在佛教中，他是西方極樂世界的領袖阿彌陀佛座下的最後壹位菩薩。與氣勢磅礴的菩薩壹起，是阿彌陀佛身邊的威逼菩薩，也被稱為“西方三聖”。
南無觀音的兒子無畏，慈悲，柔軟，純潔。
大光普照天人之聲，夫聲可助眾生生死，菩薩可劫無極限，可達大悲利益眾生之修行，是生死海中的壹葉扁舟，是黑夜中的壹盞明燈。不斷的觀眾伴隨著唱誦聖號的聲音誕生，沒有痛苦，沒有喜怒哀樂。
九法界眾生，無論是被內在的身心疾病所纏繞，被煩惱所困擾，被外在的人事所逼迫，意外的痛苦；無論是身體、心理、事業、人事，甚至是聰明，菩提都是進步的。如果他想要什麽東西，卻能壹心念誦菩薩的名字，菩薩就壹千只眼睛看見，壹千只手保護，他就能得到快樂和滿足。
Hokkekyo？觀世音菩薩普門品曰:“眾生皆被無量苦困迫。觀音有奇妙的智慧，可以拯救世人的苦難。充滿了神奇的力量，方便廣泛地培養智慧。十個國家都沒有剎車，不露面。各種惡趣味，地獄鬼獸，生死存亡，逐漸了解。又有雲:“官司通官職，畏軍；當妳讀了觀音的力量，所有的委屈都會被驅散。觀世音菩薩的妙音，潮汐的梵音，比另壹個世界音更好，要常讀。不要疑神疑鬼，對世界的看法是純潔神聖的，危難時可以依靠。妳有壹切功德，妳善待眾生，妳在海中受福。」
《楞嚴經》中，觀世音菩薩說:“我根深，我耳妙，我身心精微，使眾生持我名，如持六十二億恒河沙之太子，二人有福。”在《Hokkekyo》中，石尊還對菩薩講了無盡的意義:“若有人得六十二億恒河菩薩之名，壹時供食、供衣、供被、供藥，甚至供觀音菩薩之名，則是兩人之福，就如津摩魯劫，無窮無盡。」
在《佛說十壹面觀世音真言經》中，觀音菩薩說:“親愛的佛祖，觀音菩薩的名字很難聽。如果有叫十萬億佛名字的人，或者有叫觀音菩薩名字的人，都是有福的，都是壹樣的。又雲:“佛說，善男善女，壹切眾生，若日夜勤行，喚我名者，皆得地，若出現，則無壹切煩惱、壹切障礙、壹切恐懼、三業罪，皆得滅。如遇有人，照此教導，修持佛法，便知是人，得阿恩提耶羅三菩提心，如在掌中。"世尊還在《千眼菩薩密經》中對阿難說:"但妳常叫妳的名字，妳會得到供養六十二億恒河沙的獎賞。何況真心支持，其樂無窮。」
因為觀音菩薩，無論是在土地上修行，還是在果實上獲利，都是基於大悲心的精神，平等地關懷眾生，做著無止境的救濟工作；不僅僅是慈悲，更是大慈大悲。所以慈悲是觀世音菩薩的誌願，慈悲是觀世音菩薩的德行和慈悲，也是觀世音菩薩的特殊功德。觀音菩薩，在無限慈悲的驅使下，曾經救活了無量眾生的苦難，成就了無量眾生的事業。凡自稱念誦菩薩名者，與自稱供養六十二億恒河的沙法王子，自稱供養六十二億恒河的如來，功德相同。
當今世界，人間苦難災難頻發，急需觀音菩薩的慈悲救助。如果每個人都能念誦觀音菩薩聖名，每個人都能學習觀音菩薩的大悲心，每個人都能發揚觀音菩薩求音救苦、平等、幸福的精神，讓自己和他人成為現代的大悲心觀音，自然就能融化人與人之間的仇恨，停止人與人之間的爭鬥，拯救全世界人類的不幸，在生命和靈魂上給予全世界人類幸福！印石菩薩是最勤奮的，勤奮而不願休息。他終日願救眾生，不怕多勞多難，為眾生所用，可以說是最忙的菩薩；他不是懶惰的菩薩，不是快樂休息的菩薩，而是最勤奮的菩薩。他壹只手救了幾個人；有兩只手，救人是有限的，所以他需要千手千眼，可以拯救世間眾生；壹千只眼睛可以照顧世間眾生，他照顧的眾生都是苦眾生；他救的眾生，也是有災的眾生。
