論語演講1親愛的老師同學們，
昨天下午，壹縷陽光跳進窗戶，停留在沙發的扶手上，給人壹種溫暖。閑的時候泡壹杯綠茶，從書架上拿壹本《論語》，依偎在沙發上看。
《論語》篇幅不是很長，而且有註釋，所以看起來不難理解。其中壹篇如孔子所說，“德不可修，學不可教，學不可遷，無能不可改，是我的優越感。”"註:孔子曰:"吾憂不修身，不註重學習，善聞而不為，惡有而不改。“讓我看看，我的思緒被拉長了。
孔子作為中國古代著名的思想家、教育家和儒學的創始人，《論語》的中心思想其實就是做人的道理。比如“現在少數人無德無能，卻貪贓枉法，害人害己。不就是他們不讀書的德行嗎？”再比如現在少數人聽到或者幫助別人就不去做好事，不去指責他們假的、醜的、惡的事情，讓他們改正。不就是“聞義而不動，不善而不改”嗎？這些事情也是日常生活中人們很不希望發生的令人擔憂的事情。不是“我的煩惱”嗎？
孔子在古代認為“是我之憂”，但我們生活在現代的人為什麽不能消除“我之憂”呢？* * *建設和諧美好家園？品《論語》，就像這縷陽光，給人以光明和溫暖。
論語演講2親愛的老師們、同學們:
《論語》是中國的經典著作，記載了孔子及其弟子的言行。是儒家的核心著作。《論語》給我們講了很多人倫道理，可以讓我們品德高尚，學到很多哲學知識。比如我們學習《論語十條》，既有學習方法和態度，也有思想修養。其中“學而不思則罔，思而不學則殆”的意思是學而不思則罔，思而不學則殆。它告訴我們。
盲目讀書，不加思考，只能被書牽著鼻子走，會被書拖累，從而被書的表象迷惑，不被理解；而如果只是做夢，問題得不到解決，反而會產生更多的疑惑，更加危險。所以，只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的知識。還有壹句話叫“冷了就知道松柏枯了更晚”，意思是遇到寒冬就知道松柏枯了更晚。說明我們要像松柏壹樣頑強，在任何情況下都要堅定不屈。
但《論語》有兩千多年的歷史，不完全適合我們現在的思維，但它是經典中的經典，經典不會過期。所以要學會科學地繼承這些中國傳統文化，宣傳祖先的博大精深。總的來說，《論語》深深地影響了我們的生活，其豐富的哲理啟迪了我們的心靈，告訴我們如何在世界上生活，如何培養我們的道德。在我們的生活中，我們盡力滿足這些哲學的要求，我們不能完全忽視我們不能做的事情。只要我們每個人都能按照自己的理解做到最好，就能真正明白壹些道理。有人曾說:“人完了，世界也就完了。”讓我們從自己做起，提高自己，讓世界更加和諧！
《論語·演講》第三條親愛的老師們、同學們:
孔子的《論語》語言博大精深。作為壹名小學生，我只知道《論語》是描述孔子和他的學生的語錄，其他壹無所知。剛上五年級，學校編了《論語》，適合各個年級，我也漸漸對它產生了興趣。
讀了《論語》，才知道孔子是中國儒家的創始人。《論語》記載了壹些值得學習的言論，大部分是關於學習的，非常適合我們小學生閱讀。
《論語》對我的學習有非常重大的影響。《論語》中的“時時學習”不是嗎？“用兩句直接的話告訴我，學習知識不只是學壹遍，更重要的是時不時的復習鞏固知識。同時，我們要把學習看作是豐富我們生活的過程，用快樂的心情去對待它。另壹句“溫故而知新，可以為師。”“還強調復習的重要性，要求每次都有新發現。
就拿那次來說吧，那天是語文考試的日子，前壹天晚上因為要玩，所以沒有復習。在練習的時候，我不能回答很多問題。急得我撓頭，最後成績很差。回家後，我努力工作。每天回到家，我不是和朋友壹起玩，而是打開書包開始復習功課。就這樣，我到了第二次語文考試，我很平靜的在紙上寫下了答案。最後取得了不錯的成績。
表面上看，“溫故而知新”很難，但只要每天堅持，壹定會有新的體驗。孔子的這種學習方法是古今通用的，也是很多現代人所提倡的。讀論語，短短兩句話，就收獲了這種偉大的學習方法。那些鄙視中國古代文學的人難道不印象深刻嗎？
