如果續名，就要在船艙裏鞠躬八次。博雅是哥哥和弟弟。以後兄弟相稱，生死不擔。來，我熱熱再喝。哥哥敬哥哥，哥哥敬哥哥，哥哥敬哥哥。當我讓博雅坐在早期階段，博雅將遵循他的話。兩人換了杯子和筷子，他們在下壹個舞臺坐下。他們是兄弟，彼此交談。正應了:“知足者不倦，知己者久服。”月瘦星瘦，兄弟二人滿人間情。我不知道東方是白色的。船上所有的水手都站了起來，收拾好遮陽篷，準備出航。河馬小廚師匆匆穿好衣服，離開了。博雅舉起壹杯酒，遞給河馬小廚師。他拉著河馬小廚師的手嘆息道:“親愛的哥哥，我遇見妳太晚了，我說再見也太早了！”聽到這個消息的時候，我沒有感覺到眼淚滴到杯子裏。我將壹飲而盡這杯，倒酒以回報博雅。兩個人都有各自的依戀。博雅說:“我愚蠢的哥哥充滿了感情，他想推遲幾天他的好兄弟的旅行。可能嗎？”滋子說:“我不想跟著對方。但二胎父母老了，‘父母在，不遠行。’昨晚，我忍不住。壹夜未歸，怕父母相倚。博雅說:“既然二位尊者在堂，我回去告訴二父母，我來晉陽見愚弟，這就是‘妳壹定要走好’。”子琪說，“我不敢輕易做出承諾，但我不相信。如果我是壹個好哥哥，我應該遵守我的諾言。如果我的二表哥不服我的命令，而我親愛的弟弟掛在千裏之外，我就更加內疚了。”博雅說，“我親愛的兄弟，這就是所謂的真誠。隨它去吧，明年我會去看我的好兄弟。”子琪說，“我親愛的朋友明年什麽時候來這裏？我弟弟很會等妳。“昨晚是中秋節，但今天是黎明，是八月十六日，”伯牙用手指著說。親愛的兄弟，5月6日中秋我還在訪問。如果過了年中，季度遲到，那是涼信，不是君子。”又叫玉成:“叫檔案室把鐘賢弟住的地名和重逢的日期記在日記裏。”滋子說:“那樣的話，我弟弟將在明年中秋節的第五和第六天袖手旁觀河，我不敢出錯。天亮了，弟弟要走了。”博雅說:“我親愛的兄弟，留在這裏。”他命玉成取了兩枚金牌，沒有封緘，拿在手裏。他說:“我親愛的兄弟，妳需要付出壹份小小的禮物，妳有資格為妳的好意付出。溫柔骨肉，不要太輕。”我不敢妄自菲薄，馬上接受。告別，他含淚離開船艙，拿了壹根尖頭桿，挑了壹根麻纖維和壹頂帽子，腰間別了壹把柴刀，拿了跳板和扶手，爬上了懸崖。博雅被送到船頭，又被送到懸崖，雙方都流下了眼淚，互道再見。不要談論鐘子期回家的事。此外，當俞伯牙敲鼓起航時，他贏得了沿途國家的勝利，他不再有興趣觀看，只想著認識他的人。又過了幾天，我離船上岸。當我路過時，我知道我是晉國的壹名醫生。不敢輕言，便安排車馬相送。直到晉陽，回復了晉主，不提了。時光荏苒，秋冬過後，不覺春去夏來。俞伯牙心中有鐘子期，多年來他像老師壹樣生活，這真的令人難忘。想到中秋將近，早早打了金主，請準假回國。金的師傅同意了。俞伯牙放下心來，收拾好東西，走水路。下船後，付錢給水手，但海灣停在哪裏，就過來報地名。我擔心我會坐過站。說來也巧，就在8月15日，水手報告此行離馬鞍山不遠。俞伯牙仍然依稀記得去年他停靠碼頭時遇見鐘子期的地方。壹路上，似乎程煜和石喻都有自己的意圖。晚上，我看到就是這個地方，就把它交給水手，把船停泊在海灣裏，在水底下錨，釘在懸崖上。高深莫測，萬裏無雲的夜晚。壹縷月光照在小屋裏，射進窗簾，像間諜似的誘惑著。俞伯牙命令時宇卷起窗簾，走出艙口，站在船頭，擡頭看桶柄。水下天心，無邊無際，如白晝。思念遇知音去年，恰逢滿月。今晚回來，這是壹個美好的夜晚。人生相識，難道不是壹種享受嗎？沒想到，環顧四周，什麽都沒有發生。我想他說好在河邊等對方的，可是怎麽就不見了呢？他快樂嗎？他放我鴿子了嗎？在船頭踱來踱去，等人急，五裏燃。