詩人的昵稱和代詞

詩人的綽號

詩仙——李白

李白(701-762)，字太白，唐代浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西季承(待考)，生於西域碎葉城。4歲時，他隨父親搬到了建南省綿州市。李白有壹千多首詩，其中《李太白集》代代相傳。他於762年去世，享年61。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

詩人聖人——杜甫

杜甫(712-770)，文字優美，人稱少陵夜老，在世界上被稱為“杜工部”、“杜少陵”。他出生於河南省福貢縣(今河南省鞏義市)，是唐代偉大的現實主義詩人。杜甫被世人尊為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。杜甫和李白壹起被稱為“杜麗”，為了區別於另外兩位詩人李商隱和杜牧，即“小杜麗”，杜甫和李白也被稱為“大杜麗”。他憂國憂民，人格高尚。他的詩約65，438+0，400首被保存下來，詩歌技巧精湛，在我國古典詩歌中德高望重，影響深遠。759-766年居成都，後人以杜甫草堂紀念。

詩人的魔力——白居易

白居易(772-846)，河南新鄭人，祖籍太原，樂天、象山居士、醉陰人。他是唐代偉大的現實主義詩人，是唐代三大詩人之壹。白居易、元稹* * *倡導新樂府運動，與劉禹錫並稱世界“白元”、“白柳”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言樸實通俗，被譽為“詩人魔術”、“詩人之王”。官至翰林學士，左贊善大夫。公元846年，白居易死於洛陽，葬於香山。流傳至今的有白的《長慶集》，代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。

詩鬼-李賀

李賀(約公元791年-約公元817年)，唐代河南省富昌(今河南省洛陽市宜陽縣)人，住富昌長谷，後稱李長谷，是唐朝宗室鄭梁的後裔。被譽為“詩鬼”，是唐代與杜甫、李白、詩佛、王維齊名的著名詩人。他是《長谷集》的作者。李賀是中唐時期的浪漫主義詩人，與李白、李商隱並稱為唐代三李。有句話叫“人才太白，人才太長。”李賀是中國文學史上繼屈原和李白之後又壹位著名的浪漫主義詩人。李賀長期抑郁多愁善感，生活作風苦澀。元和八年(813)，辭掉贈官，因病回到長谷，英年早逝，時年27歲。

詩人——劉禹錫

劉禹錫(772-842)，漢族，中國唐代彭城(今徐州)人。他祖籍洛陽，唐代文學家、哲學家。他自稱是漢中山景王的後代。他曾是王變法派的監事和成員。中晚唐著名詩人，有“大詩人”之稱。他家是儒家世代相傳的書香門第。主張政治革新是王派政治革新活動的核心人物之壹。後來永貞革新失敗，被貶為郎州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周先生考證，劉禹錫被貶為司馬郎州，其間撰寫了著名的《漢壽春望》。

詩人-王波

王波(649或650 ~ 676或675)，唐代詩人。漢族，字子安。江州龍門(今山西河津)人。與楊炯、陸、並稱為“初唐四傑”，其中為“初唐四傑”之首。商元三年(676)八月，唐高宗訪父歸來，渡海溺死。擅長五律五絕，代表作有《送別杜副都督赴蜀》等。主要的文學成就是駢文，在數量和質量上都是最好的。代表作有《王騰館序》。

詩佛-王偉

王維(701-761，699-761)，河東(今山西運城)周浦人，山西祁縣人，唐代詩人，人稱“詩佛”。蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看畫，畫中有詩。”開元九年(721)進士，任太樂成。王維是盛唐詩人的代表。今天，有400多首詩，包括《相思》和《深山秋夜》。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹首《維摩詰經》，這是王維名字和詞的由來。王維的詩書畫都很有名，非常多才多藝，精通音樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。

詩人熱——何張之

何(659-744)，字季貞，唐越永興(今紹興)、浙江蕭山人。何的詩以絕句著稱。除了祭神運動和應作的詩歌外，他的詩歌風格獨特，清新別致，包括《詠柳》和《還鄉》兩首名篇。

詩意的骨頭——陳子昂

陳子昂(約公元661 ~ 702年)，唐代文學家，初唐詩文革新人物之壹。字於波，漢族，子洲射洪(今四川)人。作為前右拾遺者，後來被稱為陳拾遺者。施立光府進士，武則天晁林泰正字，右拾遺。被革職回國後，悲憤而死。現存詩歌***100余首，其中最具代表性的有38首，有7首贈於秋吉盧居石收藏，並刊於幽州城樓。

