詳細介紹唐山皮影文化。

唐山皮影戲因其在唐山地區樂亭、灤縣的音樂特色，又被稱為“樂亭影”、“灤州影”。流行於河北省唐山、承德、廊坊等市縣，是壹門雕刻技藝精湛、操縱技巧靈巧、唱腔音樂抒情的綜合性藝術。抗日戰爭曾在農閑時聚眾演出，上述地區的鄉鎮有很深的群眾基礎。它的聲樂特別受群眾喜愛。唐山皮影戲的聲樂是由壹種純粹的說唱形式“大富影子”演變而來的。是唐山皮影戲的男女分型，有多種調(如平調、花褪、陽韻平調、河東調、灤河調、音準)和多種板(如太慢、快三眼、慢二性等。)已經有三四百年的歷史了。由於前期藝術家的發展和創作，長期以來形成了不同的流派。它的主要伴奏樂器曾經是壹種小型三弦樂器，後來逐漸被四弦樂器取代。唐山的皮影戲以歷史故事、神話傳說、寓言為主。題材大多來自歷史名著，題材積極向上。有的表現保家衛國的英雄，有的表現懲惡揚善的俠客，有的表現反抗壓迫的勇者，歌頌真善美，鞭撻假惡醜。唐山皮影戲有板腔，歌詞多為七言或跨句。主要板塊有:大板、二板、二板、二板、緊板、快板等。伴奏音樂主要是四弦琴、二胡、揚琴、大阮、嗩吶等。，表現了舞臺和各種戲劇人物的不同情緒。唐山皮影戲自誕生以來，經過長時間的發展和鼎盛，產生了壹大批優秀劇目。有280多個傳統劇目可以考。主要有:五峰、小西唐、四平山、大金牌、汴梁湯山皮影戲、花木蘭、全家福、幸福歸來、火焰山、盤絲洞、洞庭湖、孫悟空三打白骨精、人參姑娘、鶴童。1963年應邀來京演出。文聯主席郭沫若、中共宣傳部副部長周揚、文史館館長溥儀觀看了演出並給予高度評價。歷史上有許多著名的演員。、張老壁、馮淩雲、聶春潮、孫、韓增、苗友芝、鄭流川、李、曹福泉、梁玉亭、艾恩、康雅婷等30多人為皮影戲的發展做出了突出貢獻。唐山皮影戲是集光影、美術、雕塑、舞蹈、說唱等為壹體的綜合性表演藝術。遍布東北華北，在民間有著廣泛的影響。近年來，德國、法國、日本、臺灣省等國家和地區的專家學者紛紛來唐山學習皮影戲。唐山皮影戲團還經常去世界上壹些國家和地區演出。唐山皮影戲歷史悠久，造型誇張。壹個人形分為六個部分，可以用鐵絲和絲線自由操縱。從造型上看，人物高鼻小嘴，頗為優雅。明朝萬歷年間，灤州秀才黃千辛萬苦，遠走他鄉。漂泊生涯磨掉了黃秀才仕途的心，卻成就了他對電影創作的藝術貢獻。他博覽群書，詩詞經典，為他提供了創作的劇本，精通繪畫和雕刻，把他改造成了精美的紙人。素未謀面的黃秀才沒想到，沒能來當第壹的他，會被永遠鐫刻在家鄉的口口相傳中，被世世代代銘記。在編輯這段唐山皮影戲傳說時，傳說漢武帝去世時，壹個道士拿著水下的唐山皮影戲聖石，把它刻成李夫人的形狀，放在面紗裏，就像李福在燈下重現壹樣。皮影戲源於此，並在宋金元時期呈現出極其繁榮的態勢，從南到北形成了多姿多彩的地方藝術風格。由灤河滋養的唐山皮影戲是最迷人的奇觀之壹。現在雕刻人物皮影的材料已經從普通紙、五色蠟紙發展到羊皮、牛皮、驢皮，唐山皮影雕刻精細。形象優美，線條流暢清新。所選的雕花驢皮很有講究。只取驢前身的壹部分，經過加工定型，透明度強，柔韌性好的原料就做好了。唐山還有壹句話叫北山驢皮亮如鏡。有了皮，接下來就是皮影戲人雕刻皮影戲人的時候了。統治者手裏拿著方驢皮，只見雕刻師手裏拿著刀，像筆走龍蛇，遊刃有余。皮影戲分為人物和磚塊兩部分。人物插在壹起(頭)戳在壹起(體)。頭上有各種各樣的臉譜，如正面人物雕成鏤空臉，後彎成環狀和鉤狀眉毛，直抵鼻子，顯得帥氣灑脫；反派突出陰險的嘴臉，誇張的眉毛，看起來像個老無賴。小醜在眼睛上加了壹個圓圈，以顯示他的幽默和輕佻。唐山皮影戲是壹個又小又生又長胡子又大又醜的世界，角色相當豐富。要雕的繁而不亂，密而不雜。精細的工作需要精細的刀法，如拉削、推、翻、挫、明刀、暗刀等。真的是準確，快速，穩定。壹個制作精良的影子人不僅要靈活舒適，還要與人在生活中的壹舉壹動保持壹致。各種套路幹凈利落，手真的很好。只會表演的影人是啞巴，需要非專業演員來唱。唐山皮影戲的發聲方法很奇怪。演唱時，演員用手指捏住喉嚨發音，被擠壓的聲音有壹種特殊的色彩，與皮影人的形象和動作恰到好處地融為壹體，形成了唐山皮影戲的特殊風格。在其數百年的發展過程中，名聲不斷湧現。幾十年來，他們不僅發展了皮影戲藝術，還將唐代的皮影戲傳播到全國各地和海外。所到之處，氣勢恢宏，以至於歐美、日本等國家的人都把唐山皮影戲當成了中國皮影戲的代名詞。外國朋友，最好去看看皮影戲。從這種承載了唐山人幾十代人喜怒哀樂的戲劇形式中，深入剖析當地的民俗和宗教心理，感受對生活之美的揮之不去的追求和唐山皮影戲的影響，是壹份重要的素材。歷代唐山皮影戲藝人對聲樂表演、舞臺道具材料和技巧的改進和創新從未停止，這些經驗對現在和後代都是寶貴的財富。唐山皮影戲的傳承延續了口頭傳授的方式，為文化傳承的方式方法提供了重要的參考價值。唐山皮影戲的唱腔、音樂、表演、造型都具有獨特的地方風格，受到國內外同行和觀眾的好評，具有很高的欣賞和研究價值。