等了壹會兒又等了壹會兒，我也沒多想。壹個男人自言自語道:“我在乎。”河邊來往的船只很多。我今天航行的不是去年楚國的船。弟弟著急了怎麽認他？去年，我曾經彈鋼琴去打擾我的知音。今晚我要做的就是再撫七弦琴，我哥哥聽說了就會來見他。命石喻拿琴桌擺弓，玉成焚香擺席。"。打開琴袋，調好弦，曲子才奏出，尚的琴聲裏卻有哀怨的聲音。俞伯牙趕緊停止彈鋼琴，自言自語道:“哦，天哪！尚賢聲音淒然，哥哥在家會擔心的。去年，我說我父母老了。我想如果我父親沒死，我母親也會死。作為壹個孝子，他有自己的輕重緩急。所以他寧願違背對我的承諾，也不願對親戚無禮，所以他沒來。讓我爬上懸崖，在黎明時親自去參觀。”石喻讓程煜收拾好琴桌，上床睡覺。整個故事不得而知。俞伯牙早早爬起來梳洗壹番，吩咐石喻帶著鋼琴，又吩咐玉成帶著十枚金幣。他對自己說:“如果我的兄弟真的在哀悼，這可以成為壹個禮物，以顯示他的關心。”踢著跳板爬上危險的懸崖，他們三個在柴火小道上匆匆前行。走了大約10英裏後，俞伯牙走出壹個山谷時停了下來。石喻問，“妳為什麽不能掌握？俞伯牙說:“石喻的兒子，妳看，這座山分為南北，道路是東西走向的。從山谷裏出來，兩頭都是路，我覺得都是去別人家的。妳知道去集賢村走哪條路嗎？只有知道這裏路的人問他清楚才可行。俞伯牙坐在路旁的石頭上，心平氣和的，不多歇息，玉成、也退了出去，等著人來。"。沒過多久，只見左手道上壹位老者，胡須上掛著壹根玉線，滿頭銀發，壹身野服，左手拄著拐杖，右手提著竹籃。徐是步行過來的。俞伯牙站起來，整了整衣服，站在路中間，向前鞠了壹躬。這位老人並不著急。他輕輕放下右手的竹籃，雙手舉起手杖作為禮物，說:“不知妳的意見如何？俞伯牙說:“老張，請問這兩條路哪壹條通向集賢村？””老人說，“不用費心問了。兩條路通向兩個集賢村。左手邊是上集賢村，右手邊是下集賢村，通衢三裏。王先生從山谷上來，正好在中間。向東十五英裏，向西十五英裏。不知王先生要去哪個集賢村？”俞伯牙沈默了，心想，“我想我哥哥是個聰明人。他怎麽能這樣說話？開會那天妳知道這裏有兩個集賢村，不是上就是下，妳要說清楚。老人看出俞伯牙只關心申銀，就說:“先生，這些念經的念頭壹定是那個指路的人想出來的。”。我們從來不分開上下，壹直在集賢村談，焦老師也無處可尋。這很自然，不足為奇。”俞伯牙說，“老人說的很對。"老人說，"在兩個集賢村，有10或20個農戶，大多是隱居的人。我又長了幾歲，在這山裏又多住了幾年。所謂‘我在鄉下住了二十年，我沒有親戚’。這些農民不是我的親戚就是我的朋友。賴先生想去集賢村走親訪友。只要說妳要找的朋友姓什麽，老公就知道他的住處了。”俞伯牙說，“太謝謝妳了，老張。學生們要去鐘家莊。"老人聽到"鐘家莊"兩個字，昏花的眼睛裏湧出了淚水，顫抖著雙手說:"先生，妳可以去別的房子。如果是鐘家莊，就不用去了。”俞伯牙驚訝地問，“但是為什麽呢？"老人深深嘆了口氣，說:"妳去鐘家莊想拜訪誰？”說，“我想去拜訪鐘。」老人聽了，淚流滿面，說:「鈴徽真是我們的兒子。去年八月十五日，他出門拾柴，十六日才回來，說是遇到了晉國大夫俞伯牙先生。講座之間，他們意氣相投，義正詞嚴。在他離開之前，他獲得了兩枚金牌。兒子買書，晚上看書，必須全心全意和義弟平起平坐，才能爬到博士的高位。像我這樣的老夥計的無能和他老太太的無能從來沒有被禁止過。老兩口都打算成全他的苦心。這是壹個悲慘的日子，他挑著柴火挑著擔子，而他卻在黃昏時努力學習。沒想到他精疲力盡，可惜他變得怕病了。在山野這片土地上沒有好醫生，所以他，他，他幾個月前去世了。”