詩人囚徒——孟郊

孟郊，(751 ~ 814)，唐代詩人。東野這個詞。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨沂東北)，居洛陽(今河南)。唐代著名詩人。現存詩歌500余首，多為短五言古詩，代表作為《遊子頌》。素有“詩人囚”之稱，也與賈島齊名，被稱為“焦漢島薄”。元和九年，病死於幹鄉(今河南靈寶)。張繼私下與姚震先生結婚。

詩奴——賈島

賈島(779 ~ 843)，唐代詩人。漢族，唐朝河北幽州範陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家，沒有名字。自名“碣石山人”。據說他在洛陽的時候，因為當時的壹道命令，下午禁止外出。賈島抱怨寫詩，被韓愈發現。後來受韓愈教導，參加科舉考試，但未能考中第壹名。唐文宗被排擠，被貶為長江主簿。會昌初，唐武宗被從周浦思倉轉移到壹戶人家，但他沒有病死。

李白，壹個紫羅蘭俗人

見《詩仙》壹文。

香山佛教徒白居易

參見文章《詩人的魔力》。

侮辱的俗人——司空圖

司空圖(837 ~ 908)，晚唐詩人、詩論家。字代表聖潔，從名字就知道不是兒子，也是抗辱俗人。祖籍臨淮(今安徽泗縣東南)，自幼隨家人遷居中魚鄉(今山西永濟)。10年(869年)唐懿宗與鹹通聯考，晉升為狀元。四年後(904)，朱全忠被稱為禮部大臣，司空圖假裝年老體衰，被釋放。侯亮開平二年(908年)，唐哀帝被殺，72歲絕食而死。司空圖的成就主要在於他的詩論，《二十四詩品》不朽。《全唐詩》包含三卷詩。

聯豐居士李玉

五代十國時期的南唐國君李煜，在位時間為961至975年，字強，初名賈琮，封為鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城(今江蘇徐州)人。李靖，南唐第六子，宋二年(961)繼位，史稱。開寶八年，宋軍攻破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，被封為大將軍，違抗命令。後來，他被宋太宗毒死，因為“於美人”這個名詞被用來珍愛祖國。李漁雖然不懂政治，但藝術才華非凡。擅長書法、繪畫、音律、詩詞、寫作，尤以詞見長。歷代名作，如、浪淘沙、吳也緹等。政治上失敗的李煜，在詞壇留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。

龍丘佛教徒陳念

姚晨(生卒年不詳)，北宋梅州(今四川青神)人，是陳希亮的第四子。住在黃州(今湖北省黃岡市黃州區)屺亭閣，壹直信佛，參禪。他自稱龍秋先生，又名方，是蘇東坡的好朋友。常與蘇軾談古今成敗，喜客，守妓。

無盡的俗人——張商英

張商英(1043—1122)，周樹新津人，字天驕，有無盡居士之稱。張唐英弟。英宗治平做了兩年秀才。轉銅川主簿。在西寧，張盾被推薦，權力檢查是在中書儀式室的公務，他監督帝國的建議。負責監督京南稅務。哲宗初升官至開封府，多次試圖執政求進步，反對略更新法，提出壹些河東監獄，甚至遷徙幾種方式。哲宗主政，稱其為天子，移至左司諫，打擊元佑大臣司馬光、呂公著。即位，遷中書舍人，初拜寧為翰林學士，求拜尚書右丞，轉左丞。與蔡京意見不合，投奔亳州，入元佑黨。大觀四年，拜尚書右仆，改蔡京行為，政治上平等。對陳泰進行貶損性的打擊。後來，他也死在了官位上。石文中。有“宗申典”和“無盡俗套”。

古曦居士-李誌毅

李之儀(1038 ~ 1117)北宋詩人。字端淑，自號古曦俗人，古曦老農。漢族，滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元初為樞密院編輯，傳判至元州。元佑末年，蘇軾在定州幕府，日夜鼓吹賞罰分明。袁福忠掌管香藥庫，時宇沈雨被瓦解。他以前是蘇軾的幕僚，所以不能做北京官，被停職了。惠宗崇寧初升河東長平。後來因得罪了有權有勢的蔡京，被移出太平府(今安徽當塗)，後被赦免復職，後居當塗。著有《古曦詞》壹卷、《古曦居士錢驥》五十卷、《古曦題跋》兩卷。

