郎說包曾經四分五裂，但誰能分辨秦！
今天做生意好得像鬼壹樣，我的心全都懸在空中。
回想去年春天，河邊有壹位先生。今天又去拜訪了，沒見到知音。
但是看到壹杯泥土讓我心碎！
傷心難過，傷心難過，不忍流淚。
何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。
滋子滋Xi，妳我壹諾千金，我們已經走過了世界的盡頭，沒有足夠的言語。這首歌再也不放了，三尺七弦琴為妳而死！
斷七弦鳳尾寒，我不是在打任何人！
滿面笑容都是朋友，卻很難找到知音。
郎說包曾經四分五裂，但誰能分辨秦！
今天做生意好得像鬼壹樣，我的心全都懸在空中。
以下為全文:
自古以來，有大量的論文中的感情，如管鮑。管的是關毅武，包的是包。他們都是商人，他們平分利潤。當吳拿了更多的好處，他的叔叔不認為他是貪婪的，但他知道他很窮。後來吳下獄，他舅舅把它摘下來，推薦為齊湘。這樣的朋友才是真正的朋友。相知有幾個名字:被恩情束縛的叫知心朋友；彼此親密者，謂之親密；相濡以沫叫知音，相知總叫知音。
今天，我要講壹個關於俞伯牙的故事。各位，聽著聽著；不聽，隨妳便。正是因為“知己知彼，不等於知己不聊。”相傳春秋戰國時期，有壹個人名叫博雅虞明睿，是楚國人，也就是現在的荊州府地。雖然俞伯牙是楚國人，但他的官星在晉國，他的官位是至高無上的醫生。我是奉晉主之命來楚謀職的。博雅要求這份工作，壹方面，他是壹個偉大的人才和羞辱妳的生活；其次，這樣可以拯救村子，壹舉兩得。當時，從土地到杜英，他出現在楚王面前，並下令金主。楚王設宴款待他，對他非常尊重。那是桑葚之地，我得去看看墳，見壹會兒親友。然而，盡管如此，壹切都在自己的掌握之中，妳不敢熬夜。生意做成了，我就告別楚王了。楚王賜給他黃金和綢緞，並賞給他車馬。博雅離開楚國12年，想著故國和群山的勝利，為了得到壹個自由的視野，他不得不從寬闊的水路折回。但他假裝打楚王，說:“可惜我得了狗病，打不過馬馳。求假船遊藥。”楚王允許他出戰，命水師出動兩艘大船，壹正壹負。主船由晉國而來，輔船安置仆從行李。都是藍輻槳，錦簾，高帆，很整齊。眾大臣直奔江頭而去。
只因奇景，不分山川水色。博雅是壹個浪漫的天才，國家的勝利就在他的懷裏。壹帆風順，千層碧波，青山無盡，遠水澄清。幾天後，我去了漢陽河口。8月15日中秋節晚上，突然狂風驟起，大雨滂沱。船無法前進，停泊在懸崖下。很快，風平浪靜，雨止住了雲開，壹輪明月出現了。雨後的月亮，它的光是經常的。博雅獨自坐在船艙裏，百無聊賴，命令男孩在爐子裏燒香。“等我撫琴送情懷。”讓男孩燒香，把琴袋放在案室。博雅打開袋子拿出鋼琴，調好弦，轉動它，壹首歌就彈出來了。曲子結束前，我指著“劈裏啪啦”的聲音，斷了壹根弦。伯牙大驚，叫童子問船頭:“這船在哪裏？”弓答道:“偶爾因風雨，停在山腳下。雖然有壹些草樹，但沒有人。”博雅大吃壹驚，心想:“這是壹座荒山。如果有聰明好學的人，違規聽我的琴，琴聲突變，琴弦斷了。在這荒山之下，怎麽會有人聽鋼琴呢？哦，我明白了。我想是我的敵人派來的刺客。否則，盜賊可能會更深地為我服務，上船搶劫我的財產。”左右叫:“妳跟我上懸崖去搜壹搜。不是在柳蔭深處，而是在蘆葦叢裏！”左右領導召集所有人，準備跳崖。