“觀音”菩薩的“觀”就是觀看。看什麽？看世界。究竟是什麽？聲音。視圖是可以查看的智能；世界是視野的領域。觀是“能觀”，世是“觀”，世間眾生皆觀。眾生有難，就想到它。妳想到了誰？想想偉大的慈父和慈母。偉大仁慈的天父是誰？觀音菩薩誰是大慈大悲的母親？觀音菩薩怎麽想到的？他念道:“南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，……”。“我壹念《南方無觀音菩薩》，觀音菩薩以千眼觀，以天道智慧聽。於是我用我靈巧的手拯救了這個眾生。因為眾生不相離而有災，所以津摩魯眾生同時有災；同時，在津摩魯還有壹切自稱“觀世音菩薩”的眾生。同時，他們又釋然又開心。正因為如此，所以被稱為千手千眼觀音。
菩薩就是助人為樂。如果妳能幫助別人，妳就是菩薩；如果我能幫助人，我也是菩薩。不幫別人，妳就是羅剎；我不幫助別人。我也是羅剎。羅剎和觀世音菩薩正好相反。妳看羅剎的鬼女，也很漂亮，類似觀音菩薩；但是羅剎鬼女是自私的。不同的是，壹個只知道利己，不知道利人；壹個人只知道如何造福他人，卻不知道如何造福自己。只有相反，所以觀世音菩薩看起來完美，流氓看起來好，但是他的心不壹樣，這就是這個觀念和這個地方的區別。
所以妳要學觀音，就要幫助別人，利益別人。如果我們說，“我沒有任何力量。第壹，我沒錢。第二，我教不了佛法。我怎麽能讓別人受益？”現在我告訴妳:“慈悲的嘴就是方便的舌頭，有錢沒錢都好。”慈悲的嘴，嘴要慈悲不罵人。方便舌，舌應該是方便舌。方便舌，不全是非。如果人們有意見，妳可以用方便的話來談論和平，調和世界上的鬥爭，調和世界上的戰爭。這些都是方便的話。有錢沒錢也能賢惠，有錢也能賢惠，沒錢也能賢惠。當然，妳有錢更好。沒錢就不用愁，也不用說“我窮，怎麽做功德？”做功德就是善良，做好事，做好人！
千手千眼——怎麽會有千手？這是韋德的化身，是由念誦大悲咒的修行所證明的。
我們來念大悲咒吧。不要讀得那麽輕松，那麽簡單。“大悲咒”這幾個字，只有深深紮根於過去的善根，才能得到滿足。如果過去沒有善根——不僅是善根，而且是深根——不要說“大悲咒”，連“大悲咒”這四個字也聽不到。所以，“連名字都聽不到，更別說看到了。”而且，妳看了，背了，也不容易。可以說“禍從口出”，百劫、千劫、千劫都不容易遇到。
我們現在根深蒂固於過去，所以我們可以聞大悲咒的名字，學習和背誦大悲咒的精彩篇章，不用經書也可以背誦大悲咒。這些都是在過去遇到了偉大的好根和不可思議的種子。
所以今天來聽大悲咒的人，都是有善根的。想壹想:這個世界上有多少人沒有聽過大悲咒這個名字？在整個舊金山，能有500多人聽過大悲咒這個名字嗎？我不相信有。舊金山有多少人口？世界上有多少人有好根？所以既然能聽到大悲咒的名字，就應該都有壹顆歡喜心，壹顆歡喜心，壹顆苦心！妳遇到大悲咒也不容易啊！遇到大悲咒，切記不要輕易放過！
這壹次，更是不可思議的能夠解釋大悲經！因為幾個月前，當金剛經即將完成時，佛教講堂保護者郭棣、郭寧和郭謙學習並想聽這首大悲經。為什麽？因為從去年開始，佛教大講堂每周都會教授“四十二手眼”的秘法；這個秘法不僅是秘方，我根本不宣揚。因為我來了美國，我要把這個秘法傳給妳們這些根基好的美國人；所以去年我開始教四十個二手的精妙不可思議的方法。但我沒有去任何地方說:“啊！這是秘法，我不告訴妳。”我這是壹條秘密的法律，但是對人來說；對誰？必須皈依三寶，信佛的人。