谷中道士黃庭堅

黃庭堅(1045 . 8 . 9-1105 . 5 . 24)，本名魯直，谷中道士，晚號伏翁。出生於洪州(今江西省九江市修水縣)汾寧，北宋著名文學家、書法家。他是江西詩派的創始人，江西詩派正處於全盛時期。他們與、晁、秦觀都曾就讀於蘇軾門下，合稱“蘇門四學士”。他生前與蘇軾齊名，被世人稱為“蘇黃”。他著有《山谷詞》，黃庭堅書法獨樹壹幟，是“宋四家”之壹。

半山居士——王安石

王安石(1021年18年2月18-1086年5月21日)，號，世稱王。漢族，北宋撫州臨川人(今江西撫州市臨川區鄧家巷人)，我國北宋時期著名的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。歐陽修稱贊王安石:“翰林風流詩三千首，吏部文章二百篇。舊的自怨自艾還在，那誰跟兒子爭。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集集》等。他的詩各方面都很好，雖然字數不多，但也很擅長，有《桂枝香》等名作。而王最膾炙人口的詩句是“綠在，明月幾時照我？”

蘇果，壹個謝川的俗人

蘇果(1072—1124)，梅州梅山人，字協川居士，字伯叔。蘇世子。把影子當成自己合適的接班人。師帥決定成為壹名武術家，但只和他的隨從壹起服役。建中元年間，石病逝，葬於汝州禹城小峨嵋山，並以潁昌小歇川命名。通過對太原府稅務的監管，認識鹽城郡，並對晚年的中山府作出判斷。會寫字，又擅長書畫，就叫“小坡”。有《解川集》。

薛，壹名翠微居士

薛，江中萬全人，道祖人，字翠微居士。薛祥子。哲宗元元年，為官，督理太平宮。李少府督成，厭官秘閣編而知梓潼道曹。書法，善走，剛正不阿，取晉唐之法，嚴謹自成。以米芾為書畫之友，書法也稱“米雪”。

外行人的壹筆——夏征

夏征(1041—1119)是福州福清人，本名符節，號大清居士、逸夫居士。英宗治平四年進士。條光州司法軍。王安石滿員進京，不便說新詞。許久，監獄來到了門口。神在西寧住了七年，好久沒下雨了。難民們幫著堵路，在難民地圖上畫，請新法去。第二天，新法出了八個案例。呂惠卿當政的時候談過，把汀州降級管理，遷到英國。哲李宗，回歸的開始。傅園七年，再貶潁州。立，赦免，官復原職，宣被蔡京抓走，不歸。有西塘集。

盧蒙居士——米菲

米芾(1051-1107)北宋書法家、畫家、繪畫理論家。原籍太原，後遷居襄陽。天賦高，人物散，還這麽幹凈上癮。被唐人伺候著，積累了更多的奇石。世界沒有。米顛。字畫是壹家人。能畫枯木竹石，有新意，又能畫山水，創造了壹幅水墨畫雲山水墨戲，被雲遮掩，質樸天真。好詩詞書法，鑒定準確。擅長篆、隸書、楷書、行書、草書，擅長臨摹古書，達到了易混淆的程度。宋四家之壹。曾任校書郎、書畫博士、禮部外交大臣。

草堂的佛教徒葉巍

葉巍(960—1020)，陜州陜縣人，號草堂居士。不求官進，自建草堂，彈琴作詩。真宗大中祥符四年，皇帝拜分音，與其堂弟杜麗壹同舉薦。趙州縣常加上述病字。與王丹、寇準交好，經常交流唱歌。作詩，有唐體，警句多。有《東觀集》、《草堂集》。

歐陽修，六月壹日俗人

歐陽修(1007-1072)，本名永叔，名醉鬼，後名“劉壹居士”。漢族，冀州永豐(今江西永豐縣)人，因冀州原屬廬陵郡，自稱“廬陵歐陽修”。謚號文忠，人稱歐陽文忠。北宋的政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏並稱為“唐宋八大家”。後人也將其與韓愈、柳宗元、蘇軾並稱“千古四大文學家”。

東坡居士——蘇軾

蘇軾(1037-1101)北宋文學家、畫家、美食家。子曰戰，號東坡居士。漢族，四川人，葬於應昌(今河南省平頂山市佳縣)。本人仕途坎坷，學識淵博，天賦極高，詩詞書畫俱佳。他的文筆汪洋恣肆，流暢自如，與“唐宋八大家”之壹的歐陽修並稱為甌塑；詩歌清新蒼勁，善用誇張和比喻，藝術表現手法獨特。他們與黃庭堅並稱為蘇黃。豪放派對後世影響很大，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能有新意。用筆寫得跌宕起伏，童趣盎然。與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家。繪畫和文學壹樣。在繪畫上，提倡神似和“文人畫”。著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》。