《論語·演講》第四條親愛的老師們、同學們:
《論語》作為聖賢孔子的精華，從早期的科舉考試到今天的考試都會涉及到，從中可以看出《論語》的珍貴和歷代人們對它的重視。《論語》被很多人註釋過，其中楊伯鈞的《論語註疏》最受認可。由此可見儒家思想的精髓，我們逐漸開始“壹日三救”——“是不是在欺騙別人？”交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？“我開始不斷檢討自己，開始以義為準繩，凡事都要有度。
孔子的中心思想和最高道德原則是“仁”，它包括孝、恩、忠、恕、禮、知、勇、敬、容、信、敏、利，而孔子最喜歡的弟子顏回，也是因為:“惠也，其心不違仁三月。其余的，只是太陽和月亮。”《論語》在“仁”上花了不少筆墨，比如:“仁者，不屈服於師。”等等，仁，人。是不是最適合作為標準，看妳自己。
在《論語》中，我對君子的感受很深。所謂君子，是儒家理想人格的典範，是最能體現儒家風範的代表。《論語》多次闡述，用細致的比喻告訴我們君子的標準，比如“君子不是工具。””並以小人為最低階做比較，如:“君子之交淡如水，小人之交如昔。“從這個角度來說，要想達到君子的境界，還是需要努力的。然而，這並沒有降低我們的理想。雖然我們無法接觸到他們，但我們渴望他們。
《論語》是儒家學派的代表作。它撥開了人生的迷霧，指明了方向，剩下的就需要我們去實踐了。它給予我們的純粹的教導是我們壹生都應該記住、學習和理解的。我們要按照《論語》來嚴格要求自己，這樣我們的人生境界才能進壹步提高。
《論語·演講》第五條親愛的老師們、同學們:
《論語》是記載孔子及其學生言行的語錄。它已經流傳了2500多年，被視為中國文化思想的起源，影響了壹代又壹代的中國人。它的經典句子，中國人都耳熟能詳。“溫故而知新。”“有朋自遠方來，不亦樂乎？”.....《論語》讓現代教育越來越重視經典教育，越來越重視古代文化對人生的影響。所以我們小學生從小讀《論語》意義重大。
《論語》是孔子思想的典型代表。它涉及哲學、政治、經濟、教育、文學藝術等諸多方面，雖然是壹問壹答、零碎短語，看似沒有邏輯，但內容非常豐富，簡明全面，博大精深，也是教學中最重要的經典。宋朝開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”，足見《論語》的歷史地位，《論語》的道理歷久彌新，深入人心。
讀《論語》原文，因為文言文距離太遠，我們小學生很難理解。然而，閱讀於丹教授的《論語》也讓我們深有感觸，深受啟發，受益匪淺。“欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。”就像於丹把《論語》比作溫泉壹樣，她說在北方壹個以溫泉聞名的小鎮上，有壹處眾所周知的溫泉。據說，任何舒適地浸泡在其中的人都可以了解他的身體疾病，如關節炎、胃病和皮膚病...又洗掉壹層像蟬蛻的皮...
人的壹生是從學習開始的。《論語》第壹篇講的是學習。子曰:“時學而不壞。”？……"。《論語》開篇就提出了學習是壹種樂趣，體現了孔子壹生學而不厭，註重修養，嚴於律己的主張。在人的生命歷程中，有很多未知，但知識可以增長才幹，智慧可以改變命運。所以，經常學習新知識，復習舊知識，對我們來說是壹件愉快的事情。我們應該培養不斷學習和終身學習的觀念。“學習的時候，不也壹樣說嗎？……"。這句偉大的話真的是人盡皆知，人盡皆知。學習來源於學習，能力來源於實踐。常學常學，常學常學，萬物才能海闊天空。今天看於丹老師的《論語理解》，讓我見識更廣了。
不僅如此，其實在過去，孔子和孔丘壹直在討論和流傳壹個詞:“仁”是壹個詞，但它給人們帶來了很多疑問。人們終於解開了這個謎。“仁”可以認為是壹顆慈善的心，有壹顆人心如海的心；也可以認為是壹個人不懈努力；也是作為壹個人對壹件事的渴望...