忽然聽得岸上有人答應，“大人在船上，不要起疑心。這個男孩不是叛徒，而是個樵夫。因為柴火回家晚了，雨下得大，風也大，雨具遮不住，我就壹頭紮進了巖石裏。文君風雅，有操，不要聽琴。”博雅笑著說:“山裏有個樵夫敢說‘聽琴’！我不在乎這個說法是真是假。左右，隨他去。”那個人沒有走，而是在懸崖上大聲說:“閣下的話太荒唐了！妳沒聽說‘壹城十室必有忠’嗎？門內有君子，門外有君子。如果成年人欺負山野不聽琴的人，夜晚會更安靜，荒涼的懸崖下應該不會有彈琴的客人。"
博雅看出他講得很好，或者說他確實是壹個鋼琴聽眾。他左右停下，走近艙口，笑著問:“既然懸崖上那位先生已經聽了很久的琴，妳知道我剛才彈的是什麽曲子嗎？”人道主義者說:“如果妳不知道，妳下來聽鋼琴。剛才，大人們演奏了，但孔眾妮嘆顏回，音樂進入了鋼琴。字曰:‘可惜顏回命蚤死，使人如霜。只因為簡陋巷子裏的音樂，...”到了這句，我就斷了弦，第四句也沒到。男孩還記得:‘留名千古。’"怕我聽了，喜出望外，說:"先生，如果妳不是俗人，回答問題離懸崖太遠了。"身邊的生活:"用手跳，看著扶手，請那位先生上船，細說。”那人從左向右壹跳，上了船，果然是個樵夫:頭戴竹帽，頭戴竹笠，手執尖肩，腰插斧頭，腳踏草鞋。懂得好好說話的下屬們，見是個樵夫，都睜著眼睛面面相覷:“咄！樵夫下到艙裏，見我師父磕頭，問妳什麽話，小心答應。官方在等！”大喬很有趣，說，“別沒禮貌，等我脫衣服再說。“除了帽子，頭上還蓋著壹條綠色的布巾；脫下麻纖維，穿上藍襯衫；綁住妳的肩膀，綁住妳的腰，露出布條，把它剪下來。當時不慌不忙，麻纖維、帽子、尖肩、斧頭都放在艙口外。脫下涼鞋，去掉泥水，重新穿上，踏進船艙。公務艙內公共座位上的燈光和蠟燭輝煌奪目。樵夫沒跪，鞠了半天躬，道:“大人行禮。“俞伯牙是晉國的大臣，他的眼睛裏有兩塊布。如果妳下來還禮，妳會失去妳的官職。請下船，不要回罵他。博雅無奈，微微舉起手說:“不用送我禮物。”告訴那個男孩看著。男孩拿了壹把椅子放在桌子下面。他怕沒有禮貌，朝樵夫吐了口唾沫，說:“坐下。”妳和我被稱為鼻涕蟲。柴火又大又不服輸，他就這麽坐下了。
看到他坐在那裏不說話，博雅有點責備，所以他沒有問他的名字，也沒有叫他的人來喝茶。沈默地坐了很久，他奇怪地問:“那是妳在懸崖上聽琴聲嗎？”樵夫回答說:“我不敢。”博雅說，“讓我問妳壹件事。既然來聽琴，就壹定知道它的來歷。這架鋼琴是誰做的？愛撫他有什麽好處？”正在這時，船頭傳來報告:“風平浪靜，月明如晝，可以開船了。”博雅付錢:“等壹下！”樵夫道:“程大人問我。如果妳對妳的演講感到厭倦，妳可能會錯過《乘風航行》。”博雅笑著說，“恐怕妳不懂鋼琴理論。有道理就不當官，也沒什麽大不了的，何況妳的旅途速度！”樵夫道:“既然如此，妳敢妄言。此琴為傅所雕，見五星之精，梧桐飛落，鳳帝來琴。鳳凰是百鳥之王。它不吃竹子，它不住在吳彤，它不喝禮泉。伏羲得知梧桐是樹中好料，抓住了大自然的精華，值得雅樂和切割。其樹高三尺，按三十三天之數分為三段，分為天、地、人三才。敲壹下，它的聲音太清晰，又因為太輕而浪費；敲壹敲，它的聲音太渾濁，因為太重而浪費；取壹中段敲之，其聲清濁，有輕有重。送去長流水浸泡72天，按72等數。把它拿到陰涼處，擇個天時地利人和，和能工巧匠劉子琪壹起把它做成樂器。