不知不覺，壹天又要結束了。這壹天，妳身邊壹定有壹些有趣的故事。不如現在就寫日記。好的日記有什麽特點？以下是我精心整理的《狂人日記》四篇作文，僅供參考。我們壹起來看看吧。
壹個瘋子的日記作文文章1今天早上，天氣晴朗。
出門前，無意中瞥了壹眼日歷:“X月X日，適宜出行破土。”
當我上數學課時，我全神貫註於思考。寂靜中，突然傳來“砰——”的壹聲，讓我全身顫抖，幾乎要脫離身體。大驚之下，環顧四周，房間裏的同學都把目光投向了窗外:這是“創世第壹錘”！有沒有可能學校重建也是有意把公歷看成吉日？該死的！
喔！我們安靜整潔的教室！唉，我們的校園鳥語花香。施工通知單上寫的很清楚，樓層六層，工期六個月。我很害怕。
狂人日記作文2“四千年來壹直吃人的地方，我今天才意識到，我已經在裏面很多年了。”大多數人都是在被人吃的同時在吃人。似乎我們古老的文化，再怎麽驕傲，也抹不去這些今天人們認為極不人道的東西。所謂:“君告臣死，臣不得不死；父親叫兒子去死，兒子也得去死……”。饑餓是小事，恥辱是大事。中國傳統文化裏的人，在西方文化裏真的沒有崇高的地位。人的價值和尊嚴都從屬於壹個極端專制的社會秩序的需要。什麽是人？在中國的傳統文化中，人只是會說話、會穿衣、群居、“吃色”的“高等動物”。
人的定義必須建立在對世界的理解上。因為世界各民族的世界觀不太壹樣，不同民族文化塑造的人也不壹樣。在中國古代，人們對世界的認識是模糊而直觀的。除了對世界起源的童話般的解釋，唯壹可以描述的原因就是“道自然”。道是什麽？“道是物，而只是拙。”面對這樣的世界，除了現實的物質追求，還有什麽是令人著迷的？人家只是在說“高等動物”！所以不難理解:“天地無情，萬物無狗。聖人無情，庶人為草狗。”人可以吃牛羊的肉，因為人比動物聰明；誠然，有些人比別人更聰明、更能幹，自然可以出現“吃人”、“同伴如虎”、“養臣如狼”的情況。妳不吃他，他會吃妳。當然，人和動物不壹樣，吃的方式也是別出心裁的。想了想還是有條不紊的吃比較好。有哪些“規矩”和“禮儀”不是某些“勤勞”的聰明人對付其他“勞動”的傻子的好手段？“克己”不難，難的是“仁者”，因為有限的物質利益永遠是“妳擁有的越多，我擁有的就越少”。“保存正義，熄滅人欲”是“吃人”的武器，因為“正義”本身就是壹條“公理”，即有些人的人欲得到充分滿足，有些人的人欲得不到滿足。
看了這篇文章，我才明白人情冷暖，四千年來人吃人的地方，我看到了過去人的殘忍。以前孩子很小的時候就受父母影響，學會了吃人。這個吃人的男人比不吃人的更丟人。比如怡雅把兒子蒸了，給了潔潔。誰知從盤古創世到怡亞兒；從藝雅的兒子到徐錫麟；來自徐錫麟；並且吃到郎子村被抓的人。城裏也有被殺的罪犯，也有壹個人是病死的。把饅頭舔得血淋淋的，真讓人毛骨悚然。不僅是這些，還有我哥吃了我姐。那時候他妹妹才5歲，那麽可愛，那麽可憐，他忍心。妳覺得那時候的人還有人性嗎？他們和那些有人性的動物有什麽區別？
這篇文章講的是過去人情冷暖。想想我現在有多幸福。有生病的人，家裏沒錢。有多少人伸出援手拯救他們？看看5.12地震讓多少人痛心疾首。
我們要做壹個有愛心的人，在別人有困難的時候要團結友愛的去幫助別人；在別人難過的時候安慰他們；當別人失敗時，鼓勵他們。現在我們真的很幸福！
狂人日記作文4 1918魯迅在《新青年》上發表了中國文學史上第壹部現代白話小說《狂人日記》，開始了他的文學創作生涯，也開啟了中國現代小說的先河。
《狂人日記》的主體部分以第壹人稱講述了壹個“迫害者”在患病期間的故事和他的心理。瘋子看到了“仁義道德”歷史敘事背後的“吃人”二字
文章講述:“我”回到家鄉後，大家都用異樣的眼光看著我，令人毛骨悚然。連我哥都和別人商量怎麽“吃了我”。我和他們爭論，他們根本不聽...
他們這樣盯著我看，是因為他們想“吃人”，又怕被別人“吃”。文中，魯迅所說的“我”，絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的受害者。當時大家都覺得“我”是個瘋子，但看完之後會發現，只有這種“瘋子”視角才是正常的。在這篇文章中，魯迅發出了“封建禮教吃人，家族制度吃人”的響亮吶喊，來喚醒那些被封建制度麻醉的人們。
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