孔子的壹生是學習的壹生，修行的壹生，境界越高，越註重學習和修行。子曰:“我十之八九立誌學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而不逾矩。”孔子十五歲立誌學道，三十歲能自立，四十歲不為外物所惑，五十歲明白天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲為所欲為。孔子敘述了他壹生學習和培養品格的過程。從學習、立人、思想境界的不斷提升，不難看出孔子並非天生聖人。他的知識和修養是在學習中提高的，良好品德的培養不是壹朝壹夕的事。從自我約束到隨心所欲，他的思想和言行高度統壹。達到了道德修養的最高境界。所謂謹慎獨立，就是壹個人獨處的時候只能做好事，不能做壞事。這也讓我們明白了壹個道理，偉大來自平凡。
通過於丹老師對《論語》的講解，我明白了很多發生在人身上的事情，仿佛進入了書的境界。直到現在，《論語》的內容依然讓我難以忘懷。
《論語》真是內容豐富啊！希望同學們有時間多看看。作為小學生，認真讀《論語》，壹定會讓我們的童年像《論語》壹樣多姿多彩！
我很慶幸，校園裏厚厚的書本滲透了我。讓我深深感受到，能來到淅川中學，是我的幸運，因為有國學經典的熏陶；來到淅川中學是幸福的，因為校園裏充滿了豐富的書籍。我知道，在學習了任何壹部經典之後，老祖宗的經驗到最後只有壹個精髓，那就是在這些智慧光芒的照射下，讓我們的人生更有效率，縮短病程，讓我們盡快建立起君子之愛的情懷，真正建立起高效有價值的人生。《論語》使我們能夠培養自己的修養和道德生活。《論語》用了相當多的篇幅來闡明君子和小人的區別，如“君子坦蕩蕩，小人常和”，“君子不與人比，小人不全面”。孔子壹生倡導“仁”。“人若善良，就想站起來做人，就想實現。”教我們如何善待他人。《論語》的真諦就是告訴妳如何攀登人生的高峰，如何實現人生的意義，如何真正“善待”人，如何過上我們內心需要的那種幸福生活。
近年來，中國博大精深的傳統文化越來越受到大眾的關註。幼兒園的孩子天天背《弟子規》，大街小巷開了很多讀國學的課，電視上的科教頻道也充斥著各種國學講座。
為什麽國學這麽重要？
國學以其凝練的語言和傳奇的故事，總讓人感受到中國文化的悠久歷史和文人思想的火花。
傳統國學還涉及文學、歷史、哲學、數學技術等。，而且內容比較全。文學大師的高明筆法，史家的考證論證，傳奇的童話，古老的笑話，令人大開眼界。
有時候我們總覺得國學很遙遠很空洞，因為我們還不知道國學是什麽。
漢學不能狹隘地理解為《論語》、《道德經》、《易經》。這些國學，都是我們的老祖宗壹輩子總結出來的道理。是壹種生活的味道，這裏有滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦。
是中國的驕傲，是那些沈澱了偉大而不可改變的靈魂，國學把我們帶到了壹個新的境界，讓我們修煉了自己的修養，教會了我們如何做壹個真正的人，教會了我們明辨美醜，明辨是非。“不義富貴於我如浮雲”，超然之道；“自古以來，生命中沒有人死去，留下壹顆照耀歷史的心”，崇高的美德；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，壹種從容的誌向；“人固有壹死，或重如泰山或輕如鴻毛”。“道在何處，雖萬人往我處來”，崇高的精神。這些都在為我們照亮前進的道路。