俞伯牙聽後，放聲大哭。他大叫壹聲，從懸崖上摔了下去，昏過去了壹會兒。鐘公急忙上前用手扶起他。他回頭看著孩子，問道:“這位先生是誰？”石喻低聲說道，“這是俞伯牙少爺。"鐘公道:"原來是我兒子的好朋友。”三人扶起俞伯牙，虞城縣的時宇雙雙叫他慢慢清醒過來。俞伯牙坐在地上，吐啊吐，用手捶胸，哭了起來。他哭著說:“親愛的兄弟，昨晚我把船停泊了，說妳違背了妳的諾言。我不知道妳是泉下鬼！其實妳有才華，沒有生活！鐘公、玉成、都哭著勸起來。"。俞伯牙哭了起來，又向鐘恭行禮。他不敢再叫老張了，改名叫老頭，以示兄弟之情。俞伯牙說:“妳敢問這位老人，我的結拜兄弟還留在家裏還是在鄉下？”鐘:“壹言難盡！當我死去的兒子死去的時候，我的丈夫和我卑微的靖坐在沙發上。我死去的兒子的遺言說，‘改過自新是上天的事。兒子生前沒能盡到做兒子的責任，死後葬在馬鞍山河邊。因為我和我正直的哥哥俞伯牙博士有個約會，所以我想練習壹下我的序言。“老不死的兒子臨終遺言。在蔡氏先生走過的路的右邊，有壹堆新土，那是我們的兒子鐘會的墓。今天是百日禁忌。我要去墳前燒點紙錢。我什麽時候才能見到我的丈夫？”俞伯牙說:“既然如此，請老人家給我帶路，讓我在墳前拜壹拜。”也就是說，石喻奉命替太公搬運竹藍。鐘公引軍在前，俞伯牙在後，程昱、在後，四人徑回。如果妳看到壹堆新土，它就在路的左邊。俞伯牙穿好衣服，鞠了壹躬，嘴裏祈禱著:“我認為我的好兄弟生前是明智的，我願意死後侍奉神靈。玉兄在此祭拜，誠心辭別天人！”再見，再次淚流滿面。哭聲驚動了山前山後的人，無論住在哪裏，遠近。當我聽說晉國的大夫來祭祀鐘子期時，他繞著墳墓跑去觀看。俞伯牙沒有擺禮，沒有親情。那就是，石喻奉命取出七弦琴的袋子，放在石壇上，盤膝坐在墳前，流了兩行淚，撫著琴。那些圍觀的人聽到了鋼琴鏗鏘的韻腳，人群中有點頭聲、竊竊私語聲、竊笑聲。他們都在壹曲終了時鼓掌大笑，然後壹哄而散。俞伯牙並不感到驚訝。他問:“老伯，我是彈琴的官，悼念妳兒子的好兄弟。我控制不住自己。為什麽人們在笑？”鐘公答道:“鄉下人不懂音律。我聽到鋼琴的聲音作為壹個好玩的工具，所以我笑了很久。”俞伯牙說，“我明白了。老頭，妳知道宋世財彈的什麽嗎？”鐘說:“我年輕的時候也挺熟悉氣質的。現在我老了，五官壹半沒用，很久都不明白。”俞伯牙道:“這是下官隨意答奏的壹首短歌，以表對令郎和我弟的敬意。讓我背給老人聽。”鐘公道:“我倒想聽聽詳情。”俞伯牙吟誦壹雲:“我記得去年秋天，當我在河邊遇見妳。今天又去拜訪了，沒見到知音。但是看到壹杯泥土讓我心碎！傷心難過，不忍流淚。何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。子期，妳我相知，世間再無足夠的語言。這首歌再也不彈了，三尺七弦琴為妳而死！”俞伯牙在衣夾間掏出壹把刀解手，壹下子把七根弦全砍斷，雙手舉起琴，狠狠地扔在石臺上，只剩下於震壹個殘影，金徽淩亂。鐘公大驚，問:“先生為何要弄壞這架琴？”俞伯牙含淚答道:“方寸之間，很難再重復七弦琴的願望了。洗手，再也不玩了。我已經背了壹首詩了，老人家壹聽就知道我的心意了。”斷七鰓鰻鳳尾寒，誰玩時子已過！天下皆朋友，知己難尋。鐘公聽了道:“可原來是這麽個道理，可憐！真是可憐！”對鐘公道:“老人家高了，到底是在上集賢村還是下集賢村？”鐘公道:“上吉仙村第八家荒無人煙。我兒子死了，現在我老公問他為什麽？”俞伯牙說，“我很難過，我怕這種無禮會妨礙我的視線。我不敢跟著老人去看望我的姑媽。我隨身帶了十兩黃金，壹半是為了哥哥的恩情，壹半是為了春秋時給哥哥掃墓的幾畝祭祀田。下官回本朝，以上報往林中。那時候我去上集賢村養老，贍養我的老人和姑姑，度過余生。我是孩子，孩子是我。上集賢村是我的家，我會在這裏陪哥哥壹輩子。希望老人不要覺得下面的官員都是陌生人。以後希望允許同期賢弟合葬。”然後命玉成取出黃金，親手交給鐘公，哭著跪拜在地。鐘公應允了他的祈求，久久徘徊，沒有道別。後人有詩贊雲:權貴重權，溫厚者必復知己。博雅不會死在時鐘裏，這是千古奇跡。[3]