淮海居士——秦觀

秦觀(1049-1100)這個詞太虛了，詞太少了。又叫韓溝居士，人稱淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，國子監博士，國史館編修。秦觀壹生坎坷，寫的詩清高厚重，寄托了他的人生經歷，感人至深。秦觀生前所到之處，遺物眾多。如浙江杭州的秦少遊廟、麗水的秦少遊雕像、淮海先生廟、華英亭；青田秦學士寺；湖南郴州三碑；廣西橫縣海棠亭、醉香亭、淮海會館、淮海書院。秦觀墓位於無錫惠山北麓，墓碑上寫著“隆慶地圖墓”字樣。有秦家村、秦家大院、省級文物保護單位古文尤臺。

後山的佛教徒陳師道。

陳師道(1053 ~ 1102)，北宋官員、詩人。字路暢，字無自，彭城(今江蘇徐州)後山居士，漢族。元初蘇軾等人推薦他的文學作品，從太學博士徐州教授、瀛洲教授、盛正子秘書開始。壹生清貧樂道，有“關起門來找壹句沒有自己的話”的美譽陳師道是蘇門六君子之壹，江西詩派重要作家。伊能靜詞，詞風與詩詞相近，擅長以囂張氣焰震懾警察。但他的詩詞也存在著內容狹窄、意蘊難明等弊病。著有《後山先生文集》，字《後山詞》。

穆斯林俗人——周邦彥

周邦彥(1056-1121)，北宋末中國著名詩人，出生於錢塘(今浙江杭州)，有壹個美麗的名字，穆斯林居士。、邰、瀘州教授、直隸水縣人等。惠宗在等待惠友閣，並促進盛達的房子。精通音律的他創造了許多新的音調。他的作品多以閨情、旅行為主，也有詠物的作品。規則很嚴格。語言優雅飄逸。長調特別擅長敘事。後來被格律詩人占據。在舊詞論中，他被稱為“詞人之冠”。有壹部傳世的《穆斯林集》。

曾耀，最著名的俗人。

曾軼可(？—1155)南宋初期的壹位道家學者。字段波，號來佑子，生於晉江(今福建泉州)。生卒年不詳。北宋大臣曾公亮的孫子。曾觀知尚和知亭。晚年隱居在銀峰，潛心修道，主張“學道以清凈為本，內觀為尊”。他編纂了《道術》四十二卷，選取了大量的修道養生術，包括義、陰、黃庭、太極、忠義、大丹、煉精、胎息、金龍虎、鉛汞等。曾堯死後，被列為理學名臣，入鄉祠堂。

嘉軒居士——辛棄疾

辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。原字探夫，後改為佑安，別名稼軒，漢族，生於歷城(今山東濟南)。出生的時候，中原被遊牧民族占領。21歲加入抗金軍隊，不久回到南宋。他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江東部。壹生鬥金。上有《美琴十論》、《九論》，下有《辯戰策》。他的歌詞表達了恢復國家統壹的愛國熱情，傾訴了自己的悲憤，譴責了當時統治者的屈辱與和平。也有很多作品是歌頌祖國河山的。題材廣泛，善於運用前人典故，風格豪邁豪邁，但又不乏細膩溫婉。由於辛棄疾的反金主張不符合執政和平派的政治主張，被彈劾辭職，隱居江西湖畔。

隱士——朱

朱(約1135~約1180)，隱士，宋代女詞人，是唐宋以來詞人最多的女作家之壹。他生於南宋初年，祖籍周舍(今安徽歙縣)。在《四庫全書》中，他被定為“浙中海寧人”，是浙江錢塘(今浙江杭州)人。出生於壹個官宦家庭。我老公是語法的小官，夫妻因為興趣不同而不和，最終導致他抑郁早逝。傳舒針死後，他的父母在他死前燒掉了他的手稿。余生不可考，沒有定論。現存斷腸詩和斷腸詩代代相傳，是劫後所剩文章。