這40本二手書傳下去後，有幾個人對《大悲經》產生了興趣，想了解這40本二手書的意義。所以是科迪居士發起的。請給我們講講這部大悲經。當時我看這群人是真心的，就答應了。但是講完金剛經，我繼續講心經。心經雖然只有200多字，但是講了兩三個月了。但是這兩三個月，只有星期天，不是每天；如果每天都講，大概壹個月或者半個月就能講完。既然心經講完了，那就來說說大悲經吧。
這部經典可以說妳們大部分人都沒聽過；不僅妳沒聽說過，中國人也很少聽說過；中國的人聽了之後能理解這段經文的意思，是不容易的，也是難得的。
所以，現在我要告訴妳大悲咒經典。每個人都要先清理自己腦子裏的垃圾——不要那麽偏執、貪婪、貪婪、癡情。先清理那些貪得無厭、貪得無厭、愚蠢透頂的垃圾，也就是清理大家的“糞便”。把妳所有不幹凈的東西都扔到外面，然後再灌上甘露水，這才是最重要的。只有這樣，妳才能幹凈利落地獲得這種方法的力量。
現在談“千手千眼”，有人說，“只有對達拉尼培養大悲心，才能得到千手千眼。這幾千只手和眼睛有什麽用？我們每個人都有兩只手兩只眼睛，已經很好了。兩只手能拿東西，兩只眼睛能看東西。有這麽多眼睛有什麽用？妳為什麽需要這麽多手？現在是科學的時代，那麽多手研究也沒用；有這麽多眼睛也沒用。那麽如果妳過分了，就不需要修大悲法了。
我先解釋壹下“千眼”。妳有兩只眼睛，但如果閉上，妳什麽也看不見；妳必須打開它才能看到它。如果有成千上萬只眼睛，閉上這只眼睛休息壹下。睜開眼睛，改變它。看啊！這難道不是壹個絕妙的方法嗎？妳閉上這只眼睛休息壹下，再睜開兩只眼睛，不僅是兩只眼睛，還有壹千只眼睛之多。
這壹千只眼睛，也就是所謂的“用壹千只眼睛看”，用我們的眼睛只能看到十幾二十裏。如果我們用望遠鏡能看到壹百英裏，我們可能看不遠。妳有成千上萬只眼睛，那又怎樣？可以看到百裏、萬裏、萬裏，不用看電視就能知道，“哦！兩名宇航員在月球上行走。妳覺得這很棒嗎？現在妳得借電視才能看到月球上的人；如果妳有壹千只眼睛，不用電視也能看見；不僅不需要電視，不需要安裝天線，也不需要付費。啊！省了多少事啊！妳覺得有1000只眼睛不好嗎？現在妳知道了，對吧？
不僅如此，妳們千眼，前面能看到後面，後面能看到前面。所以老徐的詩裏說:“用腮在頭後捉風箏，用眼在頂門捉飛熊。在大腦的後部，妳可以用眼睛看到妳的臉頰。妳看不到妳的臉；但如果妳有千只眼睛，妳可以從後面看到前面；前面可以看到後面，也可以看到臉的樣子。不僅能看到臉，還能看到肚子裏的東西。有多少懶鬼？有多少死蟲子？壹眼就能看出來。外面能看到裏面，裏面能看到外面，就像玻璃鏡子壹樣。我們可以看到玻璃裏面的外墻。如果妳有壹千只眼睛，妳的胃就像玻璃壹樣。玻璃肚精致通透，裏裏外外，毫無阻隔；妳可以看到裏面是什麽。妳的內心是什麽樣的？妳肚子裏想說什麽？用眼睛看，哦！妳體內的機器是如何運轉的？妳要說什麽？想有主意嗎？壹眼就能看出來。妳想要壹千只眼睛嗎？現在妳知道了，妳還認為妳有兩只眼睛嗎？恐怕我現在知道的還不夠多。千只眼睛竟有如此妙用！
《千手》也是如此。妳可以用手拿東西。不談邊。現在就來說說取錢吧。妳有兩只手，可以拿10萬。如果我有壹千只手，我手裏可以握著壹千萬元。妳拿不了那麽多，我也拿不了那麽多。妳覺得這很棒嗎？比如妳壹個人能拿幾個蘋果？如果妳有壹千只手，就拿壹千個蘋果；妳有兩只手。妳想拿什麽就拿什麽。妳只能帶兩個。看啊！這個有用嗎？然而，這不僅僅是壹個小用途。這不像壹個孩子爭奪食物。好像我們去果味之家，她小女兒想吃Momo，她就開心了。這1000手不是這麽簡單的事。