國學應該怎麽學？
孔子早就有了完美的答案。子曰:“盛世以詩，立禮而樂。”他還說:“以道為旨，以仁為靠，以德為靠，以藝為遊。”
論語演講7親愛的老師們、同學們:
我壹直認為，所謂的儒家，無非是表面上鼓吹中庸、仁義、倫理等虛有其表的東西，矯揉造作，令人作嘔。他和他的弟子們連種水稻插秧都不會，所有的人在他們眼裏都是卑微的人。“唯女小人難養”，可見孔子有歧視女性之嫌。此外，我還記得宋濂《送馬晟東陽序》，勉勵同鄉好好讀書，尊師重道:“或者他們罵他的時候，他越是恭敬，越是謙恭，壹句話也不敢說。”我承認宋濂真的很尊重他的老師。然而，正是這種方式使中國由盛轉衰。沒有壹句話，就不會有新的想法和態度，就不會有創新。
蘇格拉底就是壹個很好的例子。他主張學生勇於創新，於是柏拉圖就出來了。柏拉圖也沒有“架子”，亞裏士多德出來了。希臘三賢在哲學和物理上都有很大成就！
儒家思想是人們應該唾棄並放在腳上的東西！！！
我甚至認為古代封建主義的黑暗和落後是排外尊儒的結果。沒有“百家爭鳴”，就是留下了專制。還影響政治，教育，法律！
然而，事實真的是這樣嗎？
看了論語，發現自己的短視。相反，我認為孔子不應該出現在那個時代，那個黑暗的時代！孔子的思想很先進。他說大同社會是我們現在初級社會主義的終極目標，我們還實現不了。古代黑暗帝國如何實現？古代君王歪曲了儒家思想。他們把儒家思想視為統治的工具，但也自稱君子。所以“推翻孔府店”不是為了推翻儒家，而是為了保護真正的儒家不被小人利用。
孔子對學習和思考的推崇蕩然無存，人們只有學習和思考，只是為了應付考試。這是中國教育的失敗，也是中國科學家拿不到諾貝爾獎的原因。
孔子的中庸仁義也是缺失的。人都是自私的，不願意幫助別人，食物也是以次充好。真的不辜負禮儀之邦！
孔子希望人們忠誠、孝順、謙虛、真誠。但是我們現在是多麽膚淺和自命不凡啊！
……
是的，他的想法是不可能治國的，至少不適合現在的國情。但不能壹竿子打死儒家。在政治課上，我們應該發揚傳統文化的“揚棄”，但我們繼承了壞的，忘記了好的:
我們要謙虛:“三人須互相學習”，如果我們都沾沾自喜，又怎麽能進步呢？不要羞於提問，要謙虛謹慎！
我們要真誠:“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“己所不欲，勿施於人”。我們不應該是偽君子，而是真誠地對待我們的客人。
我們要反思:《我的日本三省》，像孔子這樣的聖賢都要反思，我們自己也要反思，承認錯誤，改正錯誤。
雖然不是所有人都認同孔子，但不得不說，他的思想值得我們學習，我們應該做的事情還有很多，比如不敢雙手奉事，孝順父母，服從兄弟，這些都是在弘揚傳統文化，振興禮儀之邦！
《論語·言》第八條聖言如花蕾，芳香溢於生命。自古以來，哲學書籍就像天上的星星，但於丹對這部論語有著獨特的興趣。好的音樂可以流傳三天，好的生活方式可以影響人的壹生，讓人久久難忘。尤其是讀了《論語》中於丹的《忠恕之道》，壹本《論語》是超越時代的經典，充滿了古人的智慧和靈感，改變了很多人的思想。創造出人們從未想過的美麗奇跡。讀了《論語》中於丹的“忠恕之道”，讓人不禁深思，進而產生力量。這種力量是壹種積極的力量，是人類理性的內在力量。
其實很多人都覺得《論語》過時了，跟不上時代了。很少有人讀過《論語》。自從縣交通局組織人員在丹學習《論語》視頻和書籍講座後，我第壹次體會到如何通過這次活動從壹個全新的角度去理解和掌握《論語》的精髓。讓我受益匪淺。