俗人——趙

中國南宋畫家。生於慶元五年(1199)，卒於丁敬五年(1264)，卒於鹹春三年(1267)。子曰古，號翟逸；宋代宗室，宋太祖第十壹世孫，海鹽陳光(今嘉興陳光平湖)人。曾任湖州刺史、交通廳長、諸暨知府、左塘巡撫。擅長寫詩，家藏豐富，擅梅、蘭、竹、石，尤精畫水仙；他的畫多為水墨，筆觸流暢，墨淡染微，畫風清麗飄逸，備受文人墨客推崇。有書法、水墨、自撰詩詞、繪畫、墨仙圖、寒年三友圖等。，還有四卷《翟逸文編》。

陳，壹個建宅的俗人。

陳(1090-1138)，漢族，祖居京兆，自曾祖父遷居洛陽，宋代河南洛陽(今屬河南)人。元佑五年(1090)生於宋哲宗，南宋八年(1138)卒於宋高宗紹興。北宋末南宋初，他是壹位傑出的詩人，也作詞。現存詞雖僅十余首，但風格獨特，尤其接近蘇東坡，意韻高超，筆法輝煌，疏朗自然，《簡齋集》作者。

陸川俗人——張

張出生在壹個書香門第。其父名動，出身秀才，龍圖閣學士，能作詩。受家風影響，張從小聰明好學。永泰的寒光閣和水月閣是他童年生活和學習的地方。十四五歲隨父到河北官州(臨漳縣)，會作詩。他經常和他的父親和他的客人壹起唱歌，這被稱為“吳敏”。

石林居士——葉夢得

葉夢得(1077 ~ 1148)宋代詩人。話不多。蘇州吳縣人。邵聖四年(1097)進士，歷任翰林學士、戶部尚書、安撫江東使等職。晚年隱居湖州陽山玲瓏山石林，故名石林居士。其詩多名《石林煙雨》、《石林詞》、《石林詩話》。紹興十八年卒，終年72歲。死後，我會給學校壹份遺禮。在北宋末至南宋前半期詞風的變化中，葉夢得是壹位重要的詞人，起著主導和樞紐的作用。作為中年詩人，葉夢得在南宋前半期開創了以“氣”為詞的新路。葉慈身上的氣主要表現在三個方面:豪氣、傲氣、逸氣。

後村居士——劉克莊

劉克莊(1187 ~ 1269)南宋詩人、詞家、詩學批評家。字千福，號後村。福建莆田人。宋末文壇領袖，新派詞人的重要代表，詞風豪放。江湖詩人壽命最長，官職最高，成就最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多創新理論。

王應麟，壹個平靜的普通人。

王應麟(1223—1296)是南宋的壹位官員和歷史學者。“侯波”二字，號沈寧居士，號後宅。清遠府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)人。李宗淳是妳生元年進士，寶祐是宏詞部四年進士。通過官太常寺，被判到臺州，召為秘科監和寫書權，知曉徽州和禮部歷史。他為人正直，直言不諱，多次得罪權臣丁大全和賈似道，被革職。後來辭職回到家鄉，潛心寫作二十年。作為朱的學者，他涉獵經史、天文地理數百種，熟悉軼聞體系，擅長考證。他壹生寫了很多書，有20多種，600多卷。相傳《三字經》是他寫的。

張孝祥，壹個湖中的俗人。

易安居士——李清照張孝祥(1132-1169)，明州鄞縣人，胡居士，漢族，建州(今四川)人。宋代詩人。著有《玉壺集》40卷，《玉壺詞》1卷。他機智敏捷，言辭豪放爽朗，風格與蘇軾相似。瀟湘“嘗慕東坡，每次作詩必問主人，‘比東坡如何？’"

茶山俗人——曾吉

曾吉(1085-1166)，本名吉福，被封為茶山居士。南宋詩人。壹是贛州(今江西贛縣)人遷居河南省(今河南洛陽)。先後擔任江西、浙西、秘書、禮部少監、侍郎。曾幾何時，他學識淵博，勤於政事。他的詩的特點是註重用詞煉句，不使用怪詞怪韻，風格活潑行雲流水，對事物的贊美類似於精神。此外，他的詩歌風格清淡，含義明確，語言流暢，形象生動。內容多為個人日常生活，也有愛國抗金的作品。是《茶山集》的作者。

