間(不含柱)寬度1.5m，開間正面寬度77cm，長度3m，較厚。左邊的小字是用凹版印刷的。“翰林院的藤本王季石弘暉。隆慶第二年，吉林建在孟春。民國十七年仲夏，嵇後裔孔隨他人遷居。方額背面中間橫刻楷書“翰林”二字，字為60厘米見方；右邊楷書小字用凹版寫著:“欽差為提督，兩廣同官，海南道副使姚世維分頭巡察”；左邊直接刻楷體小字；”《翰林院王弘會稽》、《隆慶二年紀日立》。
太師廣場位於定安縣雷明鎮龍梅村。萬歷二年(1574)建於孟春。這是由帝國的右副首都尹正茂和監督帝國的廣東總督張守約，即國史學家王宏慧建造的紀念碑。所以叫太史坊。廣場高5.1米，三室寬，兩室寬(柱除外)。84米，第二個房間的寬度(不包括柱子)是1。3米。明間房正面石寬80cm，長3.1m。頂蓋和正面石頭之間豎立著壹塊石頭，上面刻著“容恩”二字。正方的額外負擔是，在石碑正面中間，橫刻“太史方”二字，右邊正楷“閩光總督、廣東兵部巡撫兼右副巡撫尹正茂、廣東巡撫、禦史監張壽嶽”，左邊正楷“嘉靖乙醜科會試編文、國子監二十進士，與修國史，萬歷二年”。方額背面用正楷橫刻“解元方”大字，左側用正楷刻“王宏慧，嘉靖辛熙科廣東省考第壹名”小字。明代大柱的對面，有壹幅打開的對聯，“石柱清麗，南滿六指；“瑤臺爭撼北極，三站應立”，出自明代著名書法家董其昌(董其昌為弟子)之手。
這兩座明代牌樓的建築設計都非常古樸雄偉，而且可以註意到海南多臺風，四新前後都有具有防風功能的斜柱，使得牌樓不僅堅固，而且美觀大方。
王宏慧，安少川，號，定安縣雷明鎮龍梅村人，生於嘉靖十壹年(1514)，卒於萬歷四十五年(1617)，享年76歲。他死後，朝廷派時任海南分巡副使戴主持安葬，其墓在定安縣鎮九所市場附近。
嘉靖四十年(1561)，20歲的王宏慧參加了新西口謝園的鄉試。四年後，被選為中國審醜院秀才，任南京國子監評審、編輯、考官、祭酒院士、禮部尚書。死後，他被贈予少保親王。
嘉潤四十四年(1565)二月，王宏慧剛考上中學，即遇海瑞假言入獄，卻冒險日夜探視，親自敷瘡藥調養。各省視監獄而定，酒都備好了，獄官嚇得危言聳聽，也不怕避之不及。可見，王宏慧是光明正大的，絕不會追隨強權叛徒的高尚品質。萬歷四年(1575)，王宏慧三十五歲。鑒於瓊州秀才趕考路途漫長艱辛，渡海也是險象環生。特地寫了《改變海南的軍事戰術提高學習技能》，要求改變海南的軍事戰術提高學習技能，讓瓊州的學者在海南就地考試。這壹表演得到了萬歷皇帝的認可。從此以後，瓊州的讀書人考試就方便多了。這件事就是海南民間所說的“打考回瓊”。這極大地促進了海南文化教育事業的發展。這件事得按目的進行，王宏慧從來不談，瓊州學者也不知道。陳誌平偶然在舊書中看到該劇的草稿後，便傳到了外界，秀才說:“太子就是功卓！厲害！別逗了！”這件事真的是瓊州文人的壹大成就。萬歷三十壹年(1603)，六十二歲時，瓊州學生捐資在定安縣修建“王宏慧公祠”，以紀念芬的功德。如今，廟址建成為鼎城醫院，但後殿依然存在。
萬歷二十七年(1599)，王宏慧58歲，再三請求才獲準為官。根據當時的情況來看，他較早地要求做官，並不是因為他真的有病，而是因為萬歷皇帝不聽他的勸告，從而表達了對當時政治的不滿。此時，明朝腐敗無望，王宏慧失去了做官的信心。王宏慧做官後退休回到了家鄉。去過定安、瓊山、文昌、萬州等地的景點，寫了很多山水詩，熱心做了很多公益的事情。
壹是書院建設，先學後教。萬歷三十年(1602)，在定安縣建有尚友書院，還援建了澄邁天池書院和文昌漁陽書院，並在這些書院任教。
第二，植樹造林，綠化荒山。回到李做官時，特意從南京帶回了松樹苗和松樹籽，現在他放心了，在安縣鎮村南二裏許的荒山上開墾了三十多畝地，種上了松樹苗和松樹籽。當時極其茂盛。直到日本人入侵瓊才被摧毀。殘存的松林被當地人稱為“王尚書松林”。現在村民封山育林，保護起來了。
三是建橋打井，方便群眾。萬歷年間，王宏慧在縣城以南25裏的李嘉圖眉佳村西龍門塔下修建了壹座節水橋，以方便群眾。此外，在定安縣龍門村距水邊約3公裏處還挖了壹口噴泉井，被王宏慧命名為“舒元泉”。這口井的水質清澈醇厚，井是用石條砌成的。水經常溢出水井，灌溉了很多畝地，這口井現在還存在，只是現在修建了地下堤壩攔截水，井區變成了壹個湖，井被淹了壹米左右深。井邊壹塊王洪手書的“舒玉泉”石碑也被淹沒。
萬歷四十五年(1617)，王宏慧死於定安故裏，群眾奔走相告。"如果貴族們衰落了，就為之罷工吧."可見鄉親們對他的悼念之深。王宏慧壹生著述頗豐，在文學上取得了巨大成就。著有《商友堂手抄本》、《吳越遊記》、《天池草》、《萊河玄寂》、《李南聚記》、《南社七典錄》、《文學談玩》、《國朝名臣誌》等。主要作品有《從偉大走向深刻》、《從偉大中成就偉大》、《為善有所為》。他的詩文風格清新，用詞精煉，感情真摯，主題嚴謹，格律嚴謹，遣詞造句十分講究，音節強烈。但由於歷史的局限性，他的壹些作品難免流於表面。有的含有宣傳迷信的糟粕。