能有千手，就是救人。比如壹千個人掉到海裏，妳有兩只手。壹只手救壹個，另壹只手救壹個，只能救兩個人。如果有壹千只手，如果妳把壹千只手放進海裏，妳可以把這壹千個溺水的人全部舉起來。這1000手是什麽意思？幫助人們！俗話說“壹千只眼睛能看見，壹千只耳朵能聽見，壹千只手能保護壹切眾生。”千手可護眾生。如果妳有壹千只手，妳可以伸出手，把他們從痛苦中解救出來。妳只有兩只手是救不了那麽多人的。所以觀世音菩薩的千手千眼是準備救人的，不是準備偷東西的。仔細聽著，妳不是去那裏偷蘋果的。他說:“我去蘋果樹，就能有壹千只手，偷壹千個蘋果。”不要！
這1000只手，1000只眼睛是從哪裏來的？我剛剛告訴妳，它是從大悲咒中誕生的！妳要做的就是念誦大悲咒，修習大悲法，修習四十二手。四十二手是最後的“千手”。念咒的時候多出來42只手。四十二，十次是420，壹百次是4200。背壹千遍就四萬兩千手四萬兩千眼，就看妳願不願意練了！
但要想有千手萬眼，也不是壹朝壹夕就能實現的。如果妳練習這種方法，每天努力學習，每天按照規律練習，妳就能達到這種不可思議的用途。今天修，明天停，也沒用。就像妳讀書，想拿到世界博士學位，從開始到成功都要14、5年，更別說修行了。如果妳不真正努力學習，妳就不會有所成就。《悲經》中記載，過去阿彌陀佛還是輪聖王的時候，觀音菩薩就是這個王的第壹位太子，名曰“布佑”。(以下是白話後的內容)
當時，寶如來授與輪王之後，布由王子上到白佛面前說:“親愛的主啊，今天我以寬廣的聲音告訴壹切眾生，我所有的善根，都歸於三德三菩提(無上覺悟)。我希望在走菩薩道的時候，如果壹切眾生都遭受各種苦惱和恐怖，失去了追求佛法的信念和力量，墮落到壹個沒有光明的黑暗之地，在身心煩亂、孤獨、貧窮、痛苦的時候，沒有人可以求助和保護，沒有依靠，沒有房子。如果他能記起我，說出我的名字，求救的聲音被我的耳朵聽到，被我的眼睛看到，像所有受苦的眾生壹樣，如果我不能把他們從各種痛苦和煩惱中拯救出來，我就不會成就三德三菩提的佛果。親愛的主，今天，為了所有的眾生，我應該發動最不平凡的願望。我希望如果我成為了輪聖王(阿彌陀佛)，我會在西方的凈土和快樂世界裏，在我進入涅槃之後，甚至在佛法還在世的時候，修持菩薩利益壹切眾生。當無量壽佛的佛法在第壹夜熄滅時，我立即在第二夜成就了三德三菩提的無上佛果，繼續轉化壹切眾生。”
當時，寶佛立即為他寫了壹張紙條，上面寫著:“當妳在三條邪道中觀察和記起諸天之人和壹切眾生時，妳就生了大慈悲心。為了斬斷壹切眾生的痛苦，讓壹切眾生都生活在安定幸福的地方，我今天要給妳取名觀音。無量壽佛入涅槃後，第二恒河沙等僧只劫他，他的地改名為‘壹切得寶’。
釋迦牟尼佛根據觀世音菩薩和得道大矩菩薩的記載說:“昔僧只劫，不可思議，有世名‘無量德聚福報現’，佛名‘金獅博弈如來’。這片佛教土地的純凈和莊嚴是無法用言語和贊美來形容的。佛陀成道的地方有壹個國王，名叫‘韋德’，他是壹千個世界中的國王。當時，韋德國王，在他的花園和建築的視野中，進入了三摩地冥想，在國王周圍有兩朵蓮花，從地下湧出。兩個出生在蓮花裏的男孩，和韋德國王壹起去了佛座，他們面對面地遇見了佛陀，聆聽了佛陀的教誨。
