2.描述歷史的四字成語來源於歷史故事。這個成語故事出自《左傳公二十二年》。
“退三家”這個成語的意思是不和別人爭論，也不主動讓步。故事來源於國語吳語。
成語“如火如荼”形容某壹群人或某壹群事的陣容之大，聲勢之大。這個故事可以在子被湯集安澤帝恩準兩年後找到。
成語“請到甕中”的意思是用某人來懲罰自己。這個故事出自金淑·文遠·左思的傳記。
成語“洛陽紙貴”是贊美優秀作品的受歡迎程度。故事出自《世說新語》假預言。
“望梅止渴”這個成語比喻用幻想來安慰自己或別人。這個故事來自列子唐雯。
“高山流水”這個成語比喻知音和美妙的音樂。這個故事出自《史記·孟嘗君列傳》。
成語“雞叫狗偷”就是指壹個卑微的技能或有這種技能的人。這個故事來自金淑的《福劍齋集》。
成語“草木皆兵”形容緊張、偏執的驚恐心理。這個故事可以在《莊子·列禦口》中找到。
成語“尋珠”就是說寫文章能緊扣主題，抓住要點。故事來源於北宋蘇軾的《虞雯客yún dāng古言諸記》。
“胸有成竹”比喻做事前準備充分，對事情的成功非常有把握；也比喻冷靜，非常冷靜。故事出自《晉書·杜預傳》。
成語“勢如破竹”形容戰鬥勝利不停歇。故事出自明代楊慎的《藝林伐山》。
“照本宣科”這個成語的意思是機械地用老辦法做事，不懂得變通；也比喻根據壹定的線索去尋找事物。故事可以在《莊子·秋水》中找到。
“望洋興嘆”這個成語的意思是當妳沒有足夠的力量去做某事時，妳會感到無助。故事出自《左傳·Xi公五年》。
成語“唇亡齒寒”就是說雙方關系密切，相互依存。這個故事出自《晉書·祖逖傳》。
《等妳枕》出自劉琨的《親友書》，生動地表現了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。後來被用來比喻時刻警惕敵人，準備戰鬥。
這個故事出自《史記·鄭績列傳》。“後來居上”這個成語，往往是指後者能夠超過前者。
和汲黯說的這個初衷，大相徑庭。故事出自魯的《春秋:自知之明》。“偷耳之鈴”形容“偷耳之鈴”，比喻掩蓋愚昧，自欺欺人。
這個故事來自《祖金傳》。成語“聞雞起舞”形容精力充沛，前途無量，也指有誌之士要及時振作起來。
這個故事出自《史記·魏·時嘉》。成語“挑柴火滅火”的意思是用錯誤的方法消滅了罪惡，結果卻把罪惡擴大了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”比喻機械地模仿別人。不去學習別人的長處，反而會失去自己的長處和技能。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
“守株待兔”這個成語比喻不勞而獲，或者固守狹隘的經驗，不知道如何改變。這個成語出自《史記·李將軍列傳》，意思是說為人誠懇，嚴於律己，自然會感動別人，被人敬仰。
成語詞條:九根牛壹毛(瀏覽數:553)成語讀音:jiǔ niú y和má o成語釋義:九頭牛身上的壹根毛。比喻是非常大的數字中非常小的壹個數字，無足輕重。
成語出處:漢司馬遷《致任書》:“臣子若繩之以法，與螻蟻何異？”成語例子:不要在牛壹自誇，驕傲自滿會翻船。(陳毅詩《感古七事手不伸》)成語故事:漢武帝(劉徹)聽說李陵帶兵深入匈奴境內，士氣高漲，心高氣傲。
這時，許多大臣都開玩笑地祝賀皇帝的智慧和對人的善用。後來李陵戰敗投降，武帝很生氣，反過來祝賀的大臣們都罵李陵沒用，不忠誠。