首先介紹壹下《論語》中關於寬恕這壹觀點的說話人。於丹，北京師範大學藝術與傳媒學院教授，影視傳媒系主任，影視學博士，碩士生導師。專業方向:廣播電視傳媒。
於丹教授用最簡單的語言詮釋了2000多年前《論語》的內涵。她講了孝、智、學、誠、治天下、忠恕、仁愛之道，用淺顯易懂的故事，通過體驗和感悟的方法，詮釋了《論語》中壹段艱深難懂的話，把深奧的道理講得透徹精辟，真正來到了我們的心裏。
俗話說，先做人，《論語》裏有很多做人的道理，但曾子說，道理只有壹個:夫子之道，忠恕之道。於丹教授認為，忠誠的前提是中心，寬恕是心，而忠誠和寬恕就是知道自己的心在哪裏。現代社會評判的標準太多了。如果我們的心失去了方向，我們根本無法判斷我們的行為是對還是錯。尤其是當妳有壹顆忠於事業的心，卻總是無能不被賞識的時候，該怎麽做才能做到忠誠？該怎麽做才能原諒自己對別人很好，卻被別人惡意傷害？如果我們真的做到了忠恕二字，生活會變得更美好嗎？
在今天這個時代，我們所有人都面臨著壹個問題，就是外界的迷茫和變化太多了，千變萬化的假象裏是什麽，我們心裏的依據在哪裏。有壹次，孔子給他的學生上課，他告訴他的學生曾子，他說我是壹致的。他說，妳知道嗎？自己做事的道理，有壹個不變的、始終如壹的、根本的出發點。曾子心領神會，只說了壹句:我明白。孩子出來孔子就走了。師傅和底下的學生問他老師說什麽，壹致性如何？曾子給他們解釋了壹句話，大師之道，忠誠與寬恕。也就是說，孔子壹生最根本的出發點是忠恕。什麽是忠恕？如果我的忠誠得不到賞識怎麽辦？我們應該聽聽北師大教授於丹教授的忠恕之道。
孔子有個學生，覺得做人的道理太多，記不住。我問孔子，希望用壹句話概括所有的道理，對人生有用。孔子給了他壹個詞，就是寬恕。
我們有壹句話:世上誰不說人，誰不說人。大家都會在私底下，說閑話。孔子的學生中也有這樣的人，比如子貢、子貢方。方是什麽？也就是說，他像壹個人物，說話時短時長。老師對他說:“付出是好的，但是我照顧不了我老公。”賜是自貢的名字。子貢，妳已經很有智慧了吧？妳已經到了可以指出別人的缺點，評判別人的地步了。我還沒做，但我已經不知所措了。休閑就是休閑。我還沒有這個閑工夫。我可以評價別人，談論別人的缺點。如果我有空閑時間，我得先看看我過得怎麽樣。
聽完後心裏最深的感受就是做壹個善於原諒別人和自我檢討的忠臣。真正的忠誠不是對壹個外在標準的忠誠，也不是對任何人或制度的忠誠。他忠於的是自己內心的道德判斷和良知。孔子說:“向人鞠躬遠非抱怨，而是輕責他人。換句話說，壹個人要保持壹種自省能力，而不是總是怨天尤人，輕責他人。如果妳的心是善良的，妳就會少責備別人。這樣，妳就會遠離向別人抱怨。
其他的，我聽了之後也明白了，做人要做壹個好學的人，要和別人交朋友。有句老話叫“親朱者赤者黑，親墨者黑”，還有句話叫“掌權者迷他人”。既然是社會人，就要和別人交往。“三人行，必有我師”。無論他在哪裏，擔任什麽職務，無論他貧窮還是卑微，都有我們應該向他學習的地方。在與他人交往時，我們應該學習他們的長處。真正的朋友是那種堂堂正正，敢於指出妳缺點的人，因為有時候我們往往看不清自己，迷失了自己。這個時候，壹個關鍵詞甚至會改變我們的生活。此外，我們應該重視學習，終身學習，知識將使我們永遠年輕，我們應該不斷豐富我們的知識，提高我們的專業工作能力和養成良好的行為規範。