當時兩個男孩說:‘所有的龍神，聽我的獅子吼。今天在如來之前，我們發了壹個大願，發菩提心。生死之流無止境，未知(不可得)算其源緣。諸佛為了解脫壹個眾生，無數次修行菩薩道。更何況現在也就那麽幾次，他們能圓滿地解脫眾生，修行菩提道，卻又累又煩。如果從今天起還貪，就把十方諸佛都騙了。如果妳還覺得內疚，愚蠢，被汙染，貪婪，嫉妒，那也壹樣。今天，我要說真話，遠離虛偽的心。如果我們從今天開始，帶著壹顆利己的心，不願意擺脫壹切眾生的菩提大道，那就是在欺騙佛陀。我們不想去感受聖果，不只是為了自救，而是在萬億劫中以大悲心逃離眾生。就像今天的佛國，純凈、祥和、美麗、莊嚴。願我成佛時我的國土超越這壹千億倍。吾國無功名，無業障，只有大乘菩薩具菩提心，其數無窮。眾生皆清凈，皆有最大歡喜。他們生於知見之法，永遠持有佛教的壹切佛法。如果我們的誓言是真的，他們應該震撼世界。"
兩個男孩念完這段悼詞，大地立刻震動，數百位音樂神和各種樂器和諧優雅地演奏起來。明麗精致的服飾從天而降，婆娑婆娑，天上的神靈像雨壹樣在虛空中撒下各種美麗的香氣，散發的香氣壹般溢出擴散，令眾生心曠神怡。當時還有其他人嗎？那就是我，釋迦牟尼。當時這兩個男孩是觀世音菩薩和大菩薩摩訶薩。
這兩位大菩薩，在金獅遊戲來的地方，首先發展了多羅阿姨的菩提心。阿彌陀佛以後要經過無數次才能進入涅槃。入涅槃後，佛法在世的時間等於阿彌陀佛的無限壽命。阿彌陀佛在世入涅槃後，眾生數已同，平等無量。阿彌陀佛入涅槃後，有些眾生看不到佛，但如果有能念三昧的菩薩，永遠可以看到阿彌陀佛的法身。在阿彌陀佛表明了絕滅程度之後，極樂世界的所有寶物，流水浴池裏各種顏色的蓮花，以及所有由許多寶物做成的樹，仍然不斷地播放著它們的聲音，這與阿彌陀佛個人的說法沒有什麽不同。
極樂世界佛法期結束後，當晚子夜，光明出現前，觀世音菩薩盤腿坐在七寶菩提樹下，成就無上證悟，名曰‘普光功德山王佛’。自然，它的佛國是由七種寶物組成，以各種巧妙的方式排列組合而成。它的土地和世界的莊嚴和奇妙的景象，即使所有的佛和神都經歷了恒河般的劫難，也說不盡。其境無此名，純粹是大菩薩具菩提心，遍滿全境。這個領域的世界名稱是“所有的珍寶莊嚴地聚集”。普光功德山王如來隨著他壹生的年齡，已經懂得了壹切菩薩都是彼此親近，互相扶持的，即使進入涅槃也是如此。進入涅槃後，獲得巨大氣勢的菩薩依然持法，直到普光功德山如來王的法被滅。佛法滅盡後，大趨勢菩薩在此地，成就無上證悟。名字是:“如來王，功德無量壽”。就像普光功德山王如來，他的地與世界，無量的光，無限的壽，菩薩的數量，甚至佛法在世間的期限，都是平等的。"
如以上兩經所記載，觀世音菩薩吸收凈土莊嚴佛國的本意和德行，與阿彌陀佛的本意並無二致。所以，成佛之地的清凈莊嚴，是如此的超凡脫俗！其他的，比如回應眾生疾苦的32種模仿化身，對眾生無所畏懼的14種無量神通，四種不可思議的無為，都有優點和方便，都有很好的描述，就像《楞嚴經》、《火眼經》等經典，現在也不全引用了。
《大悲經》裏也說，佛在布多羅家山，觀音菩薩的宮殿，多寶莊嚴道場。此時觀世音菩薩以十個方向放大無量世界，說明她在前世無量劫前住在千廣王境如來處，苦於學習‘大悲大陀羅尼’(大悲咒)。她立刻超越了第壹名的菩薩到第八名的菩薩，時間上有了千手萬眼。因為這個大慈大悲咒，無論妳世世代代住在哪裏，妳都必須永遠在佛的面前。所以觀世音菩薩信誓旦旦地說:“若有眾生能誦大悲咒，若不能去佛那裏凈土，我發誓我不能成就無上證悟。”