這時，司馬遷默默地站在壹旁，漢武帝就此事征詢他的意見。司馬遷直言，醴陵只有五千步兵，建築荒廢。發個螞蚱文件？ё。這麽滑雪？聳肩？橘子？戰鬥中，殺死壹萬多敵人，是壹位偉大的將軍。
最終因為食物耗盡，道路被切斷，戰事停止。李陵並沒有真的投降，而是在等待壹個報國的機會。他的貢獻仍然可以彌補他的失敗。
武帝聽他為李陵辯護，諷刺皇帝至親李廣利從正面進攻匈奴，把司馬遷氣得進了監獄。次年誤傳李陵為匈奴練兵。武帝沒有把事情說清楚，就殺了李陵的母親和妻子。
朝廷大帥杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷誣陷皇帝，給了司馬遷最殘酷最屈辱的“貪刑”。司馬遷為此壹蹶不振，痛苦的時候想自殺；但轉念壹想，像他這樣低賤的人的死，在很多富可敵國的人眼裏，就跟“杯水車薪”壹樣，不但得不到同情，還會讓人發笑。
於是我決定忍辱負重，用自己的生命和時間，苦心而頑強地完成這部偉大的《史記》。古人說有大勇氣的人有大智慧，司馬遷就是這樣的人。
他知道在他那個時代，死壹個像他這樣沒有地位和名望的人，還不如死壹條狗，所以他勇敢地活下去，終於完成了這部史無前例的偉大歷史著作——《史記》。司馬遷把這個想法告訴了他的好朋友任，後來人們根據他在信中所說的話引申出“九根毛”這個成語，用來比喻某件事或某個人才只是絕大多數中的壹部分，就像九頭牛身上的壹根毛壹樣。
成語詞條:勾結(瀏覽號:519)成語讀音:shàng xià qí shǒu成語釋義:比喻耍陰謀詭計，串通舞弊。成語的由來:《左傳·相公二十六年》中記載，亳州犁有意偏袒太子圈，叫黃傑做見證，向黃傑暗示，舉手說:“主公是太子圈，幾個太子是妳的兄弟。”
3.歷史的四字成語:長江水不歸東去。
後來借用為詞牌名。更多意味著過去消失，歷史前進。
破報紙破:形容陳腐、淩亂；鮑超:臨摹古代的詔令、奏章等文件。指舊的、不完整的、沒有參考價值的史料記載。
驚天動地的古代神話傳說:盤古開天辟地，開始有人類歷史。後來常被比喻為自古以來前無古人，後無來者。
名標清李密:明言；清史:在古代，筆記記錄在竹簡上，稱為史書。在歷史書上記錄某人的名字和事跡。
形容豐功偉績，永垂不朽。史書:在古代，筆記記錄在竹簡上，稱為史書。
在歷史書上記錄某人的名字和事跡。形容豐功偉績，永垂不朽。
盤古開天辟地，意味著人類開始有了歷史。清史:歷史書。
在歷史上留下好名聲。史無前例。歷史上從未發生過的事情。
意味著前所未有。數祖:數數說；正典:指歷史制度和事跡。
在談論歷史制度和事跡的時候，我忘記了祖先的職責。比喻健忘。
也是比喻。把過去當錯:指責，否認。
用歷史故事抨擊時政。它歷史悠久，源遠流長。
隱喻歷史悠久。朝代史:指舊時代被奉為經典的書籍；學生:指的是歷史書。
整天讀經史。形容勤奮學習。
比喻最初指的是聯系文字，比較事實，記錄歷史。後來壹般稱為作曲編年史。
4.歷史的四個字字:在舊時代被奉為經典的書；學生:指的是歷史書。整天讀經史。形容勤奮學習。來源:袁佚名《李卡斯娶侍女》第三折:“如果妳敢，妳可以讀很多書，知道更多的故事。”
《大江東去》中的長江之水。後來借用為詞牌名。更多意味著過去消失，歷史前進。來源:石的《赤壁懷古》:“壹江不歸，千古風流人物。”
洞穴指南古今洞穴指南:清晰觀察。對歷史和現實有透徹的了解。