此為瑤池之樂，故名七弦琴。三尺六寸長，周日361度。前面八寸寬，按八段；四寸寬後，按四點；兩寸厚，壓兩米。有金童頭像，玉女腰，仙女背，龍潭，鳳潭，玉墜，金徽。會徽有十二個，顯示十二月；根據閏月，還有壹個會徽。壹是上面五弦，外面壓五行:金、木、水、火、土；裏面按五音:公、上、交、正、於。堯舜練五弦琴，唱《南風》詩，天下之治。後來因為周文王被嫉妒心囚禁，考了伯夷加了壹串，又美又悲，被稱為文仙。吳王攻周後，前歌隨後舞，加弦猛進，稱為吳弦。首先，有五根弦，分別是宮、商、角、箏和羽，然後是兩根弦，它們被稱為武文七弦琴。此琴有六忌，七不彈，八絕。六忌是什麽？壹忌嚴寒，二忌酷暑，三忌大風，四忌暴雨，五忌打雷，六忌大雪。妳為什麽不玩七？喪者不奏，樂者不奏，物是人非，身是人凈，衣是人非，香是人焚，知己不奏。八大絕技是什麽？壹句話，飄逸，悲壯。這琴聲觸到了最完美的地方，咆哮的老虎聽到了卻不咆哮，哀猿聽到了卻不啼叫。也是雅樂的好處。”
當博雅聽到他的回答時，他擔心這是壹項記憶研究。他心想:“連背題的知識都是他的功勞。我再試試他。”這時候就不像以前被叫妳我了，他問:“第壹步要懂樂理。這時候，孔眾妮在房間裏彈鋼琴，顏回從外面走進來。琴聲很靜，我懷疑是貪心。我奇怪地問他。仲尼說，“我擅長打鼓。當我看到壹只貓在抓老鼠時，我想抓住它們，但又害怕失去它們。這種貪婪的意圖在四通身上表露無遺。“始知聖門音樂的原理，入精微。心中若有所失，足下可聞？”樵夫說:“石矛說，‘如果別人有心，就應該考慮壹下。’大人試著撫弄，男生讓心裏猜。如果猜不出來，大人看不出罪來。”博雅將斷了的弦重組，沈思良久。其意在於山高，易撥弄。樵夫贊道:“太美了，大人之意在山中！”博雅沒有回答。而且專心壹會兒，再鼓壹次琴，就是流水的意思。樵夫又贊道:“真好吃，而且是針對流水的！”短短幾句話，道出了博雅的心裏話。伯牙大驚，推了琴，給賓主行了禮。甚至大喊:“我失禮了！不尊重！石頭裏藏著珠寶。如果妳以貌取人，妳會錯過世界上的智者！高明亞先生貴姓？”俯下身來，答道:“這孩子姓鐘，名惠，名子子。”博雅遞過去說，“是鐘子期先生。”第二期，我問，“妳大人貴姓？榮在哪裏？"“我的官員余睿是晉朝的官員，他來中國是因為他被雇傭了，”博雅說. "子琪說:“原來是博雅勛爵。”博雅·推子在主席的陪同下坐在主賓位上，命令男孩點茶。喝完茶後，他命令男孩拿些酒來。博雅說:“不要借這個機會說閑話。”子詞說:“不敢。”
男孩拿了七氯，他們坐下來喝酒。博雅問:“盛先生是楚國人，不知妳住在哪裏？”子琪說:“離這裏不遠，馬鞍山集賢村的地名是貧瘠的。”博雅點點頭，說道，“真是個集賢村。”他問，“什麽是道教？”子琪說，“也就是打柴為生。”博雅笑著說，“子琪先生，妳不該傲慢地說話。如果妳有像子琪先生那樣的抱負，為什麽不去追求名聲，站在廊廟裏，把妳的名字掛在竹帛上呢？“可那是慈濟的若蟲，以柴禾為食，以草木為死？竊為夫不取。”滋子道:“不瞞妳說，家裏有兩個上了年紀的親戚，卻沒有兄弟姐妹相補。挑柴火度過父母的余生。雖然是對三公的尊重，但是壹天之內不忍心養。”博雅說，“這樣偉大的孝心是罕見的。“壹會兒喝杯酒。孩子的屈辱並不令人驚訝，博雅越來越喜歡它。