編輯這篇文章的大綱。
俞伯牙從小就喜歡音樂。他的老師程蓮曾經帶他去東海的蓬萊山欣賞大自然的美麗和神奇，從中他體會到了音樂的真諦。他彈鋼琴，聽起來很美，像是高山流水。雖然很多人稱贊他的鋼琴技術，但他認為他從未遇到過真正能理解他鋼琴聲音的人。他壹直在尋找他的知己。有壹年，俞伯牙奉晉王之命去楚國。8月15日，乘船到達漢陽河口。在暴風雨中，停泊在壹座小山腳下。傍晚時分，風浪漸漸平息，雲開霧散，景色十分迷人。看著天上的明月，俞伯牙非常激動，他拿出隨身帶來的鋼琴，全心全意地彈奏起來。他彈了壹首又壹首曲子，正當他完全沈浸在美妙的鋼琴聲中時，他突然看到壹個人壹動不動地站在岸邊。俞伯牙吃了壹驚，手壹用力，壹根弦斷了。俞伯牙正在猜測岸上的人為什麽來了，這時他聽到那個人大聲對他說:“先生，不要起疑心。我是壹個撿柴火的人。我回家晚了。我來的時候聽妳彈琴，覺得琴彈得很精彩。我忍不住站在這裏聽。”俞伯牙借著月光仔細看了看，那人旁邊有壹擔幹柴，所以他是個樵夫。俞伯牙心想，壹個樵夫怎麽能理解我的鋼琴呢？於是他問:“既然妳知道鋼琴的聲音，請告訴我我彈的是什麽曲子？”樵夫聽了俞伯牙的問題，笑著回答說:“先生，妳剛才彈的是孔子贊美弟子顏回的曲子。可惜妳彈第四句的時候，弦斷了。”樵夫的回答完全正確，俞伯牙喜出望外，邀請他上船詳細討論。樵夫看到俞伯牙彈的鋼琴，就說:“這是七弦琴！相傳是傅造的。”然後他講了七弦琴的故事。俞伯牙不禁暗暗贊賞樵夫的話。然後，俞伯牙為樵夫彈奏了幾首曲子，讓他辨別其中的含義。當他彈奏大鋼琴時，樵夫說:“這鋼琴表達了山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，樵夫說:“這之後彈奏的琴聲，表達的是無盡的流水。”俞伯牙聽了不禁又驚又喜。他用鋼琴表達的東西，過去誰也聽不懂，但眼前的樵夫，其實聽得清清楚楚。沒想到在這野嶺下，我遇到了久違的知音，於是他問了樵夫的名字，得知他叫鐘子期，於是我就和他壹起喝酒。他們談論得越多，就變得越投機。短暫相遇後，他們成了結拜兄弟。約好明年中秋在這裏見面。含淚與鐘子期離別後，俞伯牙如約來到漢陽河口，可是他等了又等，鐘子期卻沒有如約而至，於是他彈琴召喚知音，可是過了很久，還是沒有人來。第二天，俞伯牙向壹位老人打聽鐘子期的下落。老人告訴他，鐘子期已經因病去世。他臨死前留下遺言，說要把墓建在河邊，8月15日見面時，要聽俞伯牙的鋼琴。聽了老人的話，俞伯牙非常難過。他來到鐘子期的墓前，傷心地彈奏了古曲《山澗流水》。彈完後，他斷了弦，長嘆壹聲，把心愛的七弦琴砸在青石上。他悲傷地說，我唯壹的知己死了。我能為誰彈這架鋼琴？兩位“知音”的情誼感動了後人，人們在相遇的地方建起了壹座古琴臺。直到今天，人們還經常用“知心朋友”來形容朋友之間的友誼。後人有詩贊:七弦琴斷寒鳳尾我與誰玩？滿面笑容都是朋友，卻很難找到知音！[4]
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