觀世音菩薩講完後，釋迦牟尼佛對大眾說:“此觀世音菩薩早已在往昔無量劫中成佛，名曰‘佛法開悟’。因為他大慈大悲，為了發動壹切菩薩的菩提心，為了使壹切眾生快樂，成就壹切眾生的事業，所以他還是菩薩。妳們所有的人都要永遠供養觀音菩薩，要註意觀音菩薩的名，這樣才能得到無量的加持，滅無量的罪，死後才能死。”根據這段話，我們應該知道，那些恭敬供養觀音菩薩，稱之為觀音菩薩名，作為歸極樂世界途徑的人，和那些壹直供奉阿彌陀佛的人壹樣，也是可以死在凈土的。兩者的福報大致相同，福報與善根也相等。請仔細考慮。
觀音菩薩的名字在很多大乘經典中都有提及。在教學方面，例如，程幼光《定義經》、《維摩詰經》、《廣廣般若經》、《廣贊般若經》、《大保集經》82卷、100卷、《楞嚴經》6卷、《華嚴經》舊譯51卷、《華嚴經》新譯68卷、《悲華經》等在密教方面，有金剛恐怖聚方廣貴《見菩薩三世為最好王經》、《達拉尼集經》、《壹切功德莊嚴王經》、《靜觀普賢達拉尼經》、《菩提處字頂王經》、《大方廣滿樹十裏經》、《大太陽經》、《千光眼見菩薩密法經》。
普門食鮮
觀世音菩薩根據《悲華經》的記載，觀世音菩薩在無量劫之前是壹個沒有清凈思想的王子，名字是任意的。他發了大願，生了大慈大悲，斷絕了壹切眾生的苦與煩惱，使眾生得享太平。為此，寶如來給他取名為觀音。《華嚴經》說:“壹個勇敢的丈夫是自在的”。
觀音在三國時期傳入中國。現在我們看到的觀世音菩薩，大部分是女性。但那時候，觀音還是壹個威武之人。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時期的雕像都把觀音描繪成壹個嘴唇上長著兩撇漂亮小胡子的男人。中國唐代以前，觀音的形象都是男性形象，印度的觀音菩薩也是男性形象。
佛教經典記載觀音大師周遊法界，經常以各種巧思方便，轉化壹切眾生。眾生應該達到什麽程度，也就是三十二應，他們的女性形象可能就來自於此。後世的女性形象也可能與觀音菩薩能“送子”有關，是大悲心的體現。
現在各種各樣的圖像
在佛教的各種佛像中，觀音菩薩的形象很多，大概與觀音有各種化身的說法有關。總的來說，他作為“西方三大造像”之壹，伴隨佛像大勢而行時，觀音菩薩頭戴寶冠，上面有壹尊佛像，其他形態和服飾裝飾與其他佛像並無明顯區別。
觀音的聖誕節是在農歷二月十九。
觀音是大乘佛教中眾所周知的菩薩，中國幾乎所有的佛教寺廟都有觀音像。比如天臺宗和密宗分別流傳“六道觀音”，禪宗也塑造了各種觀音像。凈土宗拜觀音為“西方三聖”之壹。隋唐以來，民間形成了廣泛的觀音信仰，逐漸形成了以崇拜觀音為主的三個農歷宗教節日:二月十九日為觀音誕辰日，六月十九日為觀音開悟日，九月十九日為觀音出家日。有人稱這三天為觀音菩薩聖誕節。
觀音菩薩聖誕節的由來和依據，現在已經不確定了。在這三個節日期間，寺廟會舉行慶典儀式，壹般的願望是:唱“香贊”，念菩薩名，“大悲咒”，唱“觀音大師頌”，“觀音菩薩”，念觀音名，拜願，完成三皈依。廣大佛教徒慶祝觀音聖誕的香火會，稱為觀音會。普陀山是觀音會的中心，也就是觀音道場，所以香火會更宏大壯觀。
不僅在寺院，在廈門很多老百姓的家裏，都有壹尊觀音像，早晚香香的。
觀音崇拜在廈門民間由來已久，確實值得思考。仔細想想。原因很復雜，但很重要的壹點是，很多不知道觀音來歷的善男信女崇拜觀音，是壹種對“善”的希望和追求。
觀音菩薩妙而難酬，清凈莊嚴。
三十二應周辰剎，百萬應劫嚴復。
瓶中花蜜常灑滿地，手中楊枝不算秋。
千萬個地方祈求千萬個答案，苦海往往是人舟。
南無普陀琉璃世界慈悲慈悲觀音菩薩
南無阿彌陀佛如來
南無觀音菩薩
南方沒有大勢至菩薩
南方凈海無菩薩