又問子期:“青春多少？子期說，“二十個有七個都浪費了。””博雅說道，“下官大了十歲。不舍則成兄弟，不辜負知己。"滋子笑著說，"我的主是可憐的！大人是社稷之主，鐘會是窮國之子。妳怎麽敢扯上來羞辱我？”博雅說，“我們在全世界都互相認識。有多少人可以互相認識？我這個小官能和高賢結婚，真是我的福氣。如果財富和貧窮是可疑的，為什麽余睿在等待別人！”於是命童子重新生火，熟悉香味，在艙裏拜了八拜。博雅是哥哥和弟弟。以後兄弟相稱，生死不擔。來，我熱熱再喝。讓博雅坐在第二階段，博雅將遵循他的話。換了杯筷，下壹任入座，兄弟相稱，互相攀談。正是:“我待客不嫌煩，知音太聽話。"
談之則強，不感月瘦星稀，東方壹片白。船上所有的水手都站了起來，收拾好遮陽篷，準備出航。河馬小廚師起身告辭。博雅遞給河馬小廚師壹杯酒，拉著河馬小廚師的手嘆息道:“親愛的兄弟，我遇見妳太晚了，我說再見也太早了！”聽到這個消息的時候，我沒有感覺到眼淚滴到杯子裏。壹飲而盡，倒酒回敬博雅。兩個人都有各自的依戀。博雅說:“我愚蠢的哥哥充滿了感情，他想推遲幾天他的好兄弟的旅行。可能嗎？”滋子說:“我不想跟著對方。但二胎父母老了，‘父母在，不遠行。’博雅說:“既然二位尊者在堂，我回去告訴二父母，我來晉陽見愚弟，這就是‘妳壹定要走好’。”子琪說，“我不敢輕易做出承諾，但我不相信。如果我是壹個好哥哥，我應該遵守我的諾言。如果我的二表哥不服我的命令，而我親愛的弟弟掛在千裏之外，我就更加內疚了。”博雅說，“我親愛的兄弟，這就是所謂的真誠。也罷，明年我來看我的好兄弟。”子琪說，“我親愛的朋友明年什麽時候來這裏？我弟弟很會等妳。"“昨晚是中秋節，”伯牙彎著手指說. "今天，天亮了，8月16日。親愛的兄弟，5月6日中秋我還在訪問。若過了年中，秋月已晚，則是好信，非君子。“叫童子:”開票室會在日記裏記下鐘仙弟住的地名和見面的日期。子子說:“那樣的話，我弟弟將在明年中秋節的第五和第六天袖手旁觀河，我不敢出錯。天亮了，弟弟要走了。”博雅說，“我親愛的哥哥，留在這裏。”他命令男孩去拿兩枚金牌，沒有封帖，雙手合十說，“我親愛的哥哥，妳需要付出壹份小小的禮物，而這份禮物正是為了這兩位可敬的人的恩情。溫柔的血肉，不要太輕。“我不敢妄自菲薄，馬上接受。告別，含淚出艙，拿了壹根尖竿，挑了壹根蓑衣和壹頂帽子，腰上別了壹把斧子，跳上扶手攀上懸崖。博雅被直接送到船頭，他們每個人都流著淚說再見。
下期就別說回家了。此外，俞伯牙揚帆起航，壹路大獲全勝。他沒有興趣觀看，他壹直在想認識他的人。又過了幾天，我離船上岸。路過時知道自己是晉國大夫，不敢輕言，安排車馬相送。直到晉陽，回復了晉主，不提了。
時光荏苒，秋冬過後，不覺春去夏來。博雅懷孕了。每天都算了。想著中秋節快到了，就打起了晉主，請假回家。朱槿同意了。博雅收拾好行李，但還是來了個大轉彎，走水路。下船後，付錢給水手，但海灣停在哪裏，就過來報地名。這是偶然發生的。剛好是8月15日晚上，水兵報告離馬鞍山不遠了。博雅仍然隱約知道去年船停靠的地方。交給水手，把船停泊在海灣，在水底下錨，釘上懸崖。在謎壹樣的夜晚，壹縷月光從小屋射進朱利安。博雅命令男孩卷起窗簾，走出艙口，站在船頭上方，擡頭看桶柄。水下天心，無邊無際，如白晝。