人不知而不慍，不亦君子乎？
子曰：“君子不重則不威，學則不固。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
子曰：“君子不器。”
子貢問君子。子曰：“先行，其言而後從之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
子曰：“君於無所爭。必也射乎！揖讓而升，
下而飲，其爭也君子。
“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”
君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是
子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
子曰：“君子喻於義，小人喻於利。
子曰：“君子欲訥於言而敏於行。
子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
子謂子產：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
君子周急不繼富。
子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”
子曰：“聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”
吾聞君子不黨，君子亦黨乎？
子曰：“文莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
君子篤於親，則民興於仁
君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。
君子人與？君子人也！
君子多乎哉？不多也。
君子居之，何陋之有？
君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服
先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也
子曰：“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？”
如其禮樂，以俟君子。”
司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：
“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內
省不疚，夫何憂何懼？”
子夏曰：“商聞之矣；死生有命，富貴在天。君子
敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟
也。君子何患乎無兄弟也？”
棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為？子
貢曰：“惜乎夫子之說君子世。駟不及舌。文
猶質也，質猶文也。虎豹之鞹猶犬羊之鞹。”
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反
是。”
君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃
曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”
君子於其所不知，蓋闕如也
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子曰：“君子易事而難說也
子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
子曰：“君子上達，小人下達。”
曾子曰：“君子思不出其位。”
子曰：“君子恥其言而過其行。”
子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
子路問君子。子曰：“修己以敬。”
子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。
子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”
子曰；“君子疾沒世而名不稱焉。”
子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”
子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可
大受而可小知也。”
子曰：“君子貞而不諒。”
子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
孔子曰：“侍於君子有三愆；言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”
孔子曰：“君子有三戒：少之時血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。
孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
陳亢退而喜曰：“問壹得三，聞《詩》，聞《禮》，又聞君子之遠其子也。”
君子學道則愛人，小人學道則易使也。
親於其身為不善者，君子不入也。
三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。
夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以
為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義
為盜。”
子貢曰：“君子亦有惡乎？”
君子之仕也，行其義也。
君子不施其親，不使大臣怨乎不以。
異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能
子夏曰：“雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，
是以君子不為也。
百工居肆以成其事，君子學以致其道。
君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲
君子信而後勞其民；未信，則以為厲己也。信而後諫；未信，則以為謗己也。
君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木。區以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎！”
是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
君子壹言以為知，壹言以為不知，言不可不慎也
君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也