這是我在讀《論語》中於丹的“忠恕之道”時體會到的。我的演講結束了。謝謝大家！
論語演講9親愛的老師們、同學們:
這個寒假，我讀了論語。雖然不是很復雜的古文，但看了壹些短小易懂的古文，我也受益匪淺。
孔子應該說是中國儒家思想的創始人。他的《論語》記載了壹些值得學習和借鑒的言論，大多是關於學習的，最適合我們小學生閱讀。
《論語》中有壹句話叫“時時學習。”妳為什麽不說出來？“告訴我們，學習知識不只是再學壹遍，更重要的是要經常復習，鞏固知識。同時，要把學習當成充實自己的過程，用快樂的心情去對待。另壹句“溫故而知新，可以為師。”“也是在強調復習舊知識的重要性，也是要求每次都要有新的體驗和新的發現。表面上看，“溫故而知新”很難，但只要換個角度思考，總會有新的發現。我們從這個過程中獲得了更多的經驗。孔子的這種學習方法是古今通用的，也是現代教育家所提倡的。通過認真讀《論語》，只讀兩句，我們就獲得了這種學習方法。那些鄙視中國古代文學的人難道不印象深刻嗎？
《論語》中有這樣壹段話:“積土成山，風雨繁盛，水滴匯成海洋，龍騰虎躍。”。積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。“是關於積累的重要性。只有積了壹把卑微的土，時間久了才能成山，然後風雨自然旺。積壹滴水，才能聚成深淵，龍自然來。只有把每壹個小小的善舉積累起來，長期持續下去，妳的品德才會得到發展，心靈才會自然升華。只有壹步半步的積累，才能走到千裏之外。每壹滴涓涓細流，才能匯成江河大海。不就是用例子告訴我們，每壹個看似微不足道的知識和經驗，都會紮紮實實的積累，最後妳會擁有相當的實力，成功自然會隨之而來？
《論語》只是最優秀的文言文之壹。經常閱讀古文不僅可以豐富我們的知識，還可以教會我們學習和做人。
論語演講10親愛的老師同學們，
不知道從什麽時候開始，班裏的同學就開始議論了。壹會兒說“道不同不相為謀”，壹會兒又說“堂堂正正做人，小人常同甘共苦”，讓我壹頭霧水。很難知道這些都是《論語》中的語錄。我帶著滿滿的好奇找到了這本書，薄薄的壹本，只有幾千字。但這是壹本書，我從中受益匪淺。
子曰:“三人行，必取長補短。”在這樣壹個學識淵博的大作家大教育家眼裏，每個人都有自己的長處。孔子尚且如此，何況我們？由此我明白了，與人交往，要善於發現他人的優點和長處，同時要“擇善而從之，改惡而從之”，學壹些好的，棄壹些不好的。
在學習方面，我甚至在《論語》中看到壹句很好的話:“學而不思則罔，思而不學則殆。”“時不時的學習，不是嗎？”溫故而知新，可以為師而學而不厭。孜孜不倦地教人。“孔子告訴我們要多思考學習的問題，從學習中獲得樂趣，讓學習成為壹件快樂的事情，要經常復習所學，溫故而知新。
在整部《論語》中，孔子對“孝”的解釋是最令人難忘的。他說:“今天的孝道是要能養。至於狗和馬，可以養。不敬，有何不可？”這是在教導我們:壹切美德的孝順是第壹位的。如果在感情上不尊重和愛父母，那只是物質上的支持。不然和動物有什麽區別？是啊，如果壹個人連父母都孝順不了，那他再多的知識，再多的錢又有什麽用呢？那他怎麽能稱之為男人呢？
《論語》像壹位聚精會神的長者，耐心細致地教導我們如何與朋友相處，如何做人，如何孝順，如何學習。每次看完都有新的收獲。我想這本書會壹直伴隨著我，對我在人生道路上的航行壹定會起到不可估量的作用。