思念老了遇到知音，卻止步於月亮。今晚回來，這是壹個美好的夜晚。他同意在河邊等對方，但怎麽沒有他的蹤跡？很酷嗎？等了壹會兒，我想:“我在乎。”河邊來往的船只很多。我今天航行的不是我去年航行的船。哥哥怎麽才能緊急認出來？去年，我曾經彈鋼琴去打擾我的知音。今晚，我仍然會戲弄七弦琴。我哥哥聽說了，就會來見他。那少年便命拿琴桌擺弓，焚香擺席。"。博雅打開袋子，調好弦，轉了壹下，然後旋律泛旋律，尚弦裏有哀怨的聲音。博雅停止彈鋼琴，說道:“啊！尚賢聲音淒然，哥哥在家會擔心的。去年，我說我父母老了。如果父親死了，母親也會死。他孝順重要，寧願違背對我的承諾，也不願對親人無禮，所以沒來。明天早上，我將親自參觀懸崖。“告訴那個男孩把鋼琴桌子收拾幹凈，然後去睡覺。
博雅壹夜沒睡。我真的不知道。我希望我知道。看月亮移動的影子，山上的日出。博雅起身梳洗，命童子彈琴伴奏，隨身帶了十兩黃金:“這是給哥哥的喪禮。”又踢又跳地爬上懸崖，走在柴火小道上，大約走了十英裏，出了壹個山谷口，博雅停了下來。男孩問:“妳為什麽不能掌握？”博雅說:“山分南北，路分東西。從山谷裏出來，兩頭都是路，兩個人都去。知道集賢村該走哪條路嗎？只有等認識路的人，問他清楚，才可行。”博雅較少在石頭上休息，孩子們站在後面。不壹會兒，左手官道上，有壹位須發垂玉線，發間銀線，冠披野服，左手拄杖，右手提竹籃的老者，緩步走來。博雅站起來，穿好衣服，向前敬禮。這位老人並不著急。他輕輕放下右手的竹籃，舉杖回禮。“妳覺得怎麽樣，先生？”博雅說:“請問兩條路，哪壹條去集賢村？”老人說:“那兩條路是兩個集賢村。左邊是集賢村，右邊是集賢村，三裏通衢。王先生從山谷中間走了出來。向東十五英裏，向西十五英裏。不知先生要去哪個集賢村？”
博雅沈默著，心想:“我哥哥是個聰明人。他怎麽說話這麽糊塗？”！開會那天妳知道有兩個集賢村，不是上就是下，妳要說清楚。"博雅正在吟誦歌曲，老人說:"先生，有這麽多吟誦歌曲的念頭，道者壹定從未分離過。他總說有個集賢村，焦先生無處可尋。”博雅說，“是的。"老人說，"在兩個集賢村，有10或20個農戶，大多是隱居的人。我已經在這座山裏住了幾年了。正因為我在農村生活了二十年，所以我沒有親戚。這些農民不是我的親戚就是我的朋友。去集賢村，壹定是朋友。只要說出妳要拜訪的朋友的名字，丈夫就會知道他的住處。”博雅說，“學生們要去鐘家莊。”老人聽到“鐘家莊”兩個字，兩眼昏花，淚流滿面。他說:“先生，妳可以去另壹所房子。妳說鐘家莊就不用去了。”博雅吃驚地問，“但是為什麽呢？"老人問，"妳去鐘家莊想拜訪誰？”博雅說，“下學期我想去參觀。」老人聽了，淚流滿面，說:「鈴徽是我們兒子的。去年八月十五日，我回家晚了，去拾柴火，遇見了晉國醫生俞伯牙先生。在講座間隙，他們意氣相投。我走的時候給我兩塊金牌。兒子買書讀書，我這種老家夥無能，從來不封殺。年輕的時候，我背著柴火。年輕時勤於教育，心力交瘁。我開始害怕生病，幾個月後就死了。"
