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《詩經·國風·馮偉·孟》的原文與翻譯

《詩經·國風·馮偉·孟》的原文、註釋與翻譯

婊子自保(1),繡花絲(2)。土匪來交易絲綢(3),來了就找我(4)。

松子涉齊(5),至於敦丘(6)。匪我顏期(7),子無良媒。

子無怒(8),秋為期。

取復(9)望回關(10)。沒看到復關,我哭了。

看到復關,我充滿了歡聲笑語。布爾呃,身體是無可指責的(11)。

開著妳的車來賄賂我(12)。

桑樹落下之前,它的葉子是肥沃的(13)。巢中,無桑。我是壹個女孩,

沒什麽好擔心的(14)。平心而論,學者是擔心的(15)。妳不能說壹個女人擔心。

桑葚落了,黃了,落了。自負(16),三歲窮。淇水唐唐,

循序漸進(17)。女人也不快樂(18),文人盡(19)。

學者亦極虛榮(20),德二三。

三歲做女人累死人。徹夜不眠,必有王朝。言出必行(21),

至於暴力。兄不知,硒其笑(22)。靜下心來想想,妳會低頭自哀。

老在壹起總讓我抱怨。齊有岸,角有盤(23)。全角的盛宴(25)、

開懷大笑(25)。發誓(26),別想了。相反,我不去想,我已經很尷尬了!

給…作註解

(1)孟:最小。池:微笑。

(2)布:古代貨幣,即布幣。貿易:交換。

(3)土匪:沒有。

(4)也就是我:來找我。牟:談,這裏指的是談婚論嫁。

(5)涉及:穿越。問:河的名字。

(6)頓丘:地名。

(7)顏(錢):過延。

威爾:請。

(9)取:板。桂園:壹堵被毀的墻。

(10)重入:地名,詩中男子居住的地方。

(11)風格:卦式,怪字:晦氣字。

(12)受賄:財物,此處指嫁妝。

(13)沃格爾:濕潤的外觀。

(14)上癮:迷戀。

(15)說:壹樣?起飛?擺脫掉。

(16)巴(cu):走,走。

(17)建:濕,泡。窗簾:汽車的窗簾。

(18)爽:失誤,疏忽。

(19)二:錯誤。

(20)王集:世事無常,不能怕。

(21)隋:和平與安全。

(22)硒(xi):笑。

(23)角落:那是?濕?這條河的名字是指洛河。潘:岸上。

(24)總角度:古代孩子的發型,指的是童年。宴席:享樂。

(25)閆妍:善良順從。

(26)丹丹:誠懇的樣子。

翻譯

年輕人微笑著走過來,拿布幣換絲綢。不是來買絲綢的,是來跟我談婚論嫁的。

聊完之後,我給妳送冰淇淋,壹路送妳去頓丘。不是我想推遲婚禮,而是妳還沒找到好媒人。

請不要生我的氣,把婚期定在秋天吧。

爬上斷壁殘垣,想起妳,回望風土人情。看著遠方,看不到復雜的影子,低頭哭泣。

我很高興看到我的關註,也很高興聊個不停。妳問蔔蔔,蔔蔔如吉言。

把妳的車開過來,我會帶著我的嫁妝。

當桑葉兒沒有倒下時,它的枝葉繁茂,顏色濕潤。小斑鳩,小斑鳩,不要貪桑。

好姑娘,好姑娘,不要迷戀男人。男人愛上癮,想走就能走。

女人沈溺於愛情,是不可能抽身的。

桑葉落了,顏色黃了,落了壹地。自從嫁到妳家,我苦了三年,苦了三年。

強大的水流打濕了我汽車的窗簾。我作為妻子沒有錯,但是妳作為丈夫有很多錯誤。

男人心理變幻莫測,三心二意,沒有道德。

做妳老婆三年,整天忙的壹塌糊塗。起早貪黑做家務,每天都沒有閑暇。

生活安穩無憂,妳卻粗魯專橫。我的兄弟們不知道,他們總是取笑我。

前思後想。壹個人傷心難過。

剛認識的時候,我們壹起老去,老去的時候,我們充滿了悲傷和怨恨。淇水雖寬有岸,洛河雖寬有邊。

從小壹起玩的很開心,有說有笑。忠誠和誓言都懂,但後來變了。

我不想停留在過去,壹刀兩斷,不說了!