破報紙破:形容陳腐、淩亂；鮑超:臨摹古代的詔令、奏章等文件。指舊的、不完整的、沒有參考價值的史料記載。來源:《宋史·王安石傳》:“書《春秋》不宜列為秀才，戲名為廢報。”
驚天動地的古代神話傳說:盤古開天辟地，開始有人類歷史。後來常被比喻為自古以來前無古人，後無來者。來源:三國誌吳《三五歷》:“天地亂如雞，盤古生於其中。八千歲，天地開，為天，陰為地，盤古在其中。”
名標清李密:明言；清史:在古代，筆記記錄在竹簡上，稱為史書。在歷史書上記錄某人的名字和事跡。形容豐功偉績，永垂不朽。來源:唐杜甫《贈鄭十八本》詩:“古人遠，史之言未失。”
史書:在古代，筆記記錄在竹簡上，稱為史書。在歷史書上記錄某人的名字和事跡。形容豐功偉績，永垂不朽。來源:唐杜甫《贈鄭十八本》詩:“古人遠，史之言未失。”
穿上過去，穿上現在:翻翻。童:熟悉。學歷史，熟悉古今。
清史:歷史書。馬克:寫下來。在歷史書上寫下妳的名字。比喻在歷史上留下好名聲。又稱“青史留名”、“青史傳名”、“青史留名”、“青史留名”。來源:方明如臯《禪理傳》第三十六回:“將軍雖年弱，皆出類拔萃，文武雙全，猶如朝廷之臂，殿廊之梁。今天，我可以去認識天上的生命，解除武裝，投降，我將擬定歷史的歷史的名稱，這將永遠持續下去。”
清史:歷史書。在歷史上留下好名聲。來源:袁佚名《昊天寶塔》第壹折:“不能勾歷史之名，永留。”
清史稱為清史:清指的是竹簡，在古代竹簡上有記載，所以稱為史書。杭:傳下去。留名青史，流芳百世。來源:唐禮賢用韻《任尚山居十首》第八句:“且史史穩，自道先賢滯。”
在歷史上留下持久的遺產，就是在歷史上留下好名聲。來源:申遠宣《壹枝花，張思公題，望雲思家》套曲:“望古先賢之孝，今青史不朽。”
清史:史書。留名青史。來源:袁佚名《昊天寶塔》第壹折:“不能勾歷史之名，永留。”
清史:歷史書。留名青史。來源:袁佚名《昊天寶塔》第壹折:“不能勾歷史之名，永留。”
史無前例。歷史上從未發生過的事情。意味著前所未有。來源:清秋馮佳《靈海雲日樓詩話劄記》(卷十二):“天門何以垂翼？”百年無先例，壹切重要。"
數祖:數數說；正典:指歷史制度和事跡。在談論歷史制度和事跡的時候，我忘記了祖先的職責。比喻健忘。也比喻對自己歷史的無知。出處:《左公十五年》:“父無前途！數經忘祖。”
把過去當錯:指責，否認。用歷史故事抨擊時政。來源:《史記·秦始皇本紀》:“敢言“詩”“書”者，棄市，以過去為過去。我看不提的都是同罪。”
前車之鑒，吸取歷史上的成功和失敗。來源:《新唐書·魏徵傳》:“以銅為鏡，可以正；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。”《舊唐書·魏徵傳》以“劍”為“鏡”。
以史為鑒，吸取歷史上的成功和失敗。以“以史為鑒”。來源:《舊唐書·魏徵傳》:“吾夫能以銅為鏡，以衣為衣；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”
那些永不會載入史冊的光輝事跡或偉大精神，將永遠在歷史上流傳。來源:唐杜甫《贈鄭十八本》:“古人遠，史之言未失。”
它歷史悠久，源遠流長。隱喻歷史悠久。來源:唐居易《海州裴軍夫人墓誌銘》:“夫久，根深。”
比喻最初指的是聯系文字，比較事實，記錄歷史。後來壹般稱為作曲編年史。來源:《禮記》釋義:“是修辭之事，《春秋》教之。”