聽了這話，博雅放聲大哭，又叫了壹聲。他摔在懸崖上，暈倒在地。鐘公握著手，回頭看著孩子。“這位先生是誰？”孩子小聲說:“是俞伯牙少爺。”鐘公道:“元來是我兒子的好朋友。”幫助博雅醒來。博雅坐在地上，吐啊吐，用手捶胸大哭。“親愛的兄弟，”他說，“我昨晚劃船，我告訴妳妳是真誠的。妳知道妳是泉下的鬼嗎？妳有才無命！”鐘公抹著眼淚，勸他。博雅哭了起來，又向鐘恭行禮。他不敢叫嶽父，叫他老頭，是為了看做哥哥的意義。博雅說:“老大爺，妳兒子是還在家裏還是出了農村？”鐘:“壹言難盡！在我死去的兒子彌留之際，我丈夫和我卑微的靖坐在沙發上。我死去的兒子的遺言說，‘改過自新是上天的事。兒子生前沒能盡到做兒子的責任，死後葬在馬鞍山河邊。我與晉朝大夫俞伯牙有約，欲練我序。”老不死的兒子臨終遺言。在蔡氏先生走過的路的右邊，有壹座小山，那是我兒子鐘會的家。今天是百日禁忌。我什麽時候能見到我的丈夫？我拿壹張紙錢，在墳前燒了！”博雅說，“既然如此，我就陪著老人，在墓前祭拜。“我讓孩子替太公扛竹藍。
鐘公帶著他的職員在前面領路，伯牙跟在後面，孩子們跟在後面，然後回到谷口。如果妳看到壹堆新土，它就在路的左邊。博雅盛裝跪拜:“我的好兄弟生前聰明，死後卻要侍奉神靈。宇哥，這是永別了！”再見，再哭壹次。擾亂了山的前後，山的左右兩邊的人，不管是活的還是走的，聽說朝鮮的大臣來祭祀鐘子期，都圍著墳去看。然而，博雅從未做出過犧牲，也沒有感情。那少年奉命取出七弦琴袋，放在石壇上，盤膝坐在墳前，泣不成聲兩行，撫琴而立。那些觀眾聽到鋼琴鏗鏘的節奏，鼓掌大笑，然後散去。博雅問:“老伯，我是壹個彈琴的官員，掛在妳兒子的好兄弟身上。我忍不住難過。為什麽人們在笑？”鐘對說，“鄉下人不懂音律。我聽到鋼琴的聲音作為壹個好玩的工具，所以我笑了很久。”博雅說，“原來如此。老人知道演奏的是什麽音樂嗎？”鐘說:“我年輕的時候很習慣。現在我老了，五官壹半沒用，很久都不明白。”博雅道:“這是下官隨意答奏的壹首短歌，以示對令郎的敬意，並朗誦給老人聽。”鐘公道:“我倒想聽聽。”博雅吟誦雲:
回想去年春天，河邊有壹位先生。今天又去拜訪了，沒見到知音。
但是看到壹杯泥土讓我心碎！
傷心難過，傷心難過，不忍流淚。
何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。
滋子滋Xi，妳我壹諾千金，我們已經走過了世界的盡頭，沒有足夠的言語。這首歌再也不放了，三尺七弦琴為妳而死！"
博雅從衣夾裏掏出刀子，割斷琴弦，雙手舉起鋼琴，狠狠地扔在石臺上，給於震留下了殘影和壹個淩亂的金徽。鐘公大驚，問:“先生為何要弄壞這架琴？”博雅道:
斷七弦鳳尾寒，我不是在打任何人！
滿面笑容都是朋友，卻很難找到知音。
鐘:"原來如此，可憐的東西！可憐！”博雅道:“老人高，是上集賢村的，還是下集賢村的？”鐘公道:“上吉仙村第八家荒無人煙。王先生現在問他為什麽？”博雅說:“我太傷心了，我不敢和老人打官司。妳帶兩兩黃金，壹半給妳兒子享樂，壹半買幾畝祭祀用的土地，作為春秋時期給妳兒子掃墓的費用。下官回本朝時，以上奏報還林。當時我去上吉先村見了老人和阿姨，壹起去了冷宮度過余生。我是孩子，孩子是我。老人家，不要把下面的官員當外人。”說完，他命令男孩把金子拿出來交給鐘公，哭著跪拜在地。鐘公應允了他的祈求，久久徘徊，沒有道別。
這壹次，這本書的標題是“俞伯牙摔跤鋼琴感謝妳的同伴”。後人有詩贊雲:
勢利，勢利，溫柔，誰會重復知己！
博雅不會死在時鐘裏，這是千古奇跡。