馮偉《詩經》民族風格賞析

《詩經》分為體、雅、頌三類,共305篇。馮偉?為自保* * *六章六句二百六十三字,為詩經?國風160條第壹大條。馮偉?壹方面,孟的詩描寫了男女美好的愛情生活;另壹方面,它揭露和批判了當時社會中男女不平等的現象,從而表現了中國古代婦女對不平等的家庭生活和被虐待、被歧視的狀況的強烈不滿和怨恨。但是,對於這首現實主義的完美弄堂情歌,長期以來,不同歷史時期的評論者和批評家,總是根據自己特定的時代感,從封建禮教和儒家思想出發。詩歌教學論?曲解和詆毀的原則,稱之為?淫亂的詩?,詩裏叫女主角?壹個妓女?在不同程度上,它掩蓋了作品的真實面貌,並減損了這首詩的藝術才華。為了擺脫古人的曲解和依戀,馮偉?《莽》詩取其本來面目,現從詩的時代和地域、《詩經》時期的婚姻家庭觀念、詩的主題等方面進行闡釋和分析。

第壹,《孟》詩的時代和地域

根據《毛詩序》?在宣傳的時候?可以推斷,孟產生於西周初年至春秋中期,即公元前7世紀,距今約2700年。它是從哪裏來的,在詩裏?寄子於齊國,至於敦丘?、?淇水唐唐,漸開帷幕?然後呢。齊有岸,紀有潘?等等,有很多提到敦丘和淇水。淇水沒有異端,就是從西南到東北,斜穿整個浚縣的淇河古道。不過,關於敦球及壹些古籍註釋雖有不同意見,但群經正史多把《孟》寄子齊詩,至於敦球?什麽事?敦球?,西路軍在春秋狄威,今河南浚縣。中國最權威的古今地名詞典(商務印書館10月出版1982 165438)《辭海》(上海辭書出版社3月出版1983)均有詳細註釋:?“詩歌?馮偉?自我保護?寄子於齊國,至於敦丘?春秋時的魏,在今河南省浚縣。?李道元《水經註》?淇水?卷更詳細,說:?淇水,直達永裕之南,北直達城東,東北直達山東,北至百思山(今百思山)以東,再北折向西,直達邱縣以北,直達邱縣以西。所謂的“詩”是什麽?寄子於齊國,至於敦丘?還有。過了墩丘,淇水進入東北內黃邊境,直抵仁山(香山、華杉)以東,前城(王莊鄉前軍寨村)以西。?《水經註》中提到的永裕城、銅山、百思山、萬仞、黔城,都在浚縣。

馮偉?《孟》中墩丘的具體位置在浚縣,是史學界關註的另壹個焦點。對於這個問題,其實在《水經註》中已經說得很清楚了,也就是在山東、淇水南壹帶,現在的浚縣屯子鎮蔣村。在離五仁山東2公裏的江村遺址南面,淇水岸邊有壹個叫屯子的村子。村子南北600米,東西400米,中間隆起,達到4米多。明明是當地的壹個山頭。就名字來說,有點接近登喜路。如果江村遺址確實是敦丘故城,屯子村無疑就是最初的敦丘。同時,該遺址與文獻中記載的敦丘和敦丘故城的位置壹致。