灌溉花園的俗人——功勛

紀幼公(生卒年不詳)，字，是大邑安仁人。他生活在北宋靖康元年(1126)前後。他是張俊的叔叔，曾經在幕府住過。宋朝南渡後，張浚派他到宋高宗奏獻金鑒。紹興五年(1135)議郎得知簡州，後在浙西道長平推動二商事。紀幼公著有《唐詩年譜》八十壹卷，藏書豐富，唐代或錄名作、或學紀的詩人有1150人。參見四個數據庫的目錄。

石虎居士——範成大

範成大(1126-1193)，本名智能，人稱石虎居士。漢族，平江(今江蘇蘇州)吳縣人。南宋詩人。史文木。他從江西派出發，研究中晚唐詩歌，繼承白居易、王建、張繼等詩人的現實主義精神，最終自成壹家。風格簡約，清新迷人。詩歌題材廣泛，反映農村社會生活內容的作品成就最高。與楊萬裏、陸遊、尤茂並稱南宋“中興四大家”。

尤茅，初為俗人。

尤茂(1127 —1202)，字引申，精刊季長，故初名俗人，晚年名衛萊、木石老壹民。南宋著名詩人、大臣、藏書家。祖父尤深，父親尤，擅長研究歷史和詩歌。紹興十八年(1148)，尤茂進士。原來是泰興令。孝朝時，因大量清廉，累遷太常邵青，右補禮部侍郎，兼學國史，曾右寫書，做直學士。光宗朝奉桓為仆，賜事他人，後授李尚書為仆。死後謚號“文健”。尤茂、楊萬裏、範成大、陸遊並稱為“南宋四大詩人”。原《梁集》有50卷，早就失傳了。清代遊東編撰的《梁遺風》有兩卷，是當時出版的。

另壹個名字

張三影

北宋詩人張喜安因其優美的詩歌而受到稱贊。《古今詩話》說:“壹個叫葉梓的客人說:‘大家都叫張弓三中，就是心裏的事，眼裏的淚，心裏的人。’葉梓說，“為什麽不叫它張三影？”客人不知道。大眾說'雲破月花作影'，'柔懶簾卷影'，'柳徑無人，柳絮飛無影'，這是我壹生引以為傲的。”後來，人們稱他為“張三影”。

宏興尚書

北宋時期的文學家和歷史學家。子生於安州安陸(今湖北安陸)，祖籍開封(今河南商丘民權雙塔集)。天盛二年進士，官翰林、史館編。與歐陽修等人合編《新唐書》，全書完成。入工部任大臣，拜翰林學士。卒文婧，與其弟宋玉有文名，稱“二宋”。詩意的語言是美好的，因為《玉樓春》壹詞中有“紅杏枝頭滿春”的句子，在世界上被稱為“紅杏的歷史”。

和美子

指宋代詩人賀鑄的謚號。因為在“玉案”壹詞中，“有多少閑情？”“宜川煙草，城中風，梅子黃雨”的美句，用三個意象來表現憂郁的廣度、密度、長度，把抽象的、無形的感情變成具體的意象，稱為“和美子”。

鄭哲古

鄭谷，晚唐著名詩人。字首宇，漢族，江西省宜春市袁州區人。玄宗做學問的時候，所有的官都是官，都叫鄭都官。又以“鷓鴣詩”得名，人稱鷓鴣箏。

崔元陽

唐代詩人崔玨，生於周貝清河(今河北)，居荊州(今湖北江陵)。宣宗大中進士，鹹通是我們的淮南使崔宣的幕僚，崔宣推薦他到朝鮮，當了郎中。祁縣秩序使政府受益，官方最終還是要為帝國服務的。龔氏與李商隱交好，詩美，有不少商隱。因詩《友與鴛鴦何事》而被贊，名曰“翠鴛鴦”。

詩人田字

王昌齡，唐代詩人，河東晉陽(今山西太原)人，京兆長安(今xi安)人。盛唐著名邊塞詩人。

王昌齡早年家境貧寒，主要靠種田為生，30歲時進士。先是擔任省校書郎書記，後又擔任博學宏言、溺官，因功被貶嶺南。開元末，回長安，授江寧丞。被誹謗的龍隊長。安史造反，被刺史陸秋孝殺死。

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等都有較深的交往。他的詩擅七絕，尤其是登上首位前在西北邊塞寫的邊塞詩。他有“詩聖王江寧”的美譽，也被後人譽為“七大奇觀”。王昌齡的詩密密麻麻，思路清晰，就像高適、王之渙，人稱王江寧。文集六卷，今編詩集四卷。

代表作有《參軍》、《出發》、《永遠在我心裏》等七首詩。

可憐的孟子