第二,《詩經》時期勞動人民的婚戀觀。

《詩經》時期是商代末期。受社會制度和經濟結構變化的影響,這壹時期勞動人民的婚戀觀集中表現為:(1)忠貞是最重要的,道德是最可恥的。《詩經》既贊揚和肯定了勞動人民對嚴肅愛情的忠貞、真摯、專壹的態度,又揭露和批判了那些見異思遷、喜新厭舊、忘恩負義的人。(2)男女對於終身大事的自由感很強。詩經裏的?從很多情歌中可以看出,男女戀愛結婚相對自由,但也有相當壹部分詩詞反映婚姻愛情必須經歷?父母之命,媒人之言?才能正式結婚。還有壹些詩反映了愛情和婚姻的制約和破壞,讓壹些年輕人想追求真愛,卻又不得不瞻前顧後,從而陷入痛苦。(3)男女在戀愛時,感情熱烈,語言溫柔樸實,戀愛活動大膽熱烈。特別是女方比男方主動直爽,沒有任何芥蒂和顧忌。同時,基於原始性愛的自由戀愛極為普遍。(4)勞動人民的擇偶標準是重視外在美與內在美的和諧統壹,但首要條件是重視內在美,即勤奮、勇敢、善良、圓滑。

三、《孟》詩的主題

《詩經》中的《莽》詩采用了賦、比、興和倒敘、插的藝術手法。通過女主角對自己和壹個男青年的愛情、婚姻、家庭生活的回憶,展開劇情,在內容上描述了三個人生片段:壹是婚前的美好愛情;二是講述婚後不平等、不幸福的家庭生活;第三,妳不想和那些違背誓言的人在壹起,守住?妳自己呢?態度堅決,毅然回歸離開家庭。它有四個主題:壹是倡導美好自由的愛情婚姻生活;二是抱怨男女不平等和女性遭受的苦難,表達對被虐待和歧視的地位和處境的不滿和反抗;三是揭露和批判那些見異思遷、喜新厭舊、忘恩負義的人;第四是告誡社會上的朋友要小心,不要再被那些忘恩負義的人上了當。

《夢》詩的第壹、二章,用賦來描寫女主人公與孟從美好純潔的愛情到結婚的過程。據女主人介紹,她原本是壹個農村桑姑娘,靠采桑養蠶賣繅絲為生。在壹次生品交換的集市上認識了壹個年輕人孟,在交易中相識。她回憶道:?那個自保說要用他的布換我的絲,其實是借口來找我結婚的。他的單純和樸實吸引了我的好感,我也願意和他相處。每次見面都是我送他過冰水,直到敦秋才分手。他多次求我嫁給他,甚至多次抱怨我故意拖延婚禮。我多次向他解釋,不是我故意推遲婚禮,而是妳沒有選好媒人正式向我家求婚。別生我的氣,那就把金秋作為我們結婚的日子吧。?通過相處,壹段激情的追求,壹段癡情的愛情。經過占蔔和牽線搭橋,男人娶了女人,最後盡快結婚。女主角是如此迷戀這種愛情生活。

詩的第三章,作為全篇的壹個轉折點,采用了對比法和感嘆法,通過女主人公的議論和抒情,來?桑葚未落,葉茂?下壹章的隱喻?桑葚落下來的時候,是黃色的,落下來的嗎?張本,從壹開始表達她感情的愛情巔峰,壹下子跌入了沮喪和絕望的深谷。

第六章是這首詩的總論,是整篇文章的點睛之筆。女主角唱:?當初妳對我發誓夫妻會白頭偕老,現在白頭偕老讓我恨。雖然祁水寬有岸,沼澤寬有邊,但我的痛苦是無限的?回想起來,當我未婚時,我想念妳,笑了很多,溫雅,我的誓言還在耳邊。誰料到會反目成仇?妳不在乎違背誓言,那就算了。?女主角覺得,既然妳已經背叛了自己的初衷,到了親情和愛情已經破碎的地步,我又何必被妳的負面情緒迷惑,自找麻煩呢?對此,她沒有茍延殘喘,而是憤然決定回國,這顯示了她的剛毅和強烈的反抗精神。縱觀全詩,其實是壹首驚艷時代的詩,是《詩經》中最有特色、最有感染